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讀《活著》后感
讀《活著》后感 篇1
一、“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。
福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。
他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,喪失女的傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖上套著什么,不管肩上負載著什么。
猶記得兩年前看《活著》時的感受——心痛。
“有慶不會在這條路上跑來了。”
我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是灑滿了鹽。
為了救縣長的女人,有慶可以說是被害死了。看到這里我流淚了,盡管懷疑故事的真實性,卻始終感到沉重。因為當時社會復雜的人際關系,有慶送掉了年輕的生命。我一直無法釋懷,眼前總是浮現出一個瘦小的男孩舉著鞋,朝我跑來.他分明是笑著,我卻看到了他眼底的'悲哀。
二、簡單的幸福
“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋。”
只要一家人天天在一起,也許這就是家珍所認定的幸福.兩年前看完《活著》,很多細節都已經模糊了,可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里,直到現在依然如此清晰。只有經歷過分離之苦的人才知家人團聚的真實可貴吧。
我總是因為無法得到上天的特別眷顧而抱怨命運的不公。從兒時眼饞玩伴手中的洋娃娃,到現在羨慕女友的美麗出眾，我一直扮演那個自卑的角色。母親說我總是把目光停留在未知的遠方,而忽略了身邊唾手可得的小幸福。我不信,我不正是因為找不到所謂的幸福,才那么努力地追求嗎?
直到看到家珍的話,我突然感到茫然,曾經執著著的夢想也開始變得模糊。
難道真的是我錯了嗎?我開始回憶過去的點滴：每天早晨母親比鬧鐘還準時的morningcall,在自修課上和同桌狂吃零食,傍晚一家人圍在桌前吃飯,熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發現自己擁有的太多，也正因為自己擁有，才覺得它們似乎是可有可無的
讀《活著》后感 篇2
在這個燦爛的花季歲月里，我在想，活著的意義是什么？為了達到幼時的偉大目標？回想，卻像觸及不到的星辰；是為了等待幾十年后，蒼老的我嗎？細想，卻又十分不甘，。我們生而平庸卻不甘于平庸，我們暢想著未來卻熬不過歲月的變遷、人心的.改變。
人們很多這樣活著。
《活著》中的主人公富貴，先后失去了五個親人，兒子有慶抽血死了；女兒鳳霞難產大出血死了；妻子家人得了軟骨病死了；外孫苦根吃豆子撐死了；女婿二喜被水泥板夾死了。
他埋葬了所有人。
人們常說最凄涼的是白發人送黑發人，富貴的一生都在這樣，最后就只剩下他和一頭老牛。
前后，我讀了《活著》兩遍，第一遍分開了讀，第二遍，我一口氣讀完了，合上書再看封面，才感受到活著這二字的力量。
作者余華說，他這本書是讓福貴這個老人自己講述他的一生。看完我也開始想，道路上騎著單車的白發老人，戴著草帽、枯瘦的背影的后面，又是經歷了多少滄桑歲月。
我們都在活著、努力的活著。
前幾天媽媽收到電話，外婆家那邊的阿嬸突然中風，是的，我們都不是上帝，不能控制時間，我們不知道明天和意外誰先到來。那我們要做什么呢？
活著，有意義的活著，向死而生！
活著，不為物質而活著；不為他人的命令而活著；不悲秋嘆冬地活著；用自己的方式活著。
“向死而生，向陽生長。”
——尾記
讀《活著》后感 篇3
回顧成長的歷程，曾多次被問及過這樣的問題：你是為了什么而活著？似曾記得，第一次面對如此問題時的迷茫與不屑一顧，因為那時感覺問及此問題的人亦或無所事事，亦或衣食無憂，而自己都不是。后來，隨著年齡、知識、見識地漸長，自己的價值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實現自己的人生理想，而對于那時的我們，實現人生理想的最好方式，似乎就是認真學習，考上大學。因此，在很長很長一段時間里，我們似乎就是在為了考上大學而活。為此，即使是每天凌晨起床，凌晨睡覺；即使是一個月面對四次折磨人的考試；即使是犧牲著自己健康的同時還要忍受著巨大的心理壓力；即使這種活法真的很累很累，可我們也沒有厭倦和選擇逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢？因為我們知道那時的我們活著是為了什么！
進入大學后，整天沉浸在大學生活的安逸、舒適中，自己的人生理想也在不經意中漸漸地迷失、湮沒，至于自己為什么活著，已毫不在乎也無暇顧及。那時在自己腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。
可時光荏苒，安逸的生活就如同精心編制的美夢，當你還沒有悠閑去欣賞夢里的風景時，就不得不被社會的現實所吵醒。剛步入社會，就不得不去面對繁雜的工作、面對完全陌生的環境、面對復雜的人際關系，接踵而至的當然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項目的那段時光，繁重的工作任務與工作壓力如同天空密布的烏云，把自己壓得都快透不過氣來，最嚴重時甚至想到了辭職一走了之。當然，那段困苦的時光總算是熬了過來，困難、壓力、苦惱過后自然是成長與收獲，可如今回首那些煎熬的時光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，經常會思考為什么當人面臨如此困苦的境地時，還依然要去堅持呢，難道人活著就是為了承受苦難的嗎？難道一定要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎？難道不能退一步海闊天空嗎？人到底是為了什么而活著呢？
生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時常會在不經意中創造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。
《人為什么活著》是近期公司領導推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經營四圣”之一、京瓷集團創始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結，更是我們廣大青年人砥礪自己的勵志讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識與現實、宗教與科學、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗等種種關系。作者稻盛和夫認為人是有靈魂有前生和來生的，人從出生那一刻起就借助一個肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個提升過程的開始。而意識在很多時候是起著決定性作用的。書中也舉了一個關于醫生把面粉當作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實現實生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識有時候確實起著決定性的作用。
曾經有這樣一個報道，一個已婚女性多年不孕，一直盼望有自己的孩子，結果有一天真的出現了妊娠反應，但去醫院檢查卻發現并未懷孕。科學家解釋這種現象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應與真正懷孕反應一模一樣。我們仔細觀察不難發現很多事情我們想象成什么樣就會按我們想象的那樣發展，積極地看待事情，事情就朝積極的方向發展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發展。對于宗教與科學，其實宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者所說，宗教是在科學不夠先進、人們為克服對未知世界的恐懼下產生的。所以宗教與科學是相互矛盾的，現代社會都提倡科學，但很多事情用科學的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時光隧道。很多東西都不能用科學去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關的答案。對于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養成為所欲為的習慣，而不懂得克制自己某些不好的行為。書中還講述了現在的父母不讓孩子從事任何勞動，而且很多國家還提倡父母不應該讓未成年的孩子參加任何勞動，這也是青少年犯罪的根源所在，因為人只有勞動的壓力下才學會如何克制自己。
確實如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動就能要風得風要雨得雨，這種小孩從小就養成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。當與別人產生沖突時，這種人往往采取最極端的方式，所以悲劇就發生了。對于欲望與煩惱，其實自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關系。可能很多人有過這樣的經歷，一個人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自己又不能把它們全部買回來，導致為此不開心，所以很多時候煩惱都是由欲望產生的。而對于逆境與考驗，其實很少人會希望自己的生活會充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都希望自己的一生平平坦坦，但事實并非如此，每個人都會或多或少地去面臨不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復復中經受住考驗并且成長，最后在逆境中存活；有些人遇到困難后一蹶不振，或許經不住一次又一次的考驗，最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰勝路上的障礙，所以不斷升級，但有些人早早地放棄，所以一直停留在最初的階段。
讀完該書之后似乎讓自己曾經迷茫、痛苦時的困惑有了些許答案：其實人活著就是為了去承擔屬于自己的那份責任，在承擔責任的過程自然會經歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關卡，只有當你努力的通過了這一道道關卡，你才能歷練出高尚的'靈魂，才能在實現自身人生價值的同時也去幫別人實現他人人生價值，也才能真正地追尋到屬于自己幸福。
正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗加諸在人類身上，然后觀察他們如何面對考驗。其實在漫漫人生路中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗，幸運的際遇與不幸的災難在本質上同樣都是考驗。一個人如何面對這樣的考驗，將進一步決定他未來的人生會產生怎樣的變化。其實幸運的比不幸的需要更強的承受力才能經得住人生的考驗，因為人類在幸運的環境中更容易迷失自己。所以不管我們所認為的幸與不幸，都不該成為停止前進的借口，權利與金錢也不是我們的奮斗目標，我們的目標是不斷實現自我價值，提升靈魂的品格與靈性，因為某一天我們的肉體消失了，但我們所創造的價值永遠在那里，我們的靈魂就不會被遺忘。
讀《活著》后感 篇4
如果放棄民族爭端中的一些極端看法，日本這個民族和我們的文化是同源同種的，而且他們的文化傳承比我們做得更好，是一個值得敬佩的團體，其中一些著名人物的看法與思想更是可以讓我們這個浮澡的社會震人發聵，稻盛和夫的哲學思想及其他經營企業的理念正是這么體現的。
西方的商業社會給我們這個正在搞改革開放的社會一個很好的學習模式，但我們回過頭來看看，他們的家族在企業中的地位傳承卻不能超越三代這個瓶頸，而日本社會卻有更多的家族依舊體現著企業的領導地位，這和他們的家族文化及企業文化離不開的。
稻盛和夫在這本書中，講述了以儒家文化和佛教文化相結合的一個人生理念：人生的目的在于“提升心性、磨煉靈魂”，或者叫“凈化心靈、純化心靈、提高人性、提升人格”。用通俗的話來講人生的目的在于“為世人、為社會做奉獻”，因為只有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人，為社會做貢獻，而不計較自己個人的得失。
講得有點寬泛，但我們從他們的企業經歷和企業文化的發展過程可以理性地來了解一些。
做為企業家，把自己領導的企業如何做得更大更好是他的職責，但許多的`企業家只醉心于做利潤更高更大的項目，并在運作過程中不擇手段，當欲望的烈火超過了他們的承受能力之時，崩潰的結果也就必然會到來。也許就在最后分析他們失敗的原因更多的會強調經濟環境的惡化、運氣的不佳，但稻盛和夫認為，這是因為他們沒有“以心為本”的經營理念，最后受到因果報應受到的懲罰，只有那些有社會責任感的，并全員上下一心為企業發展做出努力的才能有光明的前景。好象有點唯心，可是我們審視一下日本的幾個大企業都是堅持著技術第一，堅守著自己的熟練的那一塊，才有現在的世界知名品牌，我們一提到家電就會想到索尼，一說到汽車就會講到豐田。
一個企業，是由一個個員工匯集而成，他們的內心感受以及對企業的感情，直接影響到企業的生存和發展。在日本，一名員工大都做到從一而終，而有過幾次跳槽經歷的就會列入不忠誠的名單，為以后的生活帶來許多的不便。在我們中國，老的傳統已經不復存在，唯一盛行的是拜金主義，對人的價值更多的以金錢為考量，帶來的是世風日下，企業沒有長遠的打算，更多的精力浪費于隊伍的穩定。
所以從稻盛和夫的哲學觀來說，更重要的是人的建設，只有加強企業文化的建設，提高每一位員工的精神修養才能保證企業乃至社會的發展和興旺。
談到這些感受，再結合本單位，我認為提高我們自己的素質也是提升我們為社會服務這個大理念的實踐行為之一，象這次的讀書感受活動，或多或少地使我們受到了一些教育，加強了個人的修養，不一定立竿見影，但涓涓細流可以匯成大海，只要長期的積累，會達到社會和諧這個大目標的。在此，還是希望沒有閱讀這本書的朋友，擠出點時間去翻翻這本還不算太說教的書，開卷有益哦。
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