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關(guān)于諸葛亮的故事
關(guān)于諸葛亮的故事1
在南陽，諸葛亮被尊為智圣，而《三國演義》及歷代詩人的渲染和吟詠，使諸葛亮在中國人心目中的地位愈發(fā)崇高起來。
對于諸葛亮為何沒跟隨曹操，促成“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”以統(tǒng)一中國大業(yè)？在大一統(tǒng)觀念中生活的中國人一定會有這樣的想法，帶著這個疑問，筆者對諸葛亮的一生做了一次檢索和總結(jié)。
雖然諸葛亮輕揮羽扇的形象頗瀟灑，但細(xì)觀其一生，筆者認(rèn)為有幾處大敗筆。
其一、擇人有誤�！傲记輷衲径鴹保龂袀�著名的謀士郭嘉，他之前是跟從強(qiáng)大的袁紹的，但他卻能慧眼識英雄，改弦易轍跟隨弱小的曹操，并屢建功勛。難道諸葛亮受匡扶漢室思想的限制不齒與曹操為伍？！或者他認(rèn)為曹操手下謀士如云，跟隨曹操難有在劉氏集團(tuán)中的地位？可惜歷史沒有假設(shè)，劉備已捷足草廬而三顧，讓諸葛亮別無選擇。諸葛亮雖有管仲樂毅之志，卻未能及早把握出山時機(jī)，追隨真正的英雄，俗話說“扶強(qiáng)不扶弱”，與曹操失之交臂而跟隨劉備，不能不說是一次冒險。
其二、決策有誤�！堵≈袑Α纷x來雖鏗鏘有力，為歷代政治家和文人所稱贊，但卻指其策略有誤，且為致命性的，蜀國占西蜀和荊州之地，相隔千里而兩分兵力，難成掎角之勢，關(guān)公失荊州在所難免。劉備雖為英雄，但在關(guān)鍵時刻不冷靜，或者說是對諸葛亮的不信任，夷陵之戰(zhàn)的'失敗，大損蜀國根基，反而更見孔明選擇之失誤。蜀國從此再無恢復(fù)漢室的機(jī)會。
其三、時機(jī)有誤。以弱小之國，五出祁山進(jìn)攻強(qiáng)大的曹魏，幾乎皆徒勞而返，明知不可為而為之，雖為報三顧之恩及貫徹“以攻為守”的策略，卻大量耗費了蜀國稅收，也損耗了蜀國人力資源，致蜀國國力日漸衰弱。
其四、用人有誤。錯用馬謖，致有街亭之失。忘先主白帝城托孤“馬謖言過其實，未可委以重任�！敝�。其五、理念有誤。作為蜀國最高行政長官，事無巨細(xì)，必親自躬親，未能注意提攜和培養(yǎng)蜀國后續(xù)人才，也導(dǎo)致其積勞成疾過早辭世。其六、協(xié)調(diào)不力，未能協(xié)調(diào)好魏延與楊儀之間的矛盾，在其死后，二人火并，大將魏延九族被誅，致人才匱乏的蜀國更加匱乏。
“得相能開國（《先主廟》）”�？上еT葛亮的作為只開了一個蜀國，再無大的建樹，而且其長子長孫在曹魏的進(jìn)攻中都為國捐軀，這個結(jié)果使諸葛家族的`悲劇色彩更加凝重。
歷來都把諸葛亮當(dāng)作神一樣的供奉，“尊劉貶曹”的思想都有拔高諸葛亮的傾向！不用說三國是一個英雄輩出的時代，但我們更要拔開歷史的迷霧來看其本來面目�？v觀諸葛亮，雖有名相之風(fēng)，卻無韓信、樂毅之輩扶持，也不占天時地利。作為“鞠躬盡瘁，死而后已”完美精神的體現(xiàn)，貫穿其蜀國政治生涯之始終，無不增添諸葛亮的悲壯，乃至“出師未捷身先死”之時，必有“長使英雄淚滿襟！”之嘆！
關(guān)于諸葛亮的故事2
相傳在三國時期，諸葛亮率領(lǐng)大軍攻打四川。入川時正趕上三伏，天氣操熱。他領(lǐng)的兵不服水土，再加上路途遠(yuǎn)，不分白天黑夜，不住腳地走，這三下歸一，可把軍士們弄垮了，鬧病的一天比一天多。別說打仗，就是行軍也難了里諸葛亮只好下令就地安營扎寨，休整兩天。他一看軍士病倒這么多，糧草剩得這么少，一股急火攻心也病倒了，一連三天水米沒打牙。這下可把他手下的人愁壞了，軍師要有個好歹，誰領(lǐng)兵打仗啊！正在大家為難的時候，只見諸葛亮一翻身說：餓了。大家聽說軍師要吃東西，馬上派個小兵出去買吃的。
那個小兵黑燈瞎火地好不容易找到一家小鋪兒，買回一包吃的。說也怪，諸葛亮兩天藥沒少吃，就是不見效，誰知吃了這包東西，就覺著頭清眼亮，身子也輕松了。第二天清早起來，病全好了。諸葛亮很納悶兒，這東西是什么做的呢？為啥有這么大的效力？他要弄個明白。
諸葛亮和那個小兵來到這家小鋪兒，提起昨夜買吃的一事，可把小鋪兒主人給嚇壞了。原來這家小鋪兒的主人是個寡婦，領(lǐng)一個十二、三歲的小姑娘過日子。母女倆半夜聽見有人叫門要買吃的，沒敢開門，怕壞人進(jìn)來鬧出麻煩，就叫來人在外邊等著，順手把準(zhǔn)備做綠豆糕用的.綠豆面包了一包，從門縫兒遞了出去，尋思快點兒打發(fā)走了了事，哪想到人家找上門來啦！
小姑娘很爽快，不瞞也不藏，就一五一十原原本本地學(xué)說了一遍，“撲通”一聲跪在地上，說：“這事都怨小的不懂事兒，望二位官爺多加寬怒�！敝T葛亮聽完，心中那個高興勁兒就別提了。他上前輕輕地扶起小姑娘，說：“謝謝小主人。你幫了我的大忙了！說完賞給母女倆一些零碎銀子。
諸葛亮回到營中，吩咐馬上弄來綠豆磨成細(xì)面兒，一包一包地分發(fā)下去讓兵士煮湯喝。有病的兵士喝下綠豆湯，病很快就好了。
從此，用綠豆湯治病的事就傳開了。后來人們就把綠豆面叫做“諸葛行軍散”。
關(guān)于諸葛亮的故事3
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補(bǔ)救的.辦法�！�
諸葛亮死后，司馬懿打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬懿找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬懿問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬懿聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。
土兵們把信遞給司馬懿，司馬懿打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步�！彼抉R懿立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，司馬懿龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。司馬懿嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命�！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來。他把那個將軍官復(fù)原職。
關(guān)于諸葛亮的故事4
諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。
后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學(xué)的時候就抓幾把小米放在口袋里。當(dāng)晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓！”
“你沒聽見雞才叫嗎？”水鏡先生說。
師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。
第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細(xì)，又悄悄地回家了。
這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個當(dāng)先生的，還不如小諸葛。”于是她把剛才看到的'情況，一五一十地告訴了水鏡先生。
水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。
諸葛亮經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢。
關(guān)于諸葛亮的故事5
諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴(yán)于律己，注重家教，修身齊家，堪稱典范。
諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴(yán)于律己，注重家教。
諸葛亮擇妻不重外貌，而重德才；他雖權(quán)傾朝野，卻從不貪財。他在成都郊區(qū)的田產(chǎn)，是劉備得了益州后賜賞給他的金銀購買的，后來未增置田產(chǎn)。諸葛亮上表于后主說，臣家在成都，有桑樹800株，薄田15頃，一家可以溫飽。臣隨身衣食都是官府供給，決不別作經(jīng)營，增長私產(chǎn)一寸。臣死以后，如查出有多余的財物，那就是對不起國家。諸葛亮一直以儉樸治家，臨終前家里家外沒有多余的財產(chǎn)，也給后輩樹立了清正廉潔的好榜樣。
諸葛亮經(jīng)常告誡家人要注意修身、善德、明志、致遠(yuǎn)、勤學(xué)、勵精、冶性，不能依靠父輩的權(quán)勢搞特殊化，并要孩子們到艱苦的地方去接受鍛煉、考驗。
諸葛亮早年無子，便把哥哥諸葛瑾之次子諸葛喬過繼為嗣子。諸葛喬入蜀以后，諸葛亮注意對他從多方面教育培養(yǎng)，要求孩子從小要立下志向，刻苦讀書，沉穩(wěn)安靜，勤儉樸素，并且把這些要求都一一寫下來經(jīng)常對照檢查。
后來，諸葛喬做了“駙馬都尉”，這本來是京城里既坐享清福又地位顯赫的官位，但諸葛亮卻不允許他在成都過這種優(yōu)越的生活。那時候，諸葛亮常領(lǐng)兵屯駐漢中，部隊給養(yǎng)需要從蜀地輸送，諸葛亮便令諸葛喬參加押運(yùn)糧草的工作。此間，諸葛喬常年奔走在“蜀道難，難于上青天”的千里運(yùn)輸線上，其艱苦是可想而知的。諸葛亮在給兄長的信中解釋說：諸葛喬按理本來是可以回到成都去的，但是諸將弟子都在押送軍需物資，大家理應(yīng)同甘苦，共榮厚，所以我命令他帶五六百兵士，同諸將子弟一直在山谷中運(yùn)送糧草物資。
諸葛亮教子有方。他寫的《誡子書》，不足百字，講出了勵志、勤學(xué)、養(yǎng)德的人生哲理。
227年，諸葛亮生了一個兒子，名諸葛瞻，字思遠(yuǎn)。這孩子自小聰慧伶俐，諸葛亮也算晚年得子，自然備加喜愛，但他對孩子依然是嚴(yán)加管教，從不溺愛。諸葛瞻剛8歲時，父親就發(fā)現(xiàn)他愛耍小聰明，容易自滿自足，擔(dān)心他難成大器，因此，更加對他嚴(yán)上加嚴(yán)。后來諸葛亮還寫了著名的'《誡子書》，其中說：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”
不足百字的短文，講勤學(xué)、惜時，講修身、養(yǎng)德、勵志，涵括了豐富而透徹的人生哲理。
諸葛瞻謹(jǐn)遵父教，從少年時期就發(fā)憤學(xué)習(xí)。史書上說他“少聰慧，工書畫”。年十七，任騎都尉，后長期駐守邊關(guān)，263年在綿竹為國捐軀。
諸葛亮還寫過一個《誡外甥書》也很精彩。書中說：
“夫當(dāng)志存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶冗之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄優(yōu)于凡庸，不免于下流矣�！�
這位歷史上以“文韜武略”著名的“軍師”，對子女的培養(yǎng)教育也是這樣為之“計深遠(yuǎn)”，令人感佩由衷。
關(guān)于諸葛亮的故事6
官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？”劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！”徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意�！�
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意�！�
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的`主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了�！�
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。
關(guān)于諸葛亮的故事7
諸葛亮（181—234），中國百姓心目中能掐會算、聰明絕頂?shù)娜恕Ｋ?dāng)東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備干得一番大事業(yè)，成為三國時代著名的政治家和軍事家。
諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，后至荊州（今湖北襄陽城西），在隆中躬耕讀書，隱居十余年。207年后，輔佐劉備建立蜀漢，功勛卓著，官拜丞相。
諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴(yán)于律己，注重家教，修身齊家，堪稱典范。
諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴(yán)于律己，注重家教。
諸葛亮擇妻不重外貌，而重德才；他雖權(quán)傾朝野，卻從不貪財。他在成都郊區(qū)的田產(chǎn)，是劉備得了益州后賜賞給他的金銀購買的，后來未增置田產(chǎn)。諸葛亮上表于后主說，臣家在成都，有桑樹800株，薄田15頃，一家可以溫飽。臣隨身衣食都是官府供給，決不別作經(jīng)營，增長私產(chǎn)一寸。臣死以后，如查出有多余的財物，那就是對不起國家。諸葛亮一直以儉樸治家，臨終前家里家外沒有多余的財產(chǎn)，也給后輩樹立了清正廉潔的好榜樣。
諸葛亮經(jīng)常告誡家人要注意修身、善德、明志、致遠(yuǎn)、勤學(xué)、勵精、冶性，不能依靠父輩的權(quán)勢搞特殊化，并要孩子們到艱苦的地方去接受鍛煉、考驗。
諸葛亮早年無子，便把哥哥諸葛瑾之次子諸葛喬過繼為嗣子。諸葛喬入蜀以后，諸葛亮注意對他從多方面教育培養(yǎng)，要求孩子從小要立下志向，刻苦讀書，沉穩(wěn)安靜，勤儉樸素，并且把這些要求都一一寫下來經(jīng)常對照檢查。
后來，諸葛喬做了“駙馬都尉”，這本來是京城里既坐享清福又地位顯赫的`官位，但諸葛亮卻不允許他在成都過這種優(yōu)越的生活。那時候，諸葛亮常領(lǐng)兵屯駐漢中，部隊給養(yǎng)需要從蜀地輸送，諸葛亮便令諸葛喬參加押運(yùn)糧草的工作。此間，諸葛喬常年奔走在“蜀道難，難于上青天”的千里運(yùn)輸線上，其艱苦是可想而知的。諸葛亮在給兄長的信中解釋說：諸葛喬按理本來是可以回到成都去的，但是諸將弟子都在押送軍需物資，大家理應(yīng)同甘苦，共榮厚，所以我命令他帶五六百兵士，同諸將子弟一直在山谷中運(yùn)送糧草物資。
諸葛亮教子有方。他寫的《誡子書》，不足百字，講出了勵志、勤學(xué)、養(yǎng)德的人生哲理。
227年，諸葛亮生了一個兒子，名諸葛瞻，字思遠(yuǎn)。這孩子自小聰慧伶俐，諸葛亮也算晚年得子，自然備加喜愛，但他對孩子依然是嚴(yán)加管教，從不溺愛。諸葛瞻剛8歲時，父親就發(fā)現(xiàn)他愛耍小聰明，容易自滿自足，擔(dān)心他難成大器，因此，更加對他嚴(yán)上加嚴(yán)。后來諸葛亮還寫了著名的《誡子書》，其中說：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”
不足百字的短文，講勤學(xué)、惜時，講修身、養(yǎng)德、勵志，涵括了豐富而透徹的人生哲理。
諸葛瞻謹(jǐn)遵父教，從少年時期就發(fā)憤學(xué)習(xí)。史書上說他“少聰慧，工書畫”。年十七，任騎都尉，后長期駐守邊關(guān)，263年在綿竹為國捐軀。
諸葛亮還寫過一個《誡外甥書》也很精彩。書中說：
“夫當(dāng)志存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶冗之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄優(yōu)于凡庸，不免于下流矣�！�
這位歷史上以“文韜武略”著名的“軍師”，對子女的培養(yǎng)教育也是這樣為之“計深遠(yuǎn)”，令人感佩由衷。
關(guān)于諸葛亮的故事8
統(tǒng)一中原，是諸葛亮在《隆中對》里早就提出的目標(biāo)。公元227年，一切準(zhǔn)備就緒，諸葛亮向劉禪上了《出師表》，對后方的政治、軍事作了妥善的安排之后，就率領(lǐng)老將趙云、魏延及年輕將領(lǐng)馬謖等，親率二十萬大軍進(jìn)駐漢中，伺機(jī)北伐。
公元228年春，諸葛亮大軍向祁山方向（在今甘肅永縣東）進(jìn)發(fā)。魏明帝曹叡親自到長安進(jìn)行督戰(zhàn)，并派大將張邰抵御蜀軍的進(jìn)攻。諸葛亮命參軍馬謖扼守要地街亭（今甘肅秦安縣），迎擊魏軍。結(jié)果馬謖自認(rèn)為精通兵法，不遵守諸葛亮的戰(zhàn)前部署，私自上山，被張邰打敗，痛失街亭。與此同時，趙云、鄧芝也出師不利。諸葛亮見此狀況，只好退回漢中，第一次北伐就這樣以失敗而告終。回到漢中，諸葛亮揮淚斬馬謖，并自貶三等。但是，諸葛亮并不甘心，而是著手準(zhǔn)備新的北伐。
公元228年冬天，曹休被孫吳大將陸遜打敗，曹軍主力東下增援，諸葛亮趁機(jī)再次北伐，兵出散關(guān)（今陜西寶雞西南），圍攻陳倉，魏將郝昭率軍死守二十多天，蜀軍糧草將盡，而魏將曹真又率兵來援，諸葛亮只好無功而返。而在隨后的公元229年、231年，諸葛亮又分別進(jìn)行了北伐，雖然取得了一些局部戰(zhàn)斗的勝利，但是始終未能與魏軍主力決戰(zhàn)，而且，因為糧草運(yùn)輸?shù)膯栴}，都是無功而返。圖片
公元234年春，諸葛亮發(fā)動了第五次北伐，也是最后一次北伐。為了此次北伐，諸葛亮作了三年的準(zhǔn)備，他設(shè)計了流馬來運(yùn)輸糧草，并且和孫權(quán)約好同時伐魏。諸葛亮率領(lǐng)十萬大軍，從斜谷出兵，在五丈原（今陜西郿縣西南），與魏將司馬懿在渭水相對峙。為了進(jìn)行長期作戰(zhàn)，諸葛亮決定分兵屯田，使屯田兵與渭水沿岸居民雜居，一起農(nóng)耕。
而司馬懿則采取了堅壁拒守的對策，不出戰(zhàn)，兩軍在五丈原相持一百多天。諸葛亮不斷向司馬懿挑戰(zhàn)，但是司馬懿就是不為所動。諸葛亮命人送給司馬懿一套女人的'衣服，嘲笑他懦弱，試圖激怒司馬懿出戰(zhàn)，但司馬懿竟含笑接受，仍不為諸葛亮所動。而此時傳來消息，與諸葛亮同時出兵的孫權(quán)兵敗而退回江南，諸葛亮就不由擔(dān)心魏國的援軍會不會到來。到了這年八月，諸葛亮積勞成疾，病逝于五丈原，時年五十四歲。
諸葛亮死后，大將姜維和楊儀按照諸葛亮生前部署，撤退到漢中。盡管司馬懿得到蜀軍撤退的消息，但仍不敢追擊。所以當(dāng)時就有了“死諸葛嚇走生仲達(dá)（司馬懿的號）”之說。后來，唐代詩人杜甫在評價諸葛亮?xí)r寫道：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿巾。”也反映了后人對諸葛亮北伐失敗的惋惜。
蜀漢大軍回到成都后，劉禪為了表彰諸葛亮生前的品德和功績，封賜諸葛亮謚號忠武侯，并將他安葬于漢中定軍山（今陜西勉縣南）。
不以成敗論英雄。盡管諸葛亮沒有完成統(tǒng)一大業(yè)，但是他作為一代名相，在三國時期進(jìn)行的縱橫捭闔的軍事策略和治理蜀國取得的業(yè)績，使他在我國人民的心目中成了智慧的化身。
關(guān)于諸葛亮的故事9
三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的'，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。
司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險�，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。
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