亞里士多德的故事

亞里士多德的故事1

　　公元前320多上前的雅典城郊外，常常可以看到一位60多歲的老人，身邊跟隨著十多位青年，他們或是在樹林中逍遙自在地漫步交談，或是坐在山谷溪旁的大石塊上，熱烈地討論著。“老師，您再講講‘三段論’大前提、小前提、結論……”老人捋了捋胡須，緩緩地說到：“我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋里，而你的錢又在你的錢包里，那么，你的錢肯定在你的口袋里，這不正是一個非常完整的‘三段論’嗎”……雅典人都知道，那是亞里士多德正在給他呂克昂學園高級班的學生上課呢。亞里士多德的父親是馬其頓王國的宮廷醫生。

　　亞里士多德17歲起，就被父親送到當時著名的柏拉圖學園，在那里他學習了20年。由于他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖看重。可是，柏拉圖又說：“要給亞里士多德戴上韁繩。”意思說，亞里士多德非常聰明，思想敏捷，不同于一般人;不加以管教，就不能成為柏拉圖期望的人。亞里士多德很尊敬他的老師，但是，在很多問題上，他又有著自己獨立的思考和見解。他曾說過這樣一句話：“我愛我的老師，但是我更愛真理。”在學園里，亞里士多德經常和柏拉圖爭論，有時候，會把老師問得答不上來。他不同意柏拉圖把真實存在看成是“人的理念”的唯心觀點。他提出這樣的問題：樹就是樹，由種子長成，結出果實。離開實實在在的樹，僅僅是頭腦中的樹的概念又有什么意義呢?后來，亞里士多德終于拋棄了柏拉圖的許多唯心論觀點。他認為，客觀存在的`物質世界是永恒的，不是靠什么觀念產生的。是先有了現實生活中的各種三角形狀的東西，然后在人們頭腦中才有三角形的觀念。

　　代數和幾何的定律是從自然現象中抽象出來的。他還認為，生命和世界都在運動，沒有運動就沒有時間、空間和物質。這些都具有一定的辯證法觀點。但是，亞里士多德碰到一些解釋不了的現象，還是要把老師的一些唯心論的觀點搬出來幫忙，常常弄得自相矛盾，在唯物論和唯心論這兩種觀點中搖來擺去。柏拉圖死后，亞里士多德離開學園。從公元前343年起，他給當時的馬其頓王國王太子亞歷山大當老師。亞歷山大繼承王位后，亞里士多德來到雅典辦學。他首先提出了對青年學生必須進行“智育、德育、體育”三方面的教育，并且提出了劃分年級的學制。他主張，對于7歲到14歲的兒童，國家應該為他們辦小學，讓他們學習體操、語文、算術、圖畫和唱歌。

　　對于14歲到21歲的青少年，國家應該為他們辦中學，教他們歷史、數學和哲學。體育是為培養強健的體魄，德育是為了培養自尊心和勇敢豪放的性格。他還主張，在青年們中學畢業之后，還要對其中的優秀分子繼續培養。因此，他創辦了呂克昂學園。這個學校是古希臘科學發展的主要中心之一。亞歷山大國王十分支持亞里士多德辦學，據說先后提供了800金塔蘭(每塔蘭重合黃金60磅)的經費。亞里士多德在學園里建立了歐洲第一個圖書館，里面了珍藏了許多自然科學和法律方面的書籍。亞歷山大還通令全國，凡是獵手和漁夫抓到稀奇古怪的動物，都要送到亞里士多德那里。學園里開展生物學的研究，時常解剖各種動物。經過無數次的解剖，師生們發現一條規律：動物進化愈是高級，它的生理機構也就愈是復雜。亞里士多德的學問非常淵博。教課之余，他還寫了大量的著作：《工具篇》、《邏輯學》、《物理學》、《政治學》、《修辭學》、《形而上學》、《詩學》，等等，涉及到哲學、邏輯學、心理學、倫理學、政治學、歷史學、生理學、美學、物理學、動物學、植物學、生理學、醫學等眾多的方面，并且都做出了有價值的貢獻。值得注意的是，他的認識是有系統的，分門別類的，從基本知識出發加以分析推論或歸納，從而形成一個體系。他是形式邏輯的創始人。他的邏輯學，在兩千年前的歐洲思想界就已形成體系。在亞里士多德之前，科學還處于胚胎時期，亞里士多德孕育了這一胎兒并使它降生。

　　希臘人之前的文化都是用超自然的力量來解釋自然界的每種神秘變化的，到處都是神的作用。亞里士多德的光輝成就之一就是能以寬廣的胸懷和勇氣把科學組織成一個有條不紊的龐大機體。但是，亞里士多德是擁護奴隸制度的。他認為社會上有一部分人做奴隸，一部分做主人，是“當然而合理”的事，這又說明他思想中的階級局限。公元前323年，亞歷山大死后，雅典人激烈地反對馬其頓的統治。

　　有人告發了曾做了亞歷山大老師的亞里士多德，準備將他逮捕。亞里士多德的學生及時得到消息，幫助護送著他們的老師，逃出雅典，來到亞里士多德的故鄉優卑斯亞島的卡爾喀斯城避難。第二年夏天，這位偉大的思想家、哲學家，在凄涼的境遇中死去。

亞里士多德的故事2

　　亞里士多德是一位哲學家。然而，作為一個孩子，像許多孩子一樣，他非常頑皮，對哲學不感興趣。亞里士多德的父親是一名醫生。因為他的醫術很好，他在法庭上特別對待貴族兒童。亞里士多德在宮廷中長大，經常與貴族兒童在宮廷中玩耍。

　　那些高貴的孩子每天玩耍，不學習，什么都不做，有時還互相炫耀他們的玩具和衣服。慢慢地，亞里士多德也受到了他們的影響，開始無意識地模仿那些高貴的孩子。

　　當亞里士多德的母親看到他這樣的時候，她非常擔心，經常提醒他說：“我的孩子們，我的孩子們；孩子，你應該努力學習然而，亞里士多德根本沒有把他母親的話放在心上。

　　之后，發生了一些不幸的事情。亞里士多德的父親因病去世，他的母親因過度悲傷而生病。雖然亞里士多德不喜歡讀書，但他是一個非常孝順的孩子。他母親生病時，他總是站在床邊照顧她。幾個月后，每個父母的疾病不僅沒有改善，而且變得更加嚴重。

　　有一天，母親牽著亞里士多德的小手說：“我的孩子，我的孩子，我的孩子。”；孩子，我要去另一個世界。你應該在將來學習更多的知識，這樣你才能成為一個有前途的人母親停了一會兒，然后說：“我不知道你會怎么做。”；你應該像你父親一樣依靠自己的知識和技能來贏得別人的尊重亞里士多德的母親不久就去世了。母親去世后，亞里士多德非常悲傷。他決心努力學習。從那時起，亞里士多德努力讀書。在學習各種學科的`過程中，亞里士多德發現他最喜歡的學科是哲學。

　　看到亞里士多德的父親如此喜歡哲學，他的朋友們邀請了許多老師來教他。在更換教師和學習新知識的過程中，亞里士多德取得了巨大的進步。最終，他成為了一名哲學家。

亞里士多德的故事3

　　在公元前320多年的雅典郊外，我們經常可以看到一位60多歲的老人，身邊有十幾個年輕人。他們要么在樹林里漫步，自由交談，或者坐在溪谷邊的大石頭上熱烈討論“老師，請談談”三段論“大前提、小前提和結論。老人撫摸著胡須，慢慢地說：“我們希臘人有一句非常有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋里，你的錢在你的錢包里，那么你的錢一定在你的口袋里，這不是一個非常完整的”三段論嗎“雅典人都知道亞里士多德正在給盧肯學院高級班的學生上課。亞里士多德的父親是馬其頓王國的宮廷醫生。

　　亞里士多德17歲時，他被父親送到當時著名的柏拉圖學派，在那里學習了20年。由于他的勤奮和淵博的知識，他受到老師們的高度重視。然而，柏拉圖說：“這是我的夢想；控制亞里士多德,“這意味著亞里士多德非常聰明，思維敏捷。他不同于普通人。沒有紀律，他無法成為柏拉圖所期望的人。亞里士多德非常尊重他的老師，但在許多問題上，他有自己的.獨立思考和觀點。他曾說過這樣一句話：“我愛我的老師，但我愛他的老師。”真理更多在學校公園里，亞里士多德經常與柏拉圖爭論。有時，他不能回答老師的問題。他不同意柏拉圖的理想主義觀點，即真實存在是一種“人類觀念”。他問了一個問題：一棵樹就是一棵樹。它從種子中生長并結出果實。把真正的樹和樹的概念留在頭腦中的意義是什么？此后，亞里士多德最終放棄了柏拉圖的許多理想主義觀點。他認為客觀物質世界是永恒的，不是由任何概念產生的。首先，現實生活中有各種各樣的三角形的東西，然后是人們心目中的三角形概念。

　　代數和幾何定律是從自然現象中抽象出來的。他還相信生命和世界都在運動。沒有運動，就沒有時間、空間和物質。這些都有必要的辯證觀點。然而，當亞里士多德遇到一些無法解釋的現象時，他仍然不得不拿出一些教師的唯心主義觀點來加以幫助，這往往導致自相矛盾，并在唯物主義和唯心主義兩種觀點之間搖擺。柏拉圖死后，亞里士多德離開了學校。從公元前343年起，他為當時的馬其頓王子亞歷山大擔任教師。亞歷山大繼位后，亞里士多德來到雅典開辦一所學校。他首先提出要從智育、德育、體育三個方面對青年學生進行教育，并提出了分年級的學制。他主張，對于7至14歲的兒童，國家應該為他們開辦小學，讓他們學習體操、漢語、算術、繪畫和唱歌。

　　對于14至21歲的年輕人，國家應該為他們開辦中學，教他們歷史、數學和哲學。體育是培養強健的體魄，德育是培養自尊和勇敢勇敢的性格。他還主張,青少年中學畢業后,要繼續培養優秀分子。因此，他創辦了鹿港學校公園。這所學校是古希臘科學發展的主要中心之一。亞歷山大國王非常支持亞里士多德的學派。據說他先后提供了800個金塔蘭（每塔蘭60磅黃金）。亞里士多德在學校公園建立了歐洲第一個圖書館，收集了許多關于自然科學和法律的書籍。亞歷山大還命令全國把獵人和漁夫捕獲的任何奇怪的動物送到亞里士多德那里。學校公園進行生物學研究，經常解剖各種動物。經過無數次的解剖，老師和學生們發現了一條規律：動物進化越先進，其生理機制就越復雜。亞里士多德知識淵博。除教學外，他還著有工具論、邏輯學、物理學、政治學、修辭學、形而上學、詩學等多部著作，涉及哲學、邏輯學、心理學、倫理學、政治學、歷史學、生理學、美學、物理學、動物學、植物學、生理醫學等諸多方面，做出了寶貴貢獻。值得注意的是，他的理解是系統和分類的。他從基礎知識中分析、推斷或總結，從而形成一個系統。他是

　　形式邏輯的創始人。他的邏輯在兩千年前的歐洲思想界形成了一個體系。在亞里士多德之前，科學還處于萌芽階段。亞里士多德懷上了胎兒并生下了它。

　　希臘人之前的文化用超自然的力量解釋自然界的每一個神秘變化，到處都有上帝的作用。亞里士多德的輝煌成就之一是他能夠以寬廣的胸懷和勇氣將科學組織成一個有序的巨大有機體。然而，亞里士多德支持奴隸制。他認為社會上有些人做奴隸，有些人做主人是“自然的、合理的”，這體現了他思想中的階級局限性。亞歷山大于公元前323年去世后，雅典人強烈反對馬其頓的統治。

　　有人譴責亞里士多德，他曾是亞歷山大的老師，并準備逮捕他。亞里士多德的學生及時得到了消息，并幫助護送他們的老師離開雅典，在亞里士多德家鄉尤貝西亞島上的卡卡斯市避難。第二年夏天，這位偉大的思想家和哲學家在一個荒涼的環境中去世。

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