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戲曲的介紹及起源
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式，但區(qū)別一個(gè)劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現(xiàn)在它來自不同聲腔系統(tǒng)的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產(chǎn)生地區(qū)的語言、民歌、民間音樂為依據(jù)，并兼收其他地區(qū)音樂而產(chǎn)生的。各個(gè)劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的腳色行當(dāng)充任。表演上著重運(yùn)用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、找藝術(shù)，表演運(yùn)輸和富裕舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評(píng)劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。
1、起源于巫覡
代表人物是清末民初的王國維。
《宋元戲曲史》云：“后世戲劇當(dāng)自巫優(yōu)二者出。”
巫指古代女巫，覡指男巫。巫、覡均是以歌舞娛神的職業(yè)，常扮演鬼神，后漸變?yōu)閮?yōu)，即演員。“巫以樂神，優(yōu)以樂人”，后代的戲劇就是由巫、覡發(fā)展起來的。有人稱之為宗教祭祀說，這種說法出現(xiàn)很早，認(rèn)同者也比較多，這種說法側(cè)重于戲曲中的表演因素。
2、起源于歌舞說
張庚、郭漢城《中國戲曲通史》開篇云：“中國戲曲的起源可以上溯到原始時(shí)代的歌舞”。
作者認(rèn)為，人們?cè)趹?zhàn)事、狩獵等實(shí)踐活動(dòng)之后，為了宣泄感情，常常再現(xiàn)事件的過程，表演歌舞。其中有些片斷具有敘事性質(zhì)，可視為后代戲劇的前驅(qū)，而歌舞也是后代戲劇表演的主要因素之一。這種觀點(diǎn)側(cè)重于戲曲中的歌舞因素。
3、起源于優(yōu)孟說
日本學(xué)者青木正兒在《中國近世戲曲史》中，認(rèn)為“優(yōu)孟衣冠”故事“開滑稽劇發(fā)達(dá)之端緒”。
優(yōu)，指優(yōu)伶，古代從事表演的藝人；孟，是藝人的名字。據(jù)傳春秋時(shí)楚國的國相孫叔敖死后，其子窮困不堪，求助于優(yōu)孟。優(yōu)孟心生一計(jì)，便穿上昔日孫叔敖的服裝，模仿他的神態(tài)去見楚王，楚王大驚，以為孫叔敖復(fù)活，想任用為相。優(yōu)孟因勢(shì)諷諫，請(qǐng)楚王推封其子，是為“優(yōu)孟衣冠”故事。
這個(gè)故事見于《史記滑稽列傳》當(dāng)中，優(yōu)孟惟妙惟肖的扮演叔孫敖，我們可以看作是人物形象的模擬，其間有對(duì)話、有動(dòng)作，確實(shí)與戲曲演出相似。這種說法側(cè)重于戲曲中的情節(jié)因素，但不是按照規(guī)定的情節(jié)來表演故事的。
4、起源于百戲
中國著名的戲劇史專家周貽白力主此說。其《中國戲劇的形成和發(fā)展》對(duì)這一觀點(diǎn)作了詳細(xì)闡述。周貽白的戲劇起源于百戲說出現(xiàn)較晚，但由于著眼于綜合性，所以很多人附和這一說，影響較大。
古代的“百戲”，是樂舞雜技表演的總稱，秦漢時(shí)已出現(xiàn)，又稱“角抵戲”。角抵，就是兩人摔跤或拳斗。
廣義的角抵戲，不只是指摔跤，而是指各項(xiàng)技藝會(huì)集一起，彼此競(jìng)賽，互爭(zhēng)優(yōu)勝。從故事表演來說，對(duì)后來戲劇有深刻影響的是那些“敷衍故事”的狹義的角抵戲。
東晉葛洪的《西京雜記》上記載：“有東海人黃公，少時(shí)為術(shù)，能制蛇御虎。……秦末有白虎見于東海，黃公乃以赤刀往厭之。術(shù)既不行，遂為虎所殺。三輔人俗用以為戲，漢帝亦取以為角抵之戲焉。”
從這些記載看，《東海黃公》表演的是秦代末年的一段故事，內(nèi)容是黃公企圖伏虎不成，人們以此為題材形成了角抵戲。這個(gè)節(jié)目已有簡(jiǎn)單的故事，有人物扮相和白虎的假形，還有簡(jiǎn)單的道具和獨(dú)白似的符咒，不只是單純競(jìng)技的表演，而且還從民間傳入宮廷，在宮廷演出。
《東海黃公》是記載中最早有故事表演的角抵戲。后來三國有《遼東妖婦》，南北朝有《代面》、《踏搖娘》等，都是這一傳統(tǒng)的演變和發(fā)展。
王國維在《宋元戲曲考》中指出，中國戲劇最早溯源于巫覡，戰(zhàn)國時(shí)和俳優(yōu)合流，到漢的角抵，又增加了故事情節(jié)，至南北朝時(shí)，出現(xiàn)《代面》、《踏搖娘》，才合歌舞以演一事，隨成為后世戲曲之起源。
5、起源于傀儡戲
中國古代小說研究專家孫楷第《傀儡戲考源》主此說。這種說法同意者比較少，影響不大。
6、源于印度梵劇
許地山《梵劇體例及其在漢劇上底點(diǎn)點(diǎn)滴滴》首倡此說。這種說法認(rèn)同者很少，影響也比較小。
7、起源于講唱文學(xué)
戲曲藝術(shù)是由多門類藝術(shù)綜合而成的，其中最重要的決定因素是文學(xué)。小說、講唱文學(xué)及戲劇都有敘事成分，其區(qū)別在于，小說、講唱文學(xué)用第三人稱敘事，而戲劇則以第一人稱代言。在實(shí)際演出中，藝人常常由第三人稱敘事轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝蝗朔Q代言，于是，講唱文學(xué)就演變成戲劇。
學(xué)術(shù)界有一種帶有傾向性的意見：歌舞是遠(yuǎn)祖，多渠道、多元化是中國戲曲形成的特點(diǎn)。
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