滿(mǎn)庭芳·茶原文翻譯

滿(mǎn)庭芳·茶原文翻譯1

　　原文

　　北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

　　相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚，文君未寐，相對(duì)小窗前。

　　翻譯

　　“北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)”。詞先從茶的名貴說(shuō)起，北苑建州，即今福建建甌，是貢茶的主要產(chǎn)地。由于是貢品，故采擇十分講究，據(jù)蔡襄《北苑焙新茶詩(shī)》序云：“北苑（茶）發(fā)早而味尤佳，社（立春后第五個(gè)戊日為春社日）前十五日，即采其牙，日數(shù)千工，聚而造之，逼社（臨近社日）即入貢。”因此“春風(fēng)”二字，即指社前之茶。如此講究產(chǎn)地節(jié)令，且“日費(fèi)數(shù)千工”，制成的`方圓茶餅，蔡絳《鐵圍山叢談》卷六且云“歲但可十百餅”，故無(wú)怪要聲傳萬(wàn)里名動(dòng)汴京了。圭方璧圓，以喻茶餅形狀。

　　“碎身粉骨”二句寫(xiě)得刻至，以研磨制茶之法攀合將相報(bào)國(guó)之事，以貢茶之貴比之開(kāi)業(yè)之功，著意聯(lián)想生發(fā)，避實(shí)就虛。接著寫(xiě)茶之用，“尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝”是“戰(zhàn)勝風(fēng)流尊俎”的倒裝，意指茶能解酒驅(qū)睡、清神醒腦，排憂(yōu)解愁。“戰(zhàn)勝”、“開(kāi)邊”，字面切合凌煙功臣。以下說(shuō)更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱(chēng)一時(shí)雅事。“鷓鴣斑”，以其紋色代指茶盞，極珍貴。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。

　　下片寫(xiě)邀朋呼侶集茶盛會(huì)。這里寫(xiě)自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風(fēng)流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。司馬相如“常有消渴疾”，見(jiàn)《史記》列傳。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會(huì)行令的本題。“為扶起燈前”下四句，是承接字面，明寫(xiě)司馬相如的酒興文才，實(shí)暗指茶客們酣飲集詩(shī)、比才斗學(xué)的雅興。“一觴一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》中嵇康之事典。“搜攪胸中萬(wàn)卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”。

　　“還傾動(dòng)三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個(gè)典故，真是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。最后帶出卓文君，呼應(yīng)相如，為他們的風(fēng)流茶會(huì)作結(jié)，全詞亦至此歸結(jié)為一。

　　這首詞雖題為詠茶，卻通篇不著一個(gè)茶字，翻轉(zhuǎn)于名物之中，出入于典故之間，不即不離，愈出愈奇。特別是用司馬相如集宴事綰合品茶盛會(huì)，專(zhuān)寫(xiě)古今風(fēng)流，可謂得詠物詞之神韻。

滿(mǎn)庭芳·茶原文翻譯2

　　滿(mǎn)庭芳·茶

　　北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

　　相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚，文君未寐，相對(duì)小窗前。

　　翻譯

　　北苑茶山春風(fēng)浮動(dòng)，茶餅形狀萬(wàn)千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國(guó)粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂(yōu)解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥(niǎo)的羽毛。

　　司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來(lái)群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬(wàn)卷詩(shī)篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒(méi)入寢，兩人相對(duì)，坐在小窗前面。

　　注釋

　　北苑春風(fēng)：北苑，即今福建建甌，是貢茶的主要產(chǎn)地。

　　春風(fēng)：指社前之茶。

　　圭：中國(guó)古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動(dòng)中使用的器具。圭方璧圓，喻茶餅形狀，也指茶餅珍貴。

　　尊俎風(fēng)流戰(zhàn)：“戰(zhàn)勝風(fēng)流尊俎”的倒裝。尊，通“樽”，酒杯。

　　俎：古代祭祀時(shí)放祭品的'器物。

　　鷓鴣斑：以其紋色代指茶盞，極珍貴。

　　醉玉頹山：形容男子風(fēng)姿挺秀，酒后醉倒的風(fēng)采。

　　文君：卓文君（前175—前121）漢代才女，中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君與漢代文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話(huà)被后人津津樂(lè)道。

　　賞析

　　該詞先從茶的名貴說(shuō)起，由于是貢品，故采擇十分講究。如此講究產(chǎn)地節(jié)令，且“日費(fèi)數(shù)千工”，制成的方圓茶餅，故無(wú)怪要聲傳萬(wàn)里名動(dòng)汴京了。“碎身粉骨”二句寫(xiě)得刻至，以研磨制茶之法攀合將相報(bào)國(guó)之事，以貢茶之貴比之開(kāi)業(yè)之功，著意聯(lián)想生發(fā)，避實(shí)就虛。接著寫(xiě)茶之用，茶能解酒驅(qū)睡、清神醒腦，排憂(yōu)解愁。“戰(zhàn)勝”、“開(kāi)邊”，字面切合凌煙功臣。以下說(shuō)：更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱(chēng)一時(shí)雅事。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。

　　詞的下片寫(xiě)邀朋呼侶集茶盛會(huì)。這里寫(xiě)自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風(fēng)流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會(huì)行令的本題。“為扶起燈前”下四句，是承接字面，明寫(xiě)司馬相如的酒興文才，實(shí)暗指茶客們酣飲集詩(shī)、比才斗學(xué)的雅興。“一觴一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》中嵇康之事典。“搜攪胸中萬(wàn)卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”，“還傾動(dòng)三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個(gè)典故，真是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。最后帶出卓文君，呼應(yīng)相如，為他們的風(fēng)流茶會(huì)作結(jié)，全詞亦至此歸結(jié)為一。

　　創(chuàng)作背景

　　該詩(shī)創(chuàng)作于宋哲宗元佑年間（公元1086年—公元1094年）。此間黃庭堅(jiān)結(jié)識(shí)政治家、書(shū)法家文彥博。文彥博與黃庭堅(jiān)皆是好茶之人，而文彥博曾于壑源采茶，送給黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)受其知遇，常與其交游品茶。黃庭堅(jiān)于此品茶有感，作下該詞。

滿(mǎn)庭芳·茶原文翻譯3

　　滿(mǎn)庭芳·茶原文

　　作者：黃庭堅(jiān)

　　北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

　　相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚，文君未寐，相對(duì)小窗前。

　　滿(mǎn)庭芳·茶譯文及注釋

　　譯文北苑茶山春風(fēng)浮動(dòng)，茶餅形狀萬(wàn)千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國(guó)粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂(yōu)解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥(niǎo)的羽毛。

　　司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來(lái)群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬(wàn)卷詩(shī)篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒(méi)入寢，兩人相對(duì)，坐在小窗前面。

　　注釋①滿(mǎn)庭芳：詞牌名，又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》、《清真集》，入“中呂調(diào)”。九十五字，前片四平韻,后片五平韻。過(guò)片二字，亦有不葉韻連下為五言句者。

　　②北苑春風(fēng)：北苑，即今福建建甌，是貢茶的主要產(chǎn)地。春風(fēng)，據(jù)蔡襄《北苑焙新茶詩(shī)》序云：“北苑（茶）發(fā)早而味尤佳，社（立春后第五個(gè)戊日為春社日）前十五日，即采其牙，日數(shù)千工，聚而造之，逼社（臨近社日）即入貢。”因此“春風(fēng)”二字，即指社前之茶。

　　③圭（guī）：中國(guó)古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動(dòng)中使用的器具。圭方璧圓，喻茶餅形狀，也指茶餅珍貴。

　　④尊俎（zǔ）風(fēng)流戰(zhàn)：“戰(zhàn)勝風(fēng)流尊俎”的倒裝。尊，通“樽”，酒杯。俎：古代祭祀時(shí)放祭品的器物。

　　⑤鷓鴣斑：以其紋色代指茶盞，極珍貴。

　　⑥醉玉頹山：形容男子風(fēng)姿挺秀，酒后醉倒的'風(fēng)采。

　　⑦文君：卓文君（前175—前121）漢代才女，中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君與漢代文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話(huà)被后人津津樂(lè)道。

　　滿(mǎn)庭芳·茶賞析

　　該詞先從茶的名貴說(shuō)起，由于是貢品，故采擇十分講究。如此講究產(chǎn)地節(jié)令，且“日費(fèi)數(shù)千工”，制成的方圓茶餅，故無(wú)怪要聲傳萬(wàn)里名動(dòng)汴京了。“碎身粉骨”二句寫(xiě)得刻至，以研磨制茶之法攀合將相報(bào)國(guó)之事，以貢茶之貴比之開(kāi)業(yè)之功，著意聯(lián)想生發(fā)，避實(shí)就虛。接著寫(xiě)茶之用，茶能解酒驅(qū)睡、清神醒腦，排憂(yōu)解愁。“戰(zhàn)勝”、“開(kāi)邊”，字面切合凌煙功臣。以下說(shuō)：更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱(chēng)一時(shí)雅事。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。

　　詞的下片寫(xiě)邀朋呼侶集茶盛會(huì)。這里寫(xiě)自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風(fēng)流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會(huì)行令的本題。“為扶起燈前”下四句，是承接字面，明寫(xiě)司馬相如的酒興文才，實(shí)暗指茶客們酣飲集詩(shī)、比才斗學(xué)的雅興。“一觴一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》中嵇康之事典。“搜攪胸中萬(wàn)卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”，“還傾動(dòng)三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個(gè)典故，真是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。最后帶出卓文君，呼應(yīng)相如，為他們的風(fēng)流茶會(huì)作結(jié)，全詞亦至此歸結(jié)為一。

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