魯班的故事

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魯班的故事

魯班的故事1

　　木工用的鋸，傳說是魯班發明的。

魯班的故事

　　有一回，魯班造一座宮殿，需要很多大木材，就和徒弟們上山砍樹。當時還沒有鋸子，砍樹全靠斧子，累的'滿頭大汗，一天也砍不了幾棵樹。

　　一次，在上山的路上，魯班抓住樹根和雜草，一步一步往上爬。他的手指忽然被一根野草劃破了，流出血來。

　　野草的葉子怎么會這樣厲害呢？他仔細一看，這葉子長長的，邊緣有許多鋒利的小齒。

　　魯班仔細一看，發現小草的葉子邊上有許多小齒。他試了試在手指上一拉就是一道口子，這可是提醒了魯班。

　　他想，如果照小草的葉子那樣，用鐵打一把有齒的工具，在樹上來回拉，不是比斧子砍樹強得多嗎？他馬上回去打了一把，拿到山上去試，果然比斧子又快又省力。

　　魯班就這樣發明了鋸。

魯班的故事2

　　被草割破是一件生活中不起眼的小事，可是中國巨匠魯班卻在這一點不起眼的小事中有所發明。

　　一天魯班上山，在爬山的時候隨手抓了一把草，當魯班松開草的時候，感到了一陣刺痛，他發現自己的手指流著鮮血。魯班不明白這血是怎么弄的，附近也沒有什么比較鋒利的東西呀。魯班四下尋找，也沒有什么可以讓他的手爛的東西。忽然他看見了草上的點點血跡，才意識到自己的手是被那些草割破的。魯班仔細觀察這些小草，發現草的葉片上有一些小小的倒刺，魯班想，光小草就有如此的威力，如果換成更硬的東西呢，威力應該會巨大。魯班回到家中仔細研究，經過長時間的`研究，功夫不負有心人，終于魯班發明了鋸子。有了鋸子的發明，原本只能用斧頭砍樹，現在可以用鋸子砍，方便省力的許多。魯班再一次造福于人類。

　　其實想魯班這樣的事例有很多，牛頓被蘋果砸到，經過研究，發現的萬有引力定律。瓦特也是因為在生活中發現了蒸汽能掀起鍋蓋，從而發明了蒸汽機。所以我們要從那些司空見慣的小事里發現一些問題，這樣那也可以向那些發明家那樣，發明或發現一些東西。

魯班的故事3

　　(公元前507年-公元前444年)，又稱公輸盤、公輸般、班輸，春秋時期人，著名工匠家，被后世尊為中國工匠鼻祖。

　　人物生平

　　魯班大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

　　約在公元前450年以后，他從魯來到，幫助楚國制造兵器。他曾創制云梯，準備攻，不遠千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。

　　木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到發，經過反復研究、試驗出來的。

　　發明創造

　　軍事工具

　　云梯

　　云梯模型

　　云梯，是古代攻城用的器械。傳說是魯班發明。

　　《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。

　　《公輸盤為楚設機章》寫到墨子往見公輸般時說：“聞公為云梯”。

　　鉤強

　　鉤強，也稱鉤拒、鉤巨，是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。傳說是魯班發明。

　　《墨子·魯問》：“昔者楚人與越人舟戰于江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而制為之兵，楚之兵節，越之兵不節，楚人因此若埶，亟敗越人。”

　　木鵲

　　據說是一種以竹木為材的戰事偵察工具。

　　《墨子·魯問》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。”

　　《渚宮舊事》記載：“嘗為木鳶，乘之以窺宋城。”

　　木工工具

　　鋸子

　　傳說鋸子是魯班所發明，其實依考古學家發現，居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現。

　　相傳有一次魯班進深山砍樹木時，一不小心摔倒，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發。他想這樣齒狀的工具也能很快地鋸斷樹木，于是經過多次試驗，終于發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

　　曲尺

　　曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發明。

　　《墨子-天志上》說：“輪匠執其規矩，以度天下之方圓。”規矩，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄和尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用。尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角、平面、長短甚至平衡線。

　　墨斗

　　墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發明。

　　此工具用一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標準。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。

　　農業用具

　　石磨

　　據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。

　　傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了，這就是我們所說的磨。

　　在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。

　　其他發明

　　機封

　　《禮記·檀弓》記載，魯班設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被采納。

　　雕刻

　　《述異記》記載，魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

　　鎖鑰

　　在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。

　　軼事典故

　　班門弄斧

　　現代成語“班門弄斧”也是與魯班有關的一個成語。它的意思是：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

　　有眼不識泰山

　　木匠的'祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。可就是這樣一位高人，也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟，為了維護班門的聲譽，他定期會考察淘汰一些人，其中有個叫泰山的，看上去笨笨的，來了一段時間，手藝也沒有什么長進，于是魯班將他掃地出門。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發現許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊。”魯班不由感慨地說：“我真是有眼不識泰山啊!”

　　被墨子所屈

　　傳說，魯班為楚國的水軍發明了“鉤”和“拒”，當敵軍處于劣勢時，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑;當敵軍處于優勢時，“拒”能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無往不勝，魯班也無愧為軍工專家。

　　一天，魯班向墨子夸耀說：“我有舟戰的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎?”，墨子是主張和平、反對戰爭，鼓勵人們相敬、相愛，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛來鉤，用恭來拒。你用鉤鉤人，人家也會鉤你;你用拒拒人，人家會用拒拒你。你說‘義’的鉤拒，難道不比‘舟’的鉤拒強嗎。”魯班無言以對。

　　魯班又拿出他的發明——木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說：“這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西;而你的鵲有何實際作用呢?木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙。”魯班聽完，深知墨子的哲理。

　　魯班曾做云梯助楚國攻宋，墨子前來阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。

　　相關事物

　　魯班師傅誕

　　每年的農歷六月十三是“魯班師傅誕”，華人圈尤其是港澳的木匠多有慶祝這節日。臺灣則多以農歷五月七日為巧圣仙師圣誕。

　　中國上架行木藝工會很重視這個節日。他們每年祝賀師傅誕時，有一項傳統活動，派“師傅飯”，就是在師傅誕那天，用大鐵鑊煮白飯，再加上一些粉絲、蝦米、眉豆等。相傳吃了“師傅飯”的小孩子，不僅能像魯班那么聰明，而且快高長大，健康伶俐。另外，在“魯班師傅誕”這一天會請一班藝人回來唱八音，或者請一臺木偶戲來演出。

　　香港慶祝魯班師傅誕，是建筑地產界盛事，大至地產發展商，承建商以至小老板，都在此日請客，以慰勞各方工作人員，但凡與建筑業有關業界，毋須邀請，都在賓客之列。

　　魯班經

　　中國古代的建筑技術，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書甚少。

　　宋初木工喻皓曾作《木經》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢溪筆談》里。

　　惟獨明代的《魯班經》流傳至今，它一部民間木工工行業的專用書，現有多種版本，具有重要的史料價值。

　　《魯班經》的主要流布范圍，大致在安徽、江蘇、浙江、福建、廣東一帶。現存的《魯班營造正式》和各種《魯班經》的版本，多為這一地區刊印。這一地區的明清民間本構建筑以及木裝修、家具，保存了許多與《魯班經》的記載吻合或相近的實物，證明它流傳范圍之廣，以及在工程實踐中的規范作用。另外明清時一些文人著書，書名冠以“魯班”兩個字。例如《魯般營造正式》，現存寧波天一閣，為唯一殘本，書名中為“魯般”，還有《匠家鏡魯班經》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經匠家鏡》、《魯班經》等。后三書名是一本書，現存最早的版本為明末萬歷版《魯班經匠家鏡》，在北京故宮博物院。明代版本還有其后的崇禎版，原來保存在北京圖書館和南京圖書館，不過南京圖書館的藏本在2002年已經丟失。其它均為清代和民國的傳本了。

　　魯班獎

　　魯班獎，全稱為建筑工程魯班獎，是1987年由中國建筑業聯合會設立的。該獎是行業性榮譽獎，屬于民間性質。當時每年數額20個，有嚴格的評選辦法和申報、評審程序，并有嚴格的評審紀律。

　　1996年7月，根據建設部的決定，將1981年政府設立并組織實施的國家優質工程獎與建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎(國家優質工程)。每年評選一次，獎勵數額為每年45個。

　　2000年5月15日，中國建筑業協會發布了新的中國建筑工程魯班獎(國優)評選辦法，每年評選出魯班獎工程80個。

　　魯班紀念館

　　魯班紀念館位于山東滕州龍泉廣場，占地15.2畝，規劃建設面積1萬平方米。魯班紀念館主體建筑以“繼承與發展”為設計理念，突出“百工圣祖”的特點，采用仿古式建筑風格，以土木建筑為主，混凝土框架為輔，還包含相當一部分卯榫結構。構建飛檐畫棟、美輪美奐的古建筑風貌，突出精巧典雅的靈性與特色。

　　魯班紀念館設有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀念館院內規劃建設以石磨、磨盤、碌碡、石槽等數千件石器壘成的石磨山和碌碡山。

　　滕州市魯班紀念館是全國建筑體量最大、功能最全的紀念魯班的專門場館，并開放參觀，充分發揮了“科技發明展示中心、尋根感恩祭拜中心、愛國主義教育中心、旅游休閑體驗中心、魯班文化傳承中心”的功能。

魯班的故事4

　　5、魯班發明傘的故事

　　這項發明最終一句話歸于魯班的妻子。在古時候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說，魯班圍繞著他的'四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風暴雨的季節自由地外出活動。魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式，制成了一個重量輕的竹亭子且帶油紙--這當然就是雨傘。他的妻子對魯班說：“你建造的房子不能搬起移動。我的傘，能帶它到處走動并可以在各種季節里提供防護。

魯班的故事5

　　魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、魯般。魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州），生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭。從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的民間傳說，一直在廣大人民群眾中流傳，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

　　魯班年輕的時候，很注意對客觀事物的觀察、研究，致力于創造發明。有一次攀山采藥時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸。還有一次，魯班到野外閑游，忽然看到小鳥在天空自由自在地飛翔，于是他靈機一動，回家后就用竹木削成飛鷂，借助風力在空中試飛。可是飛的時間很短，在空中旋轉幾下就落了下來。魯班很苦惱，后來經過反復研究，不斷改進，還是不能在空中飛行很長時間。魯班自想：木鵲為什么不能在空中飛行幾天幾夜，哪怕是飛一天一夜也行呀！魯班百思不得其解。

　　一天清晨，魯班提了木桶到山澗中取水，當他轉身時，忽看見對面不遠處的'山洞中，靄靄的閃著紅光。魯班感到很驚奇，以為是洞中起火，就趕緊提了一桶水奔洞口而去。當他猛地闖進洞時，卻發現洞里根本沒有起火。正在魯班納悶時，忽然發現在那洞壁低凹處，有一塊紅色的絲絹，上面不斷的放著霞光，著實耀眼。魯班想到：這紅光大概就是從這里射出來的。于是走進前，將絲絹拿起來，打將開來看，卻發現原來里面包著一本書。

　　魯班也不知道這是本什么樣的書，只見書上凌亂的寫到：什么道德經、什么盂蘭仙會、什么兵家器械、什么山川樹木等等。魯班無意間得了這本書，自然滿心歡喜，日日苦讀，鉆研其意。

　　又過了幾天，魯班與幾個朋友在林中涼亭飲酒，無意間，魯班說起書的事，可是朋友們卻不信他，以為他是酒喝多了在說胡話。正在大家相互爭執時，只見那處咕嘟嘟的冒出一股白煙，罩住了整個亭子。煙霧過后，在眼前出現了一個白發老道，他手持玉麈，身邊紫霞繚繞，自稱是柳葉道人，江西龍虎山人氏。

　　魯班等人急忙俯首作揖，叫老道坐下。魯班問道：“不知道長來此何為呀？”道人道：“前幾日，貧道在此傳道，將一本經書遺忘在那洞中，今日前來取走，不知公子何時歸還與我？”魯班道：“原來那經書是道長的，我這就回家取來歸還道長。道人道：”你既得這本書，說明你與貧道有緣，那書就送給你了，對你日后必有大幫助，你可懂得其中的奧妙“魯班道：”半懂不懂，望道長賜教。“那道人笑而不答，起身就要離去，魯班問他到哪里去，那道人說是到洞府去……

　　臨走時，那道人還告訴魯班，說是明天中午帶上一面小銅鑼，到前面的一棵大松樹旁找他，傳授他一些秘術。等找到大松樹時，在樹前連敲鑼三下，然后喊聲：我自開來。自會看到老道的洞府。魯班聽了，滿心高興，可是他在座的朋友卻不以為然。

　　彈指間，已是第二日中午，魯班依照老道的指示，果然帶了一面小銅鑼，奔那林中而去。常言道：好事多磨。正當魯班在大石旁休息時，只見陰風颯颯，卷石揚沙，定睛看時，從那草科里唰唰地躥將出一只蟒蛇來。那蟒蛇大約有三丈長短，碌碡粗細，就舌芯而言，也約莫有十寸左右。魯班見了，”哎呀“一聲從大石上滾下來，他哪里敢放松，急忙起身去逃命。俗話說：蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不及鳥。

　　那條蟒蛇如同乘駕著陰風速度極快，魯班邊跑邊往后看，怎奈腳底下一塊大石頭將他絆倒，魯班跌倒在地。此時，那條蟒蛇正興沖沖的朝他逼緊，就在這不得命時，只見突然從亂石堆兒里縱出一個打獵山人，他頭戴花皮冠，腰間系著獅皮帶，手里執著一柄鋼叉。只聽”嗖“的一聲，那鋼叉就插在了蛇的七寸處。魯班看時，那條蟒蛇早已經沒有了氣息，成了滿肚紅。魯班感謝那獵人的救命之恩，獵人領恩后，二人在山后分手。

　　走不多時，早已是晌午時分，在魯班前方不遠處，果然見到一株高大的古松樹。魯班依照老道之言，在松樹跟前站定，連敲銅鑼三下，然后叫聲：我自開來。就聽到”噗嗤“一聲，眼前出現了一座門牌樓，那牌樓約有四丈高低，六丈寬窄，左右各安放一個青石刻的大獅子，牌樓底下有一條羊腸小道，那條羊腸小道直通里面的一座道觀。

　　魯班看到，心里十分高興，依徑向觀里走去，這時柳葉道人已出現在跟前。魯班急忙作揖問訊，柳葉道人笑道：”你果然守信用，我在這等你很久了。“魯班道：”道長說哪里話，做人信用為上，才論功德“二人一番談論后，老道領魯班到隔壁房間去，然后交給他一本經書，叫他以后用心攻讀，領悟其中的玄機。魯班正要問木鵲飛行之事，老道自袖袍里拿出三片雁毛交給他。

　　魯班不解其意，老道解釋道：”將這三片雁毛插在木鵲的尾部，再手掐中指念動真訣，那木鵲在空中飛行自會三天不落。“隨后，老道附在魯班的耳旁，將真訣口述給他，魯班自小智慧超群，于是很快就將口訣記住了。魯班歡喜萬分，叩別老道人，照原路返回，老道依舊回洞府不提。

　　魯班得了經書以后，日夜苦讀，精研奧妙。一晃就是三年光景，魯班終于悟出了其中的玄機，又發明了許多的戰場器械，如：梅花鎖、環環相扣、籠中取珠、二十四鎖等，還有書籍《魯班經之圓太極》，以及自然磨法，傳說這石磨能晝夜研磨谷物七七四十九天而不息，三國時的諸葛孔明受此啟發，之后發明了木牛流馬。

　　又過了幾年，魯班帶著自己削制的木鵲來到濰坊一帶展示，當地的人們看到木鵲在空中飛行三天而不落，感到很驚奇。就詢問木鵲的制作方法，于是魯班就將方法傳授給當地的人們，隨著時間的流逝，再加上濰坊人們的智慧，就演變成了今天的美麗風箏。

　　關于魯班削木成鵲的故事，一些老人是這么講述的，至于是不是真的，已經無從考證了。下一個單元繼續為大家講述濰坊市《北方茶都大紅袍》的故事，該故事講述的是明代一個書生進京趕考，途中不慎腹疼，后來被天心寺一個老和尚用大紅袍茶水所救。不久高中狀元。正在這時，皇上不慎病倒，那么皇上的病情會有所好轉嗎？濰坊與武夷山大紅袍到底有怎樣的關聯呢？請聽下回分解。

魯班的故事6

　　生平介紹：

　　魯班：姓公輸，名盤(bān)。魯國公族之后。又稱公輸子、公輸盤(bān)、班輸、魯班。因是魯國(都城為今山東曲阜)人。(一說曲阜人，另說滕州人)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。

　　魯班，大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后，生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。大約在公元前450年以后，他從魯國來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創制云梯，準備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實用的生產工具，反對為戰爭制造武器，魯班接受了這種思想。

　　公輸班很注意對客觀事物的觀察、研究，他受自然現象的啟發，致力于創造發明。一次攀山時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風力在空中試飛。開始飛的時間較短，經過反復研究，不斷改進，竟能在空中飛行很長時間，公輸般一生注重實踐，善于動腦，在建筑、機械等方面作出了很大貢獻。他能建造“宮室臺榭”;曾制作出攻城用的“云梯”，舟戰用的“勾強”;創制了“機關備制”的木馬車;發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發明了磨、碾、鎖等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。

　　魯班的發明創造很多。不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。又如墨斗、鋸子、刨子、鉆子等，傳說均是魯班發明的。

　　這些木工工具的發明，使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。這里面都包含著原始的物理科學知識。

　　魯班還是一個很高明的機械發明家。他制造的鎖，機關設在里面，外面不露痕跡，必須借助配合好的鑰匙才能打開。

　　《墨子》一書中有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。”就是說魯班制作的木鳥，能乘風力飛上高空，三天不降落。

　　后世不少科技發明家，如三國時期的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等，都受這個傳說的影響，相繼朝這個方向發展過。

　　在兵器制造方面，魯班曾為楚國制造攻城用的器械，在戰爭發揮過巨大作用。后來在墨子的影響下，不再制作這類戰爭工具，專門從事生產和生活上的創造發明，以造福于勞動人民。

　　2400多年來，人們為了表達對魯班的熱愛和敬仰，把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。

　　魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民勤勞智慧的象征。

　　魯班的發明：

　　魯班的發明創造有多種，散見于戰國以后的書籍中，主要有：

　　(1)機封。《禮記·檀弓》記他設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被采納。

　　(2)農業機具。先進農機具的`發明和采用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。

　　(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班制做了鉆(矯正木材彎曲的工具)。《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認為曲尺是魯班發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。

　　(4)鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。

　　(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改制成舟戰用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船后退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

　　(6)仿生機械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀·儒增》記述了一種傳言，說他制做出備有機關的木車馬和木人御者，可載其母。

　　(7)雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

　　(8)土木建筑。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋;他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發明了傘。

　　當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。

魯班的故事7

　　從前，世界上并沒有傘，那時候，人們出門很不方便。夏天，頂著個大太陽，皮膚被曬得火辣辣地痛。下雨天呢，衣服給淋得濕漉漉的。后來，魯班動了好多好多的腦筋，終于發明了傘。

　　魯班從小就跟著爸爸學木工。他很聰明，又很用功，學了幾年，就會造房子了，還會造橋。造橋，造房子，都是露天的活兒。他想：我們做工，難免雨淋日曬，那出門趕路的人，就更苦了。要是能做個東西，又遮太陽又擋雨，那才好呢。魯班開始動起腦筋。他跟幾個木匠一起在路邊造了一個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著，他們隔一段路造一個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了，雨來了，躲一躲，太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。

　　魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎么辦呢?人們總不能老蹲在亭子里不走吧。

　　還得再想辦法!要是能把亭子做得很小，讓大家帶在身上，該多好啊!可是得用什么法子才能把亭子做得非常輕巧呢?為了這個事兒，他吃飯不香，睡覺不甜。

　　一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子撲通撲通跳到荷花塘里去玩水。過了一會兒，他們上岸來，都摘了一張荷葉，倒過來頂在小腦袋上。

　　魯班覺得挺好玩，就問他們：“你們頭上頂著張荷葉干什么呀?”小孩子七嘴八舌地說了起來：“魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。”

　　魯班抓過一張荷葉來，仔細瞧了一瞧，荷葉圓圓的，上面有一絲絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，又涼快。魯班心里一下亮堂起來，趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細條，照著荷葉的式樣，扎了個架子;又找了塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。“好啦，好啦!”他高興得叫了起來：“這玩意兒擋雨遮太陽，輕輕巧巧。”

　　魯班的`妻子聽見他大呼小叫，趕緊從屋里跑出來問他：“出什么事了?”

　　魯班把剛做成的東西遞給妻子。他妻子說：“不錯，不錯。不過，雨停了，太陽下山了，還頂著這個玩意兒走路，可就不方便啦。要是能把它收起來，那才好呢。”

　　“對，對!”魯班聽了很高興，于是他跟妻子一起動手，把這玩意改成一個可以活動的東西，用著它，就把再它撐開;用不著，就再把它收攏起來。這東西是什么呢?它就是今天人們所用的傘。

　　魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

魯班的故事8

　　在魯班眾多的徒弟中，有個名叫趙顯的，是位眼眨眉毛動的角色*。他生來伶牙俐齒，為人處事愛偷奸耍滑。也怪魯班一時看走了眼，沒有識破其真面目。在從師的三年時間里，倒也讓趙顯學得了一些皮毛的手藝。

　　“師傅，為什么別人都那么敬重您，卻不把我放在眼里，我不服氣！”忽一日，趙顯提出要與師傅一比高下。

　　魯班見徒弟自不量力，毫不謙虛，雖然有點惱火，但心里說也好，不如借此機會教訓教訓這個不知天高地厚、狂妄自大的家伙，再者可以考驗考驗他到底有什么真本事，手藝學到何等程度了。于是，便欣然答應了，并對趙顯道：“那好，我們今天晚上各造一座橋，至雞叫時分為止。誰不能按時完工就算誰輸，你看如何？”

　　趙顯滿口應承：“行！一言為定。不過，我們兩者的距離要拉開，以免互相受到干擾，您去郢城建橋，我到沙津動工。”言畢，各自分頭準備去了。

　　話說這一天正是二月初一，無奈天公不作美，晚上不僅沒有月亮，而且狂風大作，暴雨傾盆，天黑得伸手不見五指。為了照明，魯班趕緊向東海龍王借來了一盞不怕風吹雨淋的水晶燈，連夜施工架橋。趙顯見天氣惡劣，無法開工，急得在江邊踱來踱去，抓耳撓腮，心如火焚，可就是無計可施。心想，天氣這么差，師傅他肯定也沒法動工，說不定正躺在被窩里睡懶覺、做美夢呢，那樣多舒服喲！為了探聽虛實，趙顯決定偷偷跑去看個究竟。隔著老遠，但見一盞明燈高懸，照得大地亮如白晝，河兩岸已立起橋墩，魯班正在鋸木板鋪設橋面，還有許多民眾饒有興趣地冒雨圍觀，并為師傅加油鼓勁，吶喊助威，場面紅火極了。不過，魯班并不準許他們幫忙，只是一人獨自飛快地勞作，默不出聲，精神抖擻。眼看師傅大功告成，趙顯眉頭一皺，計上心來。一拍腦門心說：有了，只要阻止師傅不把橋面搭通，那就不算完工，沒有完工就不算贏。于是，他昂頭伸長脖頸，捏著嗓子學起了公雞打鳴：“喔喔喔——”還別說，他的模仿真是惟妙惟肖，逗得郢城所有的雞都跟著叫了起來。

　　魯班聽見雞叫，只得與鄉親們作別，停工回家。走到半路，遇著打更的人，更夫關切地詢問：“師傅的.橋竣工了？”魯班說：“還差一口氣，橋面沒搭上。按照我們事先的約定，雞叫為止。現在雞已叫了，我只好認輸！”更夫“咿呀”一聲，道：“奇怪！此時二更未到，為何雞叫？”話音未落，恰見巡夜的士兵押著一個鬼鬼祟祟的家伙走過來，魯班一眼認出那個被抓的人正是趙顯，心生疑竇，忙上前相問：“徒兒為何至此？”趙顯羞愧難當，低頭不語。眾士兵見魯班認識趙顯，為首的急忙拱手說：“這廝深夜偷學雞叫，擾亂民心，影響休眠。我等為了維護郢城一方安寧，將其當場拿獲。”魯班和更夫一聽，頓時明白了。念及師徒之情，魯班憑著自己的面子，向官兵討了個人情，將趙顯放了。趙顯十分感激，跪在師傅面前作下保證：“謝師傅寬恕，弟子知錯，再也不敢了。”魯班長嘆一聲道：“只要你有悔改的誠意，老老實實學藝，踏踏實實做人，今后仍然是我的好徒弟。”言罷，攙扶起趙顯，回頭轉身，師徒二人共同完成了橋梁的建設。

　　四海龍王聽說魯班一夜之間建造了一座橋梁，嘖嘖稱奇，紛紛順著水道齊聚到橋下來觀賞，并向魯班表示祝賀，后人把這座橋叫做“龍會橋”。四海龍王來看橋時，都出入于郢城東邊的水門，所以人們又將這道水門稱為“龍門”。

　　第二年，時逢楚國春旱，魯班率領弟子們打造了許多水車，分送給老百姓取水抗旱，以解燃眉之急，消除民間疾苦。數日以后，內地所有的塘、堰、港汊里的水都被車干汲盡，旱情依然嚴重。沒有水的澆灌，大片農田開始龜裂，禾苗枯黃，如此發展下去的直接后果就是顆粒無收。魯班看在眼里，急在心里，踱步思索時，猛見家中尚未歸還的水晶燈，于是有了主意，決定請東海龍王降雨施救……

　　趙顯雖然技藝大有長進，魯班對其也沒有另眼相待，可是同門師兄弟們卻都瞧不起他，甚至有些歧視他。魯班發現這種苗頭，有意給趙顯一個立功贖罪的機會，從而重塑自身形象，改變師兄弟們對他的看法。魯班將精心趕制的一盞木燈與水晶燈一并交給趙顯，吩咐道：“徒兒呀，去年我和你比賽建橋時，因開夜工，曾向東海龍王敖廣借過一盞水晶燈，由于忙碌，時至今日也沒顧得上送還。今天你代我到東海龍宮去一趟，一則將水晶燈還給主人，表示誠摯的謝意；二則請他為楚地普降甘霖，拯救黎民百姓于水火之中。”趙顯雖不誠實，倒還勇敢，非常高興地答應了，只是問：“師傅，龍宮在海底下，我如何去得？”魯班“哦”了一聲，指著其手上的物件交待：“這兩盞燈都是寶貝，你盡管放心前往。只要不離其中一盞燈，包你能去能回。等你完成任務以后，這盞木燈就是給你的獎勵了。”

　　喜滋滋的趙顯一靠近江邊，只見江水分開，兩邊如墻陡立，展現在眼前的是寬闊的石質臺階，平坦而結實，人過之后，身后的水立馬恢復如初。延著階梯走下去，趙顯望著手提的兩盞燈，心想，它們竟然有如此神通，真是無價之寶啊！尤其是那盞水晶燈，造型雅致，晶瑩透亮，光彩奪目，簡直讓人愛不釋手，越看越喜歡。動了心思的趙顯覺得將它還給龍王太可惜了，再說龍宮里也不缺這么一件東西，何不來個瞞天過海，偷梁換柱，將其占為己有呢！

　　到了東海龍宮，拜見了龍王，趙顯把魯班使他還燈和請求為楚國降雨賑災的事一一稟明。東海龍王敖廣一向敬佩魯班，聽說是他派來的人，并不多問，滿口答應，便親自安排施云布雨的事去了。只是吩咐龜丞相收下燈盞，好生款待客人。使了調包計的趙顯，留下木燈藏匿了水晶燈，他心中有鬼，豈肯久留，急忙道別。龜丞相熱情地挽留，無奈趙顯執意要走，只得相送至宮門外分手。當龜丞相返身關閉宮門之際，不料洶涌的海水立即吞沒了趙顯。

　　原來，龍宮的水晶燈里面藏了一顆夜明珠，可在風雨中照明；魯班的木燈里則安置了一枚神奇的分水珠，能夠分水行走，連鞋也不用打濕。不知其中奧妙的趙顯因為貪財，失去了分水珠的保護功能，所以到不得岸上就葬身海底了。據傳，他死后變成了一只王八。

　　趙顯終因自己－陰－暗的心理，沒有經受住師傅魯班的考驗，耍盡小聰明，搬起石頭砸了自個的腳，送掉了性*命。這個故事在湖北民間廣為流傳，并由此衍生出一句歇后語：趙顯送燈臺——一去永不來。與“肉包子打狗——有去無回”有異曲同工之妙。

魯班的故事9

　　魯班年輕的時候，決心要上終南山拜師學藝。他拜別了爹媽，騎上馬直奔西方，越過一座座山崗，趟過一條條溪流，一連跑了30天，前面沒有路了，只見一座大山，高聳入云。魯班想，怕是終南山到了。山上彎彎曲曲的小道有千把條，該從那一條上去呢魯班正在為難，看見山腳下有一所小房子，門口坐?一位老大娘在紡線。魯班牽馬上前，作了個揖，問：“老奶奶，我要上終南山拜師學藝，該從哪條道上去”老大娘說：“這兒九百九十九條道，正中間一條就是。”魯班連忙道謝。他左數四百九十九條，右數四百九十九條，選正中間那條小道，打馬跑上山去。

　　魯班到了山頂，只見樹林子里露出一帶屋脊，走近一看，是三間平房。他輕輕地推開門，屋子里破斧子，爛刨子攤了一地，連個插腳的地方都沒有。一個須發皆白的老頭兒，伸?兩條腿，躺在床上睡大覺，打呼嚕像擂鼓一般。魯班想，這位老師傅一定就是精通木匠手藝的神仙了。他把破斧子，爛刨子收拾在木箱裏，然后規規矩矩地坐在?上等老師傅醒來。

　　直到太陽落山，老師傅才睜開眼睛坐起來。魯班走上前，跪在地上說：“師傅啊，您收下我這個徒弟吧。”老師傅問：“你叫什麼名字從哪兒來的”魯班回答：“我叫魯班，從一萬里外的魯家灣來的。”老師傅說：

　　“我要考考你，你答對了，我就把你收下;答錯了，你怎樣來還怎樣回去。”魯班不慌不忙地說：“我今天答不上，明天再答。哪天答上來了，師傅就哪天收我做徒弟。”

　　老師傅捋了捋胡子說：“普普通通的三間房子，幾根大柁幾根二柁多少根檁子多少根椽子”魯班張口就回答：“普普通通的三間房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檁子，二百四十根椽子。五歲的時候我就數過，師傅看對不對”老師傅輕輕地點了一下頭。

　　老師傅接?問：“一件手藝，有的人三個月就能學會，有的人得三年才能學會。學三個月和學三年，有什么不同”魯班想了想才回答：“學三個月的，手藝扎根在眼裏;學三年的，手藝扎根在心裏。”老師傅又輕輕地點了一下頭。

　　老師傅接?提出第三個問題：“兩個徒弟學成了手藝下山去，師傅送給他們每人一把斧子。大徒弟用斧子掙下了一座金山，二徒弟用斧子在人們心裏刻下了一個名字。你愿意跟哪個徒弟學”魯班馬上回答：“愿意跟第二個學。”老師傅聽了哈哈大笑。

　　老師傅說：“好吧，你都答對了，我就得把你收下。可是向我學藝，就得使用我的`家伙。可這家伙，我已經五百年沒使喚了，你拿去修理修理吧。”

　　魯班把木箱裏的家伙拿出來一看，斧子崩了口子，刨子長滿了，鑿子又彎又禿，都該拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起來。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得兩手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道彎彎的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，鑿子也磨出刃來了，一件件都閃閃發亮。他一件一件送給老師傅看，老師傅看了不住地點頭。

　　老師傅說：“試試你磨的這把斧子，你去把門前那棵大樹砍倒。那棵大樹已經長了五百年了。”

　　魯班提斧子走到大樹下。這棵大樹可真粗，幾個人都抱不過來;抬頭一望，快要頂到天了。他掄起斧子不停地砍，足足砍了十二個白天十二個黑夜，才把這棵大樹砍倒。

　　魯班提斧子進屋去見師傅。老師傅又說：“試試你磨的這把刨子，你先用斧子把這棵大樹砍成一根大柁，再用刨子把它刨光;要光得不留一根毛刺兒，圓得像十五的月亮。”

　　魯班轉過身，拿斧子和刨子來到門前。他一斧又一斧地砍去了大樹的枝，一刨又一刨地刨平了樹干上的節疤，足足干了十二個白天十二個黑夜，才把那根大柁刨得又圓又光。

　　魯班拿?斧子和刨子進屋去見師傅。老師傅又說：“試試你磨的這把鑿子，你在大柁上鑿兩千四百個眼兒：六百個方的，六百個圓的，六百個楞的，六百個扁的。”

　　魯班拿起鑿子和斧子，來到大柁旁邊就鑿起來。他鑿了一個眼兒又鑿一個眼兒，只見一陣陣木屑亂飛。足足鑿了十二個白天十二個黑夜，兩千四百個眼兒都鑿好了：六百個方的，六百個圓的，六百個楞的，六百個扁的。

　　魯班帶鑿子和斧子去見師傅。老師傅笑了，他夸獎魯班說：“好孩子，我一定把全套手藝都教給你!”說完就把魯班領到西屋。原來西屋裏擺好多模型，有樓有閣有橋有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各樣，精致極了，魯班把眼睛都看花了。老師傅笑?說：“你把這些模型拆下來再安上，每個模型都要拆一遍，安一遍，自己專心學，手藝就學好了。”

　　老師傅說完就走出去了。魯班拿起這一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻過來掉過去地看，每一件都認真拆三遍安三遍。每天飯也顧不得吃，覺也顧不得睡。老師傅早上來看他，他在琢磨;晚上來看他，他還在琢磨。老師傅催他睡覺，他隨口答應，可是不放下手裏的模型。

　　魯班苦學了三年，把所有的手藝都學會了。老師傅還要試試他，把模型全部毀掉，讓他重新造。他憑記憶，一件一件都造得跟原來的一模一樣。老師傅又提出好多新模型讓他造。他一邊琢磨一邊做，結果都按師傅說的式樣做出來了。老師傅非常滿意。

　　一天，老師傅把魯班叫到眼前，對他說：“徒弟，三年過去了，你的手藝也學成了，今天該下山了。”魯班說：“不行，我的手藝還不精，我要再學三年!”老師傅笑?說：“以后你自己邊做邊學吧。你磨的斧子，刨子，鑿子，就送給你了，你帶去使吧!”

　　魯班舍不得離開師傅，可是知道師傅不肯留他了。他哭?說：“我給師傅留點什么東西呢”老師傅又笑了，他說：“師傅什么也用不了，只要你不丟師傅的臉，不壞師傅的名聲就足夠了。”

　　魯班只好拜別了師傅，含眼淚下山了。他永遠記師傅的話，用師傅給他的斧子，刨子，鑿子，給人們造了許多橋梁，機械，房屋，家具，還教了不少徒弟，留下了許多動人的故事，所以后世的人尊他為木工的祖師。

魯班的故事10

　　活動目標：

　　1、喜歡聽魯班的故事，感受發明創造對生活的重要意義。

　　2、感知魯班發明創造的過程與方法，樂意遷移運用，解決生活中的問題。

　　活動準備：

　　根據大自然中動、植物的外形特征和特殊本領發明的物品的圖片若干；白紙、彩筆；教學掛圖《魯班的故事》教學資源《魯班的故事》音頻；幼兒學習資源。

　　活動建議：

　　一、展示鋸、刨、云梯等魯班發明的各種工具，引出故事。

　　教師提問：小朋友，你們見過這些工具嗎？它有什么作用？

　　你們知道是誰發明的嗎？

　　二、了解故事內容，感知魯班發明鋸的過程和方法。

　　（1）教師引導幼兒閱讀教學掛圖和幼兒學習資源4第28~29頁，說一說魯班是怎樣發明鋸的？

　　教師提問：魯班遇到了什么問題？他是怎樣解決的？

　　（2）教師引導幼兒和同伴互相交流，并利用教學掛圖幫助幼兒感知魯班發明鋸的過程和方法。

　　小結：魯班在生活中處處留心，善于觀察，從小草劃破手指的現象和蝗蟲鋒利的牙齒中聯想思考，得到啟發，終于找到解決問題的辦法。

　　三、出示相關圖片，拓展幼兒經驗，了解生活中仿照動、植物的本領進行的發明創造。

　　教師提問：魯班仿著什么發明出鋸這種工具的？你還知道生活中還有哪些發明創造是仿照大自然中的動、植物來發明的？

　　小結：原來，我們可以借鑒大自然中動植物的外形特征和特殊本領，遷移解決生活中的'問題。

　　四、遷移運用，解決生活中的問題。

　　（1）教師引導幼兒討論：“聽了魯班的故事，你得到了什么啟發？圍繞生活中存在的問題，你可以有什么樣的發明創造？”

　　（2）教師提示幼兒可以根據大自然之中動植物的外形特征和特殊本領，設計發明物品，并畫在紙上。

　　五、是有共同分享交流設計的作品。

　　教師引導幼兒大膽在集體面前介紹自己設計的作品，并說明仿著什么制作的，解決生活中的什么問題？

　　活動延伸：

　　引導幼兒在美工區進一步完善自己的作品。

　　可以繼續收集了解古代能工巧匠發明創造的故事，從而進一步感知發明創造的重要。

魯班的故事11

　　魯班有個徒弟叫張半，學手藝數他最快，別人學三年才出師，他只學了兩年就差不離了。因此，魯班人前人后少不了夸獎他兩句。誰知道這張半經不住夸獎，日子長了，他就不知道天高地厚了，左右方圓的木匠他都不放在眼里啦。

　　魯班師傅知道了這個情況，心里很難受。好端端的一個小伙子咋變成這樣兒啦！可決不能看著他朝岔路上走不管啊！

　　這天吃罷早飯，魯班把張半叫到自己的作坊里，指著木頭跟張半說："限你三天給我做兩張桌子，一張方的，一張圓的，你看行嗎？"張半哈哈一笑說："哪用得了三天？下午您來抬桌子吧！"說罷，丁丁哐哐，不到一晌兩張桌子便做成了。魯班來了一看，桌子做得要方不方，要圓不圓，便沉下臉來說："重做！"說罷就走了。張半仔細一看，也覺得自己做的桌子不像樣子，臉頓時羞得跟塊大紅布一樣。

　　第二次張半再做桌子，活就細致多了，雕呀，刻呀，把看家本領都使上啦。兩天后，兩張桌子又做成了。這次魯班師傅看了看桌子，解下腰里系（jì）袍子的細麻繩，把方桌的四道邊量了量，又調角量了兩下，臉一沉說："不方。"量罷方桌，又量圓桌。把圓桌的外圈圍著扯了一下，又從圓心縱橫打十字地調扯了兩下，然后眉頭一皺說："不圓，都不行，還都得重做！"說罷轉身又走了。

　　張半這時真覺得作難了，心說："這樣上好的桌子上哪兒找去！我吃奶的勁兒都使上啦還落個不方不圓，不知道師傅是咋量的！"說著便走去問師兄師弟，可師兄師弟也都覺著莫名其妙。這咋辦呢？"要知心腹事，須聽背后言。"張半尋思：要不今夜里到師傅窗底下偷聽一下，也許能聽出個究竟來。

　　到了晚上，張半便偷偷躲到師傅窗戶底下。約莫到月亮偏西的時候，只見魯班師傅還沒睡哩，原來他趴在桌上不知畫啥圖樣呢。師娘正坐在桌對面納鞋底，只聽師娘對師傅說："小半那孩子怪好嘛！你難為他做啥哩？"魯班師傅慢騰騰地說："你哪里知道，近來他覺著自己‘天下無敵，世上無雙’了！木工這行手藝，要淺有淺，要深有深，怎么能夠輕看呢！他年紀輕輕的.就這樣眼里沒人，這樣下去，不光日后手藝不能長進，還怎么做人哪！咱可不能看著他朝岔路上走不管呀！"

　　"不過，我看小半做的方桌方方的，做的圓桌圓圓的，怎么叫你繩子一扯，就打回去啦？"

　　"那就應該驕傲啦？方中還有方，圓中還有圓，人要活到老學到老嘛！小小年紀，就認為自己挺能，那還行！我量的那叫‘方五斜七，圓三徑一’，這是我最近才揣摩出的新道道，等我把小半的傲氣好好調治一下再教給他，這樣我才放心吶！"

　　張半聽到這兒，禁不住滿眼熱淚撲簌簌地掉了下來，心里苦辣酸甜啥味都有，他再也耐不住了，推開房門滿面羞慚地走到師傅跟前，一句話也說不出來。從這以后，張半老實多了，一直到出師都很虛心。

　　張半出師以后，便回到自己的家鄉伏牛山。這里缺木匠，像張半這樣班門出身的人更是獨一無二。所以這里的人對他非常尊敬，有的人家甚至把他當成活神仙一樣地供奉起來。這下張半又不知天高地厚啦，最后他竟在自己的大門上掛了一塊橫匾，上面寫了"天下無敵"四個大字。

　　魯班得知這個信兒，不大相信，便換了一身叫花子衣裳親自到張半門口去看，一看果真有這么回事。魯班很生氣，可是又一想：幫人要幫到底，救人要救個活嘛！就一步邁進了張半家的大門。走進院子里一看，張半沒在家，就他媳婦一個人推磨呢。魯班走上去說："掌柜的，尋點吃的吧！"那媳婦進屋給他取了幾個饃叫他吃起來。他邊吃邊說："推磨多費氣力，讓我給你砍個木驢吧。這驢不吃草不吃料，曳（yè）起磨來奔奔跑跑！"張半媳婦半信半疑，就指著院里一根槐木樁說："那不是木頭？想做你就做吧！"魯班真個取出斧頭來，嚓嚓幾下子，木驢就做成啦！這木驢還帶著一身斧頭印呢，魯班把它牽到磨道圈套上，吆喝一聲"嘚——",你看那木驢真個"咯噔咯噔"地曳開了。張半媳婦一下看愣了，等扭身再找老頭時，老頭已經沒影兒了！

　　張半回家來，不說木驢做得巧，只說："多不光溜！"叫媳婦把木驢卸下套來他又刮了幾刨子。他這一刨，刨得倒很光，誰知道再套上，木驢就不會走啦！活活的木驢經他這一刨變成死木驢了。

　　"說刨兩下子吧，把驢刨死了！…"張半尋思著尋思著，頓時明白過來了："唉呀！這是魯班師傅造木驢來警告我哩！自己的手藝還差得遠哩！人到啥時候都應該虛心可不能驕傲呀！"張半二話沒說，抓起斧頭，扛起梯子，跑到大門口，把梯子搭好后，急忙爬上去，狠狠地照著大門上"天下無敵"四個字丁丁哐哐幾斧子，就把橫匾砍下來當柴燒了。

　　張半因為自己的木匠活兒比別人做得好一點就沾沾自喜，不把別人放在眼里。現實中有很多像張半一樣的人，因為自己一次考試考得好就自以為是，目中無人，以為無人能及。"謙虛使人進步，驕傲使人落后","驕兵必敗",這樣的話我們都聽得很多，但真正做起來才發現很難。

　　張半經過了老師的多次提醒才徹底改正了錯誤，由此反觀我們自己，一定要善于接受別人的勸誡，當自己犯了錯誤時就應當虛心聽取別人的勸導和建議，知錯必改。

　　每個人都有虛榮心，都希望在別人面前體現自己的優越感，卻不知當自己感到優于別人時離自己退步也就不遠了。張半還有像魯班這樣嚴格的老師時時提醒他，但我們身邊不一定有人時刻提醒，因此，我們應當自己提醒自己，知道僅僅一次成功是有很多偶然在其中的，花環只是代表過去，以后怎樣還需要自己的繼續努力。像魯班一樣，他的木匠活比別人好多了，但從不炫耀自己，而是埋頭苦干，繼續研究，創造出更便捷、更有用的東西以造福人類。

魯班的故事12

　　3、魯班發明三角板的故事

　　魯班的另一發明標志是能正確畫出直角的三角板，也被稱為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規則的，以及根據占卜的規則(風水)哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對于鋸的發明魯班是非常重視的。或是受一片齒形邊的草葉割破了手指的啟發,或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣，多數描述如下。魯班和工匠們遇到一個任務，要求他們砍伐大量的.木材。一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當即想：照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個新鋸很容易鋸斷樹皮，當他來回橫鋸此樹時，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里，讓他準備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然后弄成齒形。魯班有了這個人工制做的第一個鋸片，將其用在一個木屋架上，便可準確而不費力地切割木材。

魯班的故事13

　　話說魯班師傅和娘子云游四海，有一日來到趙州地界，到了洨河渡口。

　　那洨河渡口是個交通要道，過往商人旅客絡繹不絕，可是，洨河水寬浪大，河上沒有橋梁，水中只靠一只渡船載客，一渡只能裝載幾位客人。

　　那渡船一來一往，一往一來，輪到魯班師傅和娘子上渡船時，天色已近黃昏了。

　　魯班師傅問那艘公師傅：“這洨河渡口人多客旺，為何官府不在水上修筑橋梁？”

　　艘公師傅回答說：“不是不想修，只是修不成啊！這趙州地界，每有新官上任，都想在洨河修橋，但是，這洨河有條黑蛟，那東西兇惡蠻橫每回橋墩還沒砌成，就被那黑蛟發大水沖了去。”

　　過渡的路人也跟著嘆息：“這黑蛟常使渡船翻側，它是為了吃人吃畜、搶劫財物，才極力阻擋河上修橋啊！”

　　聽這么說，魯班師傅低聲對娘子說：“我不怕黑蛟，今晚無事，我來這河上造座橋玩兒。”

　　魯班娘子抿嘴一笑：“夫君旅途辛苦，這橋讓我來修吧！”

　　話說魯班娘子心思靈敏，手藝精妙并不輸給丈夫，她曾經看見亭臺，造出雨傘，從此天下女子雨天出門，便都高擎雨花，如芙蓉出水。

　　不一會，天黑了。那造橋人說造就造，魯班娘子月兒初出開始動工，沒到半夜，一座秀美的石橋就造好了。

　　娘子見時候還早，就在橋梁桿上雕刻圖畫，她雕刻牛郎織女鵲橋會，又雕刻丹鳳朝陽百花開……圖畫還沒刻完，那黑蛟被刻石的聲音驚醒，從水面探出龍頭，看到河上造了石橋，勃然大怒，當即卷起千鈞巨浪，萬鈞潮水，直沖魯班娘子拍打過來。

　　魯班師傅聽到水響，連忙起身，操起大斧來保護娘子。瞅準黑蛟龍近得前來，魯班師傅從橋上一躍跳下，這一跳不偏不倚，正好騎到黑蛟背上。

　　魯班師傅雙腳夾緊蛟龍身體，用斧頭扼住龍頸，大聲問它：“你服我不服？”

　　“不服不服！除非你在我的龍頸七寸釘上釘子，否則我是絕不認輸的。”

　　魯班師傅聽到這話很高興，因為釘釘子這事他十分在行。

　　他一眼就算準了黑蛟的七寸，在龍頸七寸之處釘下一顆長釘子。

　　黑蛟龍龍頸被扼住，法力施展不開，巨大的浪潮慢慢退卻。但它仍不認輸，一味在水中翻騰跳躍，想要把魯班師傅甩下。無奈魯班師傅斧鑿功夫了得，力度計算精妙，黑蛟龍用盡力氣，還是無計可施。

　　魯班師傅馴服了黑蛟龍，駕著它，來到趙州城南，把它橫放在洨河上，那黑蛟龍不長不短，正正好做了一道拱橋。

　　回頭說魯班娘子，她雕好欄桿上的花紋，又欣賞一回，覺得雕琢精美，玲瓏秀麗，她十分滿意，就沿著河岸尋找丈夫。

　　來到城南，遠望河面已架起拱形大橋，氣勢雄壯，就像巨龍臥在河面飲水，又像天上彩虹落到凡間。

　　但魯班師傅不在橋上，也不在河邊，洨河上下莫說人，連個影子都沒有。娘子正擔心呢，忽然間，遠遠看到南邊太行山下來一群白綿羊，它們身形奇特，竄竄跳跳，正朝洨河走來。那羊群后面跟著一個人，正揚著鞭子，邁著大步走下來，仔細一看，不是別人，正是魯班師傅。

　　魯班師傅把羊群趕到橋上，放下鞭子，揮一揮衣袖，一只只白綿羊立馬變回一塊塊白玉石，仍然像羊一樣長著腳，潔白，溫潤，柔軟，在月光里十分好看。魯班師傅吩咐那長腳的石頭：“來，跟著我，你砌這里；你砌那邊。”那群白玉石，一塊砌這里，一塊砌那里，很快把蛟龍橋砌結實了。

　　魯班造橋的故事

　　魯班師傅這樣子造大橋，娘子還是第一回見到呢，真是大開眼界！魯班娘子又驚又喜，飛快朝魯班師傅跑來，她跑得太急，裙裾不小心掛到路邊人家的雞籠上，籠里的公雞嚇著了，“喔喔喔”大叫起來，這一叫不打緊，引得整座趙州城的雞全都叫喚起來。

　　這會兒，就只剩下橋頭沒有砌石，魯班聽見全城雞叫，心里一慌，忙趕著最后兩塊大石頭往橋頭一蹲，石頭頃刻之間固定下來，大橋造好了。

　　這下好了，趙州洨河一夜之間造起兩座石橋，一座秀麗非凡，人見人夸，一座雄偉壯麗，天下無雙。人間天上，各路神仙聽說這事，都紛紛稱頌魯班師傅和魯班娘子。

　　但是，也有兩位神仙心里不服氣，要親自來看看究竟。

　　這兩位神仙是誰呢？一個是張果老，一個是柴王爺。

　　第二天，天剛蒙蒙亮，張果老騎著毛驢，柴王爺推著獨輪車來到橋邊，魯班師傅正在橋上忙活，那兩神仙高聲問道：“這趙州石橋是什么人修的呀？”

　　魯班師傅忙得滿頭大汗，聽得有人問，隨口回答道：“趙州大石橋，魯班師傅修！”

　　張果老指指自己的小毛驢，柴王爺指指自己的小車，又問：“魯班師傅，你修的橋結實不結實？張果老的毛驢，柴王爺的小車要從橋上過，吃得住吃不住啊？”

　　魯班師傅哈哈大笑：“你們這小毛驢，獨輪車算什么？就算千軍萬馬，我的橋也扛得住啊！”

　　柴王爺看不得魯班師傅得意洋洋的樣子，暗中搬來東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山這五岳名山，放在金瓦銀把的獨輪車上。

　　張果老也覺得魯班師傅口氣太大，順手牽來一朵烏云，蓋住了毛驢頂，然后打開驢背上的褡鏈，摘來太陽裝在左邊，撈來月亮裝在右邊。

　　他們才剛起步上橋，橋身馬上晃悠起來！

　　張果老笑著說：“哈哈，魯班師傅，如果你這橋果真能吃得住，我張果老從此倒騎驢！”

　　魯班師傅一看大事不好，連忙跑到橋下，舉起雙手把橋身托住，這才把橋保住了。

　　橋身橋基經過這一壓，不但沒有損壞，反倒更加結實牢固，只是南邊橋頭被壓得向西扭了一丈多遠。所以，直到現在，趙州大橋上還有七八個驢蹄印呢，那是張果老留的；橋中心有三尺多長的一道車溝，那是柴王爺推車壓出來的。橋底下還有魯班的兩個大手印，那是他托橋時印上去的`。

　　趙州橋建成到現在，幾千年沒有倒，是因為橋身由洨河的黑蛟龍、太行山的白玉石造成，不僅十分柔韌，而且十分堅固。

　　張果老輸了這一局，覺得慚愧，所以他遵守諾言，以后無論到哪里，都是倒騎著毛驢去的。

　　魯班除了黑蛟龍，造了大石橋，為趙州人做了兩件大好事，趙州人感激他，編了一支叫《小放牛》的歌，那支歌是這么唱的：

　　趙州橋來什么人修？玉石欄桿什么人留？

　　哎，什么人騎驢橋上走？什么人推車壓了一趟溝？

　　趙州橋來魯班修，玉石欄桿圣人留。

　　哎，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車壓了一道溝！

魯班的故事14

　　今天分享名人故事《木工祖師魯班的故事》，魯班是土木工匠的祖師爺，他發明的工具都是在生產生活中得到啟發制成。來看看他發明的一些小故事吧。

　　魯班，本姓公輸，名盤，春秋時代魯國人。相傳他不僅善于建造房屋，橋梁和車輛，還有多項其它發明，像木工工具、墨斗、鉆子和鋸子，糧食加工器具石磨，以及許多機械器具，兵器等。

　　這天，魯班去山上找木材。山路陡峭，雜草叢生，他用手撥開雜草，艱難的往山上攀登。

　　突然，他覺得手指一陣鉆心疼痛，原來手指被草葉劃破了一個口子。魯班，發現草葉的邊緣都是尖齒狀，他若有所得似的趕緊跑回家，找到幾片毛竹。做成許多帶有細齒的小竹片。拿到小樹上試驗，他發現用這種小竹片伐樹，不但快，而且省力，但是不扎實。

　　后來，魯班又去找鐵匠幫忙，打造了許多邊緣大細齒的鐵條。果然用這種鐵條伐樹，沒幾天木料就準備齊了。這鐵條，就是我們現在所用的鋸。

　　在魯班生活的那個時代，人們如果想吃米粉、面粉就要用臼【jiù】和杵[chǔ]來搗（臼是一個大石盆，杵是一根粗木棍）。先把米麥的顆粒放進石盆。再用木棍搗，一次只能搗一點兒，很費力氣，搗出來的面粉有粗有細，很不均勻。

　　這個難題總在魯班腦海中閃現。他試著把顆粒放進兩片粗糙的石片中來回碾，效果很好。

　　后來他又把兩片圓石的.接觸面鑿出粗糙的凹凸[āo tū]紋，并在圓石中心裝上軸，以便轉動。這樣，磨起面來又省時又省力。這就是我國農村使用的20xx多年的石磨。

　　魯班善于在生活中尋找、發現、思考，他發明的工具解決了勞動人民生產、生活中的許多難題。

魯班的故事15

　　魯班(公元前507年——公元前444年)，姬姓，公輸氏，名班，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。相傳，他出生于周公廟北、盛果寺的一個工匠世家，距離南邊的魯國故城不遠。祖上曾經在魯昭公宮廷御匠司中任職，父親是木工建筑總監。由于魯班虛心好學刻苦鉆研，無所不好而又敢于探索和創新，被推選為魯氏工匠繼承人。為了修建魯國宮殿，他風餐露宿、夜以繼日，從木工到瓦工，從雕刻到彩繪，從油漆到刺繡，都親力親為，在他的帶領下，工程干得精致超前，異彩紛呈。精妙輝煌的魯國建筑引起了各國諸侯的青睞，各諸侯國紛紛派人來學習，出魯班前往承攬建筑工程，所到之處，飛檐斗拱，金碧輝煌，其精湛的技藝為各國工匠所敬重。

　　土堆亭故事

　　魯班的徒弟承建了魯國一個貴族的自家花園，畫好圖紙去找魯班，魯班看見圖紙沒有說話，順手拿起塊餅走到屋外放到幾根草莖上，草莖搖晃了幾下，便被餅壓倒了。徒弟明白了師傅的用意，把亭子的'木柱改成了石柱。等上亭子蓋時，徒弟又犯了難，這么大的亭蓋雕刻得很漂亮，可是怎么樣才能放上去呢?于是，徒弟星夜兼程去找在外地的師傅求教。見到師傅，魯班不慌不忙地讓徒弟先吃飯，徒弟哪能吃得下去，魯班也不勸他，端起兩碗米飯倒在桌子上，把四根筷子插在米里，又把一只空碗倒扣在剛剛露出的筷子頭上面。徒弟看了一會，搓著雙手笑了。魯班說：“這叫土堆亭”。徒弟按照師傅的指點，回去之后運土把四根石柱囤在中間，順著土坡拽上亭蓋，再把土運走，就把亭子建好了。

　　魯班的故事

　　魚抬梁故事

　　魯班常年在外，看見匠人遇到困難，他都能想出絕妙辦法，幫助解決問題。有一次，他從賣魚的攤販那里聽說，當地一位工匠正在建一座宗廟，好不容易找到一根做大梁的木料，不曾想，卻偏偏讓徒弟給截短了，正發愁呢。魯班找到那位工匠，拱手道：“打擾了，俺是魚日村的木匠，看師傅有愁事，究竟為何?”匠人嘆了口氣說出了原委。魯班看了一眼桌上還沒有動筷的魚說：“你看魚都快涼了，再難的事情也得先吃飯吧。”匠人忙起身施禮道：“你看，我慢待了遠道的客人，你稍微等一下，我去打點酒咱一塊吃。”匠人回來卻不見了客人，再看桌上的魚，兩只碗里各放著一條，魚尾朝向外，魚嘴相對，中間用根筷子把兩個魚嘴串在了一起，突然悟道：“哎呀，這不是魚抬梁嗎!”匠人想著遇到了高人，再一想，魚和日合起來是魯字，來人不是別人，正是魯班師傅。他呼喊著魯班的名字，向路人打聽魯班的蹤跡，但早已不知去向。魚抬梁不僅解決了大梁尺寸不夠的難題，還使得整個建筑更加美觀。匠人們高興地贊嘆道：“魯班師傅真是巧奪天工啊!”

　　魯班拋斧砍椽頭故事

　　傳說，曲阜城內建孔廟大成殿時，有成百上千的人在這里干活，每次開飯時都會有一位白胡子老頭在里面吃飯，但誰也不知道他是誰。當驗收工程時，發現殿脊西山頂上露著一塊木頭，是一塊忘記鋸掉的木椽頭。正當大家為難時，那個白胡子老頭過來了，只見他拿起斧子朝著椽頭拋了上去，不偏不斜齊刷刷把那塊木頭砍了下來，在場的人都很驚訝，圍過來問他的來歷，老人也不答話轉身就走，工匠們緊追不舍，老人只好停下腳步說：“不用趕了，去問問魯班就能知道”。工匠們不相信，老遠得跟著他，結果走到東門外的澗水溝旁不見了，卻看見“考槃澗”的石碑一塊，于是這里建起了一座“魯班廟”，成了工匠們前來祭祀魯班的圣地。現在，明故城東護城河中段可以看到魯班祖廟宅遺址的石碑，東關社區還有一條背街南北小巷就叫魯班巷。

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