實踐出真知

時間：2025-05-03 09:16:44 好文我要投稿

實踐出真知

實踐出真知1

　　操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，這句話就是要告訴我們多實踐才能出真知的道理。在生活中，亦是如此。有些事也許第一次做會總是慘敗而歸，但只要多做幾次，掌握其中的技巧，明白其中的道理，最終必須能成功。

　　正如我學(xué)溜冰一樣，一開始，我總是僵硬又笨拙地挺著背慢慢滑著，免不了會翻幾個仰面朝天的大跟頭，然而，我卻總不能吸取教訓(xùn)，仍是昂首挺胸地挪著，因為我根本不明白問題的所在。漸漸地，在一次次跌倒過后，我更堅定了學(xué)會溜冰的.決心，我開始仔細觀察別人的動作，最終，我發(fā)現(xiàn)別人在滑的時候身體總是微微向前俯，而我則都是挺直腰板在滑，這一來，既容易翻倒，又看不清腳下的路，不跌倒就奇怪咯。于是，我也學(xué)著別人的方法，微微向前俯一點兒，雖然一開始讓我很是不習(xí)慣，并感到腰酸背痛，但這個動作果然增強了我的穩(wěn)定性和速度。學(xué)會了動作，是不是應(yīng)當來些速度和靈活度呢我又發(fā)現(xiàn)，每當我快速地滑了一段路后，如果前面有一個臺階，我想停下時，剎車就來不及了，總會撞在臺階上，有時甚至?xí)梗矣謱W(xué)會了一個小技巧。如今，在廣場上看看，學(xué)學(xué)的我還掌握了許多花樣技巧。這都是因為操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器的功勞啊！

　　的確，在生活中，不能因為一點點小困難就退縮，而要多去實踐，一次不行兩次，兩次不行三次，找到其中的道理，就必須能成功。

實踐出真知2

　　亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學(xué)家，他以往說過：兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，十磅中的必須先著地，速度是一磅重的十倍。可是，對于這種說法，伽利略卻不一樣意。當他提出質(zhì)疑時，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都認為，亞里士多德是絕對的權(quán)威，他所說的`是不可被質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的，你一個無名小輩，怎能對偉大哲學(xué)家所說的觀點提出疑問呢？可伽利略仍就堅持自我的觀點，經(jīng)過無數(shù)次的試驗，都證明亞里士多德是錯的。最終，在大家的質(zhì)疑下，伽利略在比薩斜塔上做了一個公開試驗，公布真相。他站在比薩斜塔上，拿出兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，他同時放開兩個鐵球，這兩個鐵球同時下落，令人們大吃一驚的是：兩個鐵球竟然同時落下。

　　這件事使我們明白：權(quán)威的話不必須是真實的，我們應(yīng)當敢于挑戰(zhàn)，必須要相信事實。

　　數(shù)學(xué)課本上有這樣一道數(shù)學(xué)題：一個鐘每小時慢三分鐘，照這樣計算，早上五時對準標準時間后，當這個鐘這著晚上十二時的時候，標準時間是什么時候？

　　全班大部分同學(xué)都是這樣想的：早上五時到晚上十二時一共相差十九小時，每小時慢三分，也就是慢了五十七分鐘。十二時加上五十七分就是第二天的零時五十七分。

　　可我卻認為是一時，因為他們算得是五時到錯誤時間的，所以他們不對。

　　我不相信權(quán)威，我只相信事實！

　　我晚上回家和知識淵博的媽媽一齊討論，結(jié)果媽媽也說正確答案是零時五十七分。這使我十分沮喪，我要用行動證明一切。

　　我列了一長串的表，把他分為兩類：一、標準時間，二、錯誤時間。每標準時間加一時，錯誤時間要加一時和減三分鐘，最終把錯誤時間算到十二時，看看上頭的標準時間，耶！是凌晨一時！我興奮得大呼起來，我的看法是真的！

　　我把這個結(jié)果給媽媽看時，一向我行我素的媽媽對我大加贊賞。

　　第二天一大早，教師把我們叫到班上，更正了自我之前錯誤的說法，他的思路和我想的一模一樣。

　　這件事告訴我：權(quán)威也不是絕對相信的，只要實踐才會得出真理，這才是真正的權(quán)威。

實踐出真知3

　　今日，在《科技里的樂趣》中，看到一篇實踐出真知的故事，對孩子的思維有所啟發(fā)，推薦給大家。

　　在法國有一位女科學(xué)家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學(xué)好問更愛動手去做些小實驗，媽媽十分喜歡她。

　　有一天，這個小姑娘正在家里和幾個小朋友玩接火車游戲，媽媽從外面回來了，在她身后還跟著走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望著孩子，他的樣貌又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。

　　那位叔叔高興地撫著孩子們的`頭說孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學(xué)游戲，此刻我給你們出一道智力題好嗎？孩子們齊聲回答好！叔叔說：有一個玻璃杯，我在杯里倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子里，可是水并沒有溢出來，誰能說出這是為什么呀？幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩說：叔叔我明白。是小金魚到了杯里把剩余的水喝進了肚子里，所以水沒有溢出來。叔叔笑著點點頭，又有一個小女孩說：不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，剩余的水就藏到鱗片里了。叔叔又笑著點點頭，又有的小朋友說：大概是水面能鼓起來不會溢出，這叫做什么面力。叔叔說：那叫表面張力。大家正在你一言我一語地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經(jīng)進里屋去了，她并沒有當眾表現(xiàn)自我的聰明才智。

　　大家在爭論中，小姑娘從屋里出來了，她說：大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子里，水必須要溢出來的。叔叔問：你怎樣明白的？小姑娘說：剛才我聽了您的問題感到說不準，我便進屋去，用我養(yǎng)的小金魚做了試驗，試驗結(jié)果是，杯里的水不可能不溢出來。

　　叔叔笑著對小姑娘和大家說：對了！這才是正確答案，當一個問題提出來以后如果不能肯定答復(fù)的話，就應(yīng)當經(jīng)過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來。

　　小朋友們，這個故事告訴了我們什么呢？請你自我想一想。

　　哦，對了，還沒有告訴你們故事里的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學(xué)家居里夫人，叔叔是法國著名物理學(xué)家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒之后也專門從事了科學(xué)事業(yè)。

實踐出真知4

　　何謂知？了解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學(xué)以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，并無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那只能說知是行的前提，而行是知的升華。

　　知，識也。不論是技巧還是經(jīng)驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在于我們的記憶中，一同構(gòu)成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，能夠是繼承他人的記憶和經(jīng)驗，也就是最通常的學(xué)習(xí)過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介能夠讓我們學(xué)習(xí)。誠然，記憶不等同于知識，僅有融會貫通當然，知識得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深，得益于人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續(xù)建設(shè)，這種模式適用于全部學(xué)科的'知識積累。知不應(yīng)只停留在嘴邊，只會侃侃而談?wù)吆望W鵡學(xué)舌沒有差別，僅有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變?nèi)说男袨椋S富人的底蘊。

　　行，人之步趨也。古人常說讀萬卷書，行萬里路，這大概是對行的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實地考察當然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發(fā)掘理論并探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何提高。

　　由此可見，二者都是在求知提高過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，并且同等重要。人們總是試圖說明行應(yīng)當是知的后續(xù)階段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對于知識的探求不也是行一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對于這些知識的實踐與利用嗎？如此，知與行不再是那么對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動理解到主動尋求的臨界點。

　　可惜的是，絕大多數(shù)人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什么，或是沒有方向地亂做一氣。或許，人的本事本就不足，對于大多數(shù)人來說用盡畢生心力也就只能到達其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛?cè)腴T就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如說其實兩個都很不易，尤其對于想做到精通的人而言。

　　實踐與真知，兩者不僅僅是因果關(guān)系，更是并列關(guān)系。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現(xiàn)，去力學(xué)篤行。

實踐出真知5

　　在成長的道路上，我們總會經(jīng)歷很多的風(fēng)雨，而風(fēng)雨中那些令人難忘的故事就成了我們寶貴的財富。

　　我記得四五歲的時候，我要去超市買吃的，可是我爸爸非要我自我去，說不自我去就不買了。我一時不明白怎樣辦才好：我連從哪里進從哪里出都不明白，讓我怎樣去呀？可是又不能不買吧，爸爸都把錢給我了。最終我只好硬著頭皮去了。

　　走進超市門口我想：到底怎樣走啊？從前面走還是從左邊走？是到那里結(jié)賬還是到那里結(jié)賬啊？這些問題整個搞得我一頭霧水。我突然想起一個絕對好的方法，那就是跟著別人走。我跟著一個叔叔走，叔叔先把我?guī)У搅俗筮叺穆飞希覀冇稚狭穗娞荩搅硕䴓牵铱匆娏肆闶彻衽_，便大膽地離開了叔叔，向零食柜臺跑去。突然間我又想起來了，我媽媽買東西的時候，總是要到電子秤上稱一稱的，這條薯條還用不用稱呢？這讓我又想起了條形碼的事，用電子秤稱完的東西會出來一個條形碼，可是這包薯條已經(jīng)有了一個條形碼了，就應(yīng)當不用稱了吧。于是我就去結(jié)賬了，可是結(jié)賬的地方在哪呢？我就又想起來商品信息的問題，商品信息應(yīng)當錄入電腦，如果錄入電腦就要用到條形碼，既然用到條形碼，就要用到掃描條形碼的'儀器。等我發(fā)現(xiàn)了收銀員手里拿著儀器的時候，我就信心十足地走向了收銀臺。

　　當我舉著我親手買來的薯條走向爸爸的時候，他不由地向我豎起來大拇指，夸我是勇敢的好兒子，我心里不由得樂開了花。看來，遇到難題只要是動動腦筋就能找到解決的方法，這不正是大人們常說的實踐出真知嘛？！

實踐出真知6

　　充滿稚氣和歡樂的童年，是那么完美，那么令人懷念！那一件件趣味的往事，好像一朵朵開放在心中的花，無比艷麗、誘人。

　　我6歲那年的一天，中午，叔叔買來了一些牛肉，炒熟后，一陣陣香氣撲鼻而來。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著桌子直冒熱氣的牛肉，饞得直流口水。叔叔看到我一副小饞貓的樣貌，故意笑著對我說：小孩子不能吃牛肉，吃了就會變成牛。吃了牛肉就會變成牛？哎，那我才不干呢！于是我躲在一邊看叔叔大口大口的吃著牛肉，心想他怎樣不怕變成牛呢？大概是怕我吃，才騙我的吧！

　　于是，我吃完午飯后，趁叔叔午睡，偷偷走進廚房，輕輕打開櫥柜的門，看見盤子里還剩下不少牛肉，于是我用筷子夾起一塊便住嘴里塞，啊，又香又好吃。我又夾了一塊牛肉。猛然間，我想起叔叔說的話，心里頓時像十五只吊桶打水七上八下，我心想，完了，這下可完了，我要變成牛了。我變成牛之后，誰也不認識我，我也不能和小伙伴一齊玩了，還要被人吃這可怎樣辦呢？眼淚撲簌簌地流了下來，我急忙跑回房間，閉上眼睛，等著變成一頭牛。過了一會兒，我覺要腳有點反應(yīng)了癢癢的'，心緊張得像潑浪鼓似的咚咚直跳，莫非開始變了。我壯了壯膽，低頭一看，原先是一向大蚊子在咬我的腳呢！我這才松了一口氣

　　傍晚，媽媽從外婆家回來，看見我無精打采的樣貌，關(guān)切地問我是不是生病了。于是我把偷吃牛肉的事，一五一十地告訴了媽媽。媽媽聽后哈哈大笑：那是你叔叔用這話來騙你這個小饞貓呢！這時，我才恍然大悟。

　　這件事雖說趣味可笑，但它也使我明白了一個道理：無論做什么事，都不能光聽別人說，還要自我親自去嘗試。俗話說實踐出真知就是這個道理。

實踐出真知7

　　星期四午時，徐教師又開起了作文批判大會。這次批判的對象是繆昱成。

　　徐教師瞪著一雙銳利的鷹眼，拿著一本作文本，在教室課桌外圍踱著步子，用一副恨鐵不成鋼的語氣讀著繆昱成的作文。作文介紹了他的發(fā)現(xiàn)將紅豆和綠豆放在水中，會一沉一浮。繆昱成垂著頭，手撐著桌子，似一副不懂事的孩子犯了錯向大人坦白后忐忑不安的模樣，我們坐在下頭大氣不敢喘到我們對這篇文章對癥下藥的時候了，同學(xué)們七嘴八舌地說了一大籮筐：重點不突出、用詞不當偏題徐教師聽了，一向陰著臉，似乎對我們的答案不滿意。她輕描淡寫地一掠：那你們回去試試吧！

　　回到家，吃過晚飯，我看著書，不覺到了八點鐘，忽然想起了這事。興師動眾，把奶奶從被窩里叫起來，幫我找來紅豆、綠豆。我找來個玻璃杯，放到水下拿著抹布賣力的擦洗著。不一會兒，玻璃杯被我洗得晶瑩剔透，上頭的每一個水珠都如鉆石般閃耀著耀眼的光芒。萬事俱備只欠東風(fēng)。我手忙腳亂地裝了大半杯水。見證真相的時刻到了，我的心跳竟然有些加快，我還有一些小激動。我雙手齊下，一手抓一把一把赤豆、一把綠豆，瀟灑地一合掌。赤豆和綠豆頓時合為一家。我閉起雙眼，將手舉到水杯上方，忽地一開，我圓瞪雙眼，混合豆似一道雙色瀑布直瀉而下，一顆顆豆子下餃子似的躍入杯中，僅有一兩顆僥幸逃脫，掉在桌上。這時，我的'雙眼瞪得比銅鈴還大。瞬間，塵埃落定，一顆顆豆子沉在水中。偶爾僅有一兩個氣泡在水中轉(zhuǎn)悠。奶奶看著，忍不住插了一句：這豆子僅有蛀的才會浮呢！

　　我的心中又打起了一個大大的問號，這又是為什么呢？上網(wǎng)一查便知：蟲蛀的孔洞里空氣無法一下子進去，這樣就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的，所以就浮上來了。

　　真知像美玉，深藏在巖芯；真知像原油，奔涌在地底。僅有用‘探索’這部鉆機，才能探知它的秘密，正如這首詩所說，實踐才能出真知。

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