取舍的作文11篇[經(jīng)典]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的取舍的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

取舍的作文1

　　在人的一生中會(huì)面臨很多次選擇，有取有舍。比如早上起來(lái)時(shí)，是選擇快樂(lè)還是郁悶？又比方應(yīng)聘時(shí)，是選擇一號(hào)還是二號(hào)？以前我認(rèn)為凡事只要順其自然就可以了，但是那堂課告訴了我：許多事是不可以模棱兩可的。

　　今天一上課，老師便說(shuō)：“今天，我們來(lái)做個(gè)小測(cè)試。”一聽(tīng)到“測(cè)試”兩字，心情就好像有點(diǎn)不對(duì)：怎么又考？昨天不剛“大考”完嗎？可是一看到屏幕上打出的“感情測(cè)試”這四個(gè)大字，我有點(diǎn)好奇：感情測(cè)試？什么感情測(cè)試？玩游戲嗎？一看到全班同學(xué)都跟我一樣，瞪著眼睛，我不禁想快點(diǎn)完成此次測(cè)驗(yàn)。不由分說(shuō)，屏幕上又出現(xiàn)了“在你的生命中什么最寶貴？請(qǐng)寫(xiě)出五樣。”一行字。我可犯難了，生命中？我們還是剛露眉毛的初陽(yáng)，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)坎坷，沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)雨，沒(méi)見(jiàn)過(guò)藍(lán)天、白云更沒(méi)見(jiàn)過(guò)彩虹，何談生命中“最寶貴”的？思量片刻，我提筆寫(xiě)了“父母”，因?yàn)槭撬麄冑x予了我生命，孕育了我、養(yǎng)育了我、教育了我，我怎么能忘懷呢？接著又寫(xiě)下了友誼、快樂(lè)、自由與學(xué)識(shí)。

　　一抬頭，屏幕上又出現(xiàn)一道題：“請(qǐng)?jiān)谀氵x擇的五樣中劃去相對(duì)不那么重要的一項(xiàng)。”這不成心難為我嗎！明知道我十分重視這五樣中的每一樣，卻偏要讓我舍去一個(gè)，父母？不行！友誼？不行！快樂(lè)？人活著不快樂(lè)有什么意思？學(xué)識(shí)？沒(méi)有學(xué)識(shí)人能快樂(lè)嗎？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)被人嘲笑卻十分開(kāi)心的文盲？自由？人只要心靈不被束縛，物質(zhì)方面的囚禁又有什么關(guān)系呢？我終于下筆了，劃去了“自由”。唉——長(zhǎng)嘆一口氣。

　　“請(qǐng)?jiān)谑Ｏ碌乃臉又性賱澣ヒ粯印！卑。⊥瑢W(xué)們都發(fā)出了驚叫。是呀，選一項(xiàng)已經(jīng)相當(dāng)不容易了，唉，沒(méi)辦法，我又排除了一項(xiàng)。測(cè)試?yán)^續(xù)進(jìn)行，最后，只剩下了“快樂(lè)”和“父母”兩個(gè)詞，我思量許久，不得其“結(jié)”。突然，耳邊回響起一句話：沒(méi)有人能完全陪你走過(guò)一生，一切靠自己；不能讓“失去”的傷痛占據(jù)整個(gè)心房，要學(xué)會(huì)釋然，要懂得打開(kāi)，讓快樂(lè)的陽(yáng)光灑進(jìn)心靈的小窗。想到此，我劃掉了父母。是我不在乎父母嗎？大錯(cuò)特錯(cuò)，而是一個(gè)人如果沒(méi)有了快樂(lè)他將荒廢一生，生命的`開(kāi)始在于父母，但剩下的一切，都由自己決定！

　　取舍，使我知道了什么東西不可或缺——活出真正的自我，才對(duì)得起自己的一生！

取舍的作文2

　　生活中我們往往有時(shí)需要在“取”和“舍”中作出選擇。“傷敵一千，自損八百”這句話是在告訴我們?cè)谌〉贸晒Φ臅r(shí)候，往往會(huì)付出代價(jià)。所以說(shuō)要想取得就應(yīng)該先舍棄。

　　其實(shí)，從古到今的歷史長(zhǎng)河中有那幾個(gè)著名人物不是先“舍”后“取”呢？“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”陶淵明的飲酒寫(xiě)出了他晚年時(shí)得到的那一份悠閑寧?kù)o的田園生活。然而結(jié)合歷史背景可以知道他在做彭澤令時(shí)不愿與品質(zhì)低下的督郵想迎。于是他舍棄了當(dāng)時(shí)黑暗、混亂的官場(chǎng)，當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)，內(nèi)心向往著得到無(wú)憂無(wú)慮的田園生活。可是誰(shuí)又能想到就是因?yàn)樗�的這一份舍棄，得到的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些名詩(shī)名句留給后人欣賞品讀？狂放不羈的李白又何嘗不是如此，本能享受榮華富貴，卻選擇游走于世間，這“天子呼來(lái)不上船”的狂放不羈取得世人羨慕的精彩生活，這樣隨心隨性的取舍難道沒(méi)有使他受益無(wú)窮嗎？

　　時(shí)代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果說(shuō)陶淵明是為了取得田園生活而舍棄黑暗官場(chǎng)，那么與之相比，蘇武的“舍”就顯得更加偉大。

　　一位白發(fā)蒼蒼的老人凝望著荒涼的戈壁邊際，雙眼流露出他對(duì)取舍深遠(yuǎn)的`思考。公元前100年，蘇武在出使匈奴時(shí)被匈奴扣留，要求其背叛漢朝效力于匈奴，許他以豐厚的俸祿和高官。有了官位和俸祿，他本來(lái)可以留在這里過(guò)錦衣玉食的生活，可是他卻舍棄了權(quán)力和金錢(qián)，堅(jiān)持不向匈奴投降，結(jié)果被流放到貝加爾湖孤獨(dú)終老。也許蘇武他并沒(méi)有想到，自己舍棄了功名利祿卻取得了流傳千古的美名，他的故事也一直被人們所熟知，所以說(shuō)只有在舍棄之后才會(huì)有所取得。

　　孟子舍魚(yú)而取熊掌，舍生而取義的思想傳揚(yáng)至今。然而回首當(dāng)下，越來(lái)越多的人為了滿足貪婪的內(nèi)心，為了取得物質(zhì)的榮華富貴解除對(duì)物質(zhì)的渴望，甚至不愿舍棄自己至今擁有的一分一毫。

　　“舊的不去，新的不來(lái)”，“商鞅變法”中，秦國(guó)正是因?yàn)樯釛壟f的國(guó)法，才得到更有效的治理，使其他六國(guó)統(tǒng)一。我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)舍棄，如果既想要取得又不肯舍棄，最終只會(huì)事與愿違，先取后舍才是最值得我們?nèi)プ龅摹?/p>

取舍的作文3

　　在人的一生中，充滿了坎坷與挫折，不得不做出讓人心亂如麻的選擇。魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不可兼得......百年滄桑，不知有多少胸?zé)o大志之人因取舍不當(dāng)而一敗涂地；人世千年，更不知有多少內(nèi)心懦弱之人不知取舍而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少剛復(fù)自用的人不知取舍而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵之中......

　　取舍的背后是選擇者無(wú)數(shù)次的內(nèi)心吶喊，他們沒(méi)有后悔自己的選擇。一代英雄關(guān)羽舍棄了榮華富貴，舍棄了錦衣玉食，舍棄了“漢壽亭侯，”而選擇千里尋兄，過(guò)五關(guān)斬六將，最終成就了他千古第一忠義英雄的美名。女中豪杰花木蘭舍棄了安逸的生活，舍棄了身邊的親人，舍棄了自己的女兒之身，而選擇了“愿為侍鞍馬，從此替爺征”最終成就了她巾幗不讓須眉的佳話。

　　取舍的失敗，往往是選擇者的追名逐利，不可一世，敏感狐疑，使他最終不得不走上毀滅之路。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，七國(guó)之中，秦國(guó)最為強(qiáng)盛，而其它六國(guó)則因?yàn)橄嗷ゲ录桑�而并沒(méi)有真正結(jié)盟拒秦。卻陸續(xù)選擇背叛自己的盟友；辜負(fù)人民的期望；拋棄國(guó)家的尊嚴(yán)，以土地?fù)Q取和平。但是，他們不會(huì)想到諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，六國(guó)國(guó)君錯(cuò)誤的取舍無(wú)異于自掘墳?zāi)埂３绲澔实壑煊蓹z誤中皇太極的反間計(jì)，舍棄了自己最后的.依靠袁崇煥，隨之明朝也敲響了喪鐘。唐玄宗李隆基舍棄忠良的進(jìn)諫，錯(cuò)誤地相信了安祿山，最終釀成安史之亂，開(kāi)元天寶的盛世自此不復(fù)存在；溫侯呂布雖然勇猛無(wú)敵，但是，他反復(fù)無(wú)常，是個(gè)不折不扣的勢(shì)利小人。在利益面前，他舍棄了忠信誠(chéng)義的信條，而選擇了背信棄義的蠅頭小利。三姓家奴的稱號(hào)他果真當(dāng)之無(wú)愧。

　　取舍的真諦，是精神的考驗(yàn)，是信念的堅(jiān)持，是人們對(duì)理想的追求；對(duì)信仰的渴望。取舍就意味著一種犧牲，然而取舍也同樣象征著新生。我們因?yàn)橛邢蠖�存瑞，黃繼光這樣舍生忘死，逢敵亮劍的勇士，才有今日的和平生活；我們因?yàn)橛辛肃嚰谙龋�錢(qián)學(xué)森這樣不畏艱險(xiǎn)，探求新知的科技先驅(qū)，才有今日舒適的生活。

　　取棄是人們心靈中飛舞的記憶之花，促使人們?cè)谑澜缰畮p大放異彩。

取舍的作文4

　　舊建筑，拆還是不拆？這無(wú)疑是一個(gè)令人頭痛的問(wèn)題。誠(chéng)然，舊教學(xué)樓承載了我們美好的感情，具有文化價(jià)值。但教學(xué)樓的簡(jiǎn)陋已不能滿足學(xué)校現(xiàn)代化發(fā)展需要，安全性也讓人擔(dān)憂不已。

　　愚以為，老舊建筑與現(xiàn)代化發(fā)展之間并不矛盾。教學(xué)樓是支撐教學(xué)的建筑，而不是文物保護(hù)單位，學(xué)校應(yīng)將教育資源利用最大化。

　　誠(chéng)然，這座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓見(jiàn)證了一批批優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)，是學(xué)校歷史價(jià)值的承載者，但不可否認(rèn)的是世界上任何一座建筑都有屬于它獨(dú)特的記憶與價(jià)值，若我們始終拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我們?cè)撊绾芜~向新時(shí)代的現(xiàn)代化建筑呢？

　　暫且不說(shuō)教學(xué)樓的.矮小與簡(jiǎn)陋，學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢(qián)，現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題將會(huì)把這懷舊的情感沖淡。

　　曾經(jīng)看過(guò)一句話：我對(duì)故鄉(xiāng)的思念并不止于一塊特定的區(qū)域，而是一種無(wú)與倫比的心情，不受時(shí)間和空間的限制。對(duì)于舊教學(xué)樓來(lái)說(shuō)亦是如此。它所承載的感情無(wú)比深厚，可這并不意味著我們必須得睹物思人。學(xué)校創(chuàng)辦的目的是為了教書(shū)育人，舊教學(xué)樓見(jiàn)證了一批批人才，可如今它也已不再具備現(xiàn)代化發(fā)展的條件，我們?cè)撃檬裁慈ピ杏�下一批人才，去續(xù)寫(xiě)學(xué)校輝煌的篇章呢？這無(wú)疑是一種因小失大的舉措。

　　對(duì)于舊教學(xué)樓深厚的情感，并不會(huì)因?yàn)榻ㄖ�拆除而失去寄托。或許我們可以換一種現(xiàn)代化的方式來(lái)展現(xiàn)。例如。用3D虛擬VR技術(shù)可以讓學(xué)子身臨其境般感受舊教學(xué)樓古樸的氣韻，也可以建造仿真模型為以往的時(shí)光留下一抹記憶。各種影像、照片，都是一種很好的情感載體。

　　然而實(shí)現(xiàn)這一情感與利益之間的平衡，需要靠我們這一代青年運(yùn)用專業(yè)知識(shí)實(shí)現(xiàn)古色與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。正如歐陽(yáng)修所說(shuō)：羨子年少正得路，有如扶桑初日升。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)扛起時(shí)代大旗，為古老的記憶貢獻(xiàn)出自己的一份力量，在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代里，為稍縱即逝的青春留下一抹屬于自己的發(fā)黃記憶。

取舍的作文5

　　孟子的這段話大家都很熟悉：“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”但大家在自己面對(duì)抉擇的時(shí)候，卻很難做出判斷。

　　對(duì)于生活中的取舍，有時(shí)表面上看起來(lái)會(huì)令你有損失，但實(shí)際上善于取舍，往往可能避免更大的損失。在數(shù)學(xué)上，當(dāng)遇到一個(gè)除不盡的數(shù)時(shí)，我們要去取舍，有時(shí)為了事情的必要，也要去取舍；在選擇題前，也要為了最恰當(dāng)?shù)拇鸢高M(jìn)行取舍；現(xiàn)實(shí)生活中，也是這樣。

　　有這樣一個(gè)故事；

　　一個(gè)青年向一位富翁請(qǐng)教成功之道。富翁拿了3塊大小不等的西瓜放在青年面前說(shuō)：“如果每塊西瓜都代表一定程序的利益，你選哪塊？”

　　“當(dāng)然是最大塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁笑了笑說(shuō)：“那好請(qǐng)吧！”

　　富翁把那塊最大的西瓜遞給了青年節(jié)，而自己吃起了最小的那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起書(shū)桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面關(guān)晃了晃，大口吃了起來(lái)。青年馬上明白了富翁的意思；富翁吃的西瓜雖然不比他的大，卻比他吃得多。要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前的誘惑，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的`利益。

　　精略地想一下，每個(gè)人的一生有80年的時(shí)間供自己揮霍。因此，在這有限的生命里，我們不可能做到一切我們想做的，得到一切我們想要的。每當(dāng)那時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)取舍。

　　有一只很有名氣的猴子想必我們都會(huì)熟悉。它被我們總結(jié)成“撿了芝麻丟了西瓜”。那猴子為何不找個(gè)袋子把桃子，玉米，西瓜，芝麻全都裝起來(lái)帶回家呢？這樣固然是最好的結(jié)局，誰(shuí)都希望。但生活中不能預(yù)料的事常有發(fā)生，像猴子找不到袋子不能滿載而歸的情況隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)，這時(shí)是像猴子那樣每種東西都想要，結(jié)果卻落得一無(wú)所有的結(jié)局，還是學(xué)會(huì)取舍，把握自己的實(shí)際能力，最終有所收獲呢？這是一道最簡(jiǎn)單不過(guò)的選擇題，而道理就在其中。

　　有位哲人說(shuō)過(guò)：“生命的意義在于理智的選擇。”這取舍之間，境界高下懸殊。

取舍的作文6

　　生活時(shí)時(shí)有選擇，面對(duì)各種選擇，我們需要學(xué)會(huì)取舍。取舍一詞，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做來(lái)很難。

　　北風(fēng)呼嘯，冬天臨近，隨著而來(lái)的是氣溫驟降。因?yàn)闆](méi)有防備，到校衣服沒(méi)帶，自然生病了。

　　開(kāi)始不算嚴(yán)重，為了緊張的學(xué)習(xí)，我放棄了醫(yī)治，跟感冒對(duì)抗，自以為自己身體素質(zhì)不錯(cuò)，這點(diǎn)小問(wèn)題應(yīng)該不是大問(wèn)題。不料一直自信的我這次也做了俘虜。

　　我依舊堅(jiān)持在校學(xué)習(xí)，因?yàn)轳R上就開(kāi)始的期中考試，讓我不敢馬虎。本以為上天會(huì)被我的堅(jiān)持感動(dòng)，會(huì)讓我迅速恢復(fù)，可天不遂我愿，本以咳嗽不止的我，又發(fā)起燒了。渾身不適最終戰(zhàn)勝了我一直想堅(jiān)持自愈的想法。我只得請(qǐng)假就醫(yī)。

　　醫(yī)生給我量過(guò)體溫驚呼：“天哪，你這孩子，高燒39。8度。”看著醫(yī)生驚恐的表情，我才感到事態(tài)嚴(yán)重，這才才決定離開(kāi)課堂安心治療。

　　在家的一個(gè)星期，除了按時(shí)吃藥打針，我盡自己所能努力自學(xué)新知，卻總是似懂非懂，終于知道老師的`重要性，艱難的治病與自學(xué)讓我對(duì)即將來(lái)臨的期中考試有些忐忑。

　　“你這孩子恢復(fù)的不錯(cuò)，高燒退了，炎癥消了，你可以上學(xué)去了，記得按時(shí)喝藥哦！”一周后我來(lái)醫(yī)院復(fù)查，醫(yī)生給了我期待已久的結(jié)論。這讓我既高興又緊張。

　　明天就是期中考試，掉了一周的課，我能考好嗎？

　　回到家我把求助的眼睛投向父親，父親的眼神告訴我：自己決定。

　　我該怎么辦？逃過(guò)這次考試，也不會(huì)遭來(lái)非議，因?yàn)槲业粽n一周這是有目共睹的；參加考試，我肯定名落深山，我一直成績(jī)不錯(cuò)，這樣的打擊我能承受嗎？思考再三，我決定參加考試。走進(jìn)考場(chǎng)的那一刻，我釋然了，不再緊張忐忑，坦然考完了所有科目。

　　走出考場(chǎng)，回想著試卷上沒(méi)完成的試題，還有生病一周掉下的課，怎么辦？補(bǔ)，利用課余時(shí)間補(bǔ)上，趕上老師的教學(xué)進(jìn)度，一定不能落下！我在心里暗暗下定決心。

　　這一次的生病，貫穿其中的次次取舍，讓我明白了生活中處處有取舍，認(rèn)真做好每一次取舍，人生才不會(huì)后悔。

取舍的作文7

　　生活中有著許多不可兼得的事物，若是要全部得到，往往會(huì)得不償失，而只取其一又會(huì)有不良的心態(tài)影響。因此，學(xué)會(huì)取舍，使事物發(fā)揮其最大的作用才是正確的選擇。

　　貪婪的一心想要獲取全部或是完全不去考慮舍所帶來(lái)的危害是不言而喻的。有不少關(guān)于貪心使人墮落的小說(shuō)或是童話都能印證這一點(diǎn)。歷史上也有不少類似的事例，秦始皇在統(tǒng)一之后，既不選擇實(shí)行仁政，一方面又大肆建造各種勞民傷財(cái)?shù)拇笮凸こ蹋�最終被推翻政權(quán)，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)想要兼得和氏璧與城池，卻只是白歡喜一場(chǎng)。可見(jiàn)，不懂得取舍是萬(wàn)萬(wàn)不可的。

　　學(xué)會(huì)取舍也往往能起到對(duì)事物的促進(jìn)作用。有取就意味著有得，有舍又意味著有選擇，又保留了一份知足常樂(lè)的心態(tài)，更能給他人留下不錯(cuò)的印象，以利于獲得更多選擇與取舍的機(jī)會(huì)，其效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于貪婪的兩者兼得的。

　　不僅如此，取舍也是表明自己立場(chǎng)的一種工具。司馬遷在入獄之后，在尊嚴(yán)與理想之中艱難抉擇，最終選擇后者，留下了千古流傳的大作《史記》，韓信在斷送前途與受胯下之辱中也正確的進(jìn)行了選擇，留下一段佳話。可見(jiàn)，取舍有時(shí)雖是無(wú)法避免的，但仍舊有著其無(wú)法替代的作用。

　　學(xué)會(huì)取舍更是能使自己利益最大化的工具。有時(shí)的取舍是不得已的，但也不排除主動(dòng)的取舍行為。魯迅在其文章《拿來(lái)主義》中也曾表述過(guò)這樣的觀點(diǎn)：選擇好的東西去接受他，篩選掉其中的糟粕，這才是正確的行為。其他的不當(dāng)行為，不是懦夫所為，既是混蛋所為。因此，正確的取舍才是為人處世最正確的`方式與路徑。

　　那么如何學(xué)會(huì)取舍呢？我認(rèn)為，要正確的取舍應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析事物的利弊與其附加的代價(jià)。正如魯迅所說(shuō)，要安穩(wěn)就要失去自由，要自由就要經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)，安穩(wěn)和自由都是自己選擇的，安穩(wěn)意味著安逸沒(méi)有代價(jià)，自由意味著快樂(lè)與背后隱藏的危險(xiǎn)，每個(gè)個(gè)體之間的差別就體現(xiàn)在這抉擇之中。

　　然而，取舍是建立在原則之上的，我們沒(méi)有必要去刻意舍去理應(yīng)屬于我們的東西，更沒(méi)有必要為了取舍而去取舍。清朝的朝貢貿(mào)易正是因?yàn)槠錄](méi)有原則的規(guī)定，使大量的中國(guó)珍器珠寶外流，最后后悔莫及。

取舍的作文8

　　為什么，你會(huì)選擇在這里生長(zhǎng)?

　　我不知道你來(lái)自何方。也許是那一天，柔柔的春風(fēng)托著遠(yuǎn)行的你，正為你尋找溫馨家園的時(shí)候，你卻毫不猶豫地縱身一跳，抱著不管落在何方，只要落下了，便隨遇而安的信條來(lái)到了這里。

　　那天，我是在陽(yáng)臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)抽芽的你的，發(fā)現(xiàn)你扎根在一個(gè)直徑只有大約1厘米的小洞中。那個(gè)洞，是專門(mén)為你準(zhǔn)備的，還是你努力開(kāi)鑿的?如果你不扎根，不萌發(fā)，或許還會(huì)有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的機(jī)會(huì)，去挑選另一片肥沃的土壤，去生根，去發(fā)芽，去開(kāi)花，去結(jié)果。可是你最終選擇在這里定居下來(lái)，定居在這個(gè)注定不適宜的地方，然后注定一生艱辛。

　　周圍是瓷磚，是塵埃，是水泥墻，你卻畫(huà)出了一道鵝黃嫩綠的俏麗。瘠薄的泥土，貧乏的營(yíng)養(yǎng)，卻供出了你豐滿水靈的莖蔓，釋放著生命的熠熠榮光。我被感動(dòng)了，時(shí)常蹲身注視著你。我也曾試圖給你添點(diǎn)泥土，但陡立的.墻壁容不下土粒;我也曾試圖給你加點(diǎn)水分，但堅(jiān)硬的水泥盛不了水滴。因此，看著你的時(shí)候，夭折的擔(dān)憂時(shí)時(shí)襲擾著我。

　　但你竟是如此的出乎我的意料，你的綠色一天天地流淌了開(kāi)來(lái)。像爬山虎似的，努力的攀援，盡力地吸附，在磁磚與磁磚的縫隙間，在磁磚因年代久遠(yuǎn)而生的裂縫里，只要有星點(diǎn)可以讓你借力的地方，都留下了你的足跡，留下了你與墻面的親密接觸。于是，本來(lái)冰冷的墻面，也因?yàn)橛辛四愕拇嬖诙�顯得生動(dòng)起來(lái)。

　　沒(méi)有別人的欣賞，你依然為自己綻出了花的美麗，繼而又擎出了不知名的果實(shí)。我不知道是怎樣的努力讓你仍然榨出養(yǎng)料來(lái)開(kāi)花結(jié)果，讓你本就拮據(jù)的生活更加艱辛。有時(shí)候，我甚至不愿意種子們像你一樣辛苦一生，于是把它們帶到了別的地方。

　　仿佛完成了重大使命似的，你剎那間春華秋實(shí)畢。冬季的腳步到來(lái)時(shí)，已經(jīng)滿地枯損，掩去風(fēng)華了。后來(lái)，便一切順理成章;再后來(lái)，什么也沒(méi)有剩下，只留下那個(gè)直徑又稍稍大了一點(diǎn)的空洞，仿佛你從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。

　　我不知道你為什么會(huì)選擇這里。選擇這樣的一生，你不后悔嗎?

　　不，不后悔，這是命運(yùn)的選擇。我仿佛聽(tīng)到了你的回答。

取舍的作文9

　　有取便有舍，即有舍亦有得。人一生中遇無(wú)數(shù)的選擇，但每一個(gè)答案都被賦予了不一樣的結(jié)果，或美好或糊涂，人生百味，盡在其中。

　　在“榮華富貴”和“寧?kù)o淡泊”之間，選擇了后者，于是有了一批流傳千古的好詩(shī)文。誰(shuí)不曾識(shí)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的灑脫；誰(shuí)不曾聞李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”與“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”的大氣；誰(shuí)不曾聽(tīng)蘇軾的“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”以及“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豪邁？他們?cè)谧陨硇摒B(yǎng)與道德方面堅(jiān)持了本心，選擇了淡泊寧?kù)o，即取“靜”棄“躁”，將生命活出了一份真與自然。

　　在“漠視不理”和“彰顯大愛(ài)”之間，選擇了后者，于是有了無(wú)數(shù)感人肺腑的事跡。當(dāng)危險(xiǎn)裹挾著脆弱的生命而來(lái)，最美女教師張麗莉用雙手將奪命虎口擋開(kāi)，將孩子們推向安全地帶，而自己卻躺倒在車輪之下，重傷不醒。但她依舊用微笑，承受傷痛：“與其讓孩子們承受這般痛苦，不如讓我來(lái)。”當(dāng)因不幸失去雙腳，力克·胡哲卻更堅(jiān)定了眼神，將“貧瘠”與“受不到教育”擠出大山，帶領(lǐng)孩子們遨游知識(shí)的海洋，即使他承受著無(wú)腳之痛，卻依舊如此。他以手里的粉筆與書(shū)本證明：愛(ài)著，這群孩子。他們?cè)诖�人方面，以�?ài)心，一向善，選擇了“彰顯大愛(ài)”，即取“善”棄“惡”，將生命活出了一份善與淳樸。

　　在“個(gè)人利益”與“國(guó)家利益”之間，選擇了后者，于是有了史上不朽的功績(jī)。就似王嬙，駝鈴響遍荒漠，昭君的'出塞換回了民族與民族之間的安寧，及時(shí)負(fù)了青春年華也在所不惜；就如郎平，排球在其手中翻轉(zhuǎn)，她的挺身而出，撐起了女排的天地，即使磨掉了身體健康，棄了美滿家庭，卻也是義不容辭；就像華天，與其賽馬共同騰躍，他的默默堅(jiān)守，創(chuàng)下了中國(guó)馬術(shù)界的最好成績(jī)，即使身為混血兒，即使放棄在外發(fā)展的機(jī)會(huì)，他也不曾后悔。他們?cè)趯?duì)于民族方面，以承擔(dān)，以無(wú)怨無(wú)悔，選擇了“民族利益”，即取“國(guó)”舍“己”，將生命活出了一份責(zé)與承擔(dān)。

　　一次得到，也是一次失去，取舍之間必有得失。但是人在取舍中也書(shū)寫(xiě)出了人生的意義，或是寧?kù)o，或是向善，或是承擔(dān)，亦為多姿多彩。

取舍的作文10

　　在造物主捏小人的時(shí)候，不知道故意與否，既給予了人類腦，又給予了人類心。在思考之時(shí)，心與腦相輔相成，但從某些層面上來(lái)說(shuō)，他們的作用也截然相反。

　　現(xiàn)代人只看中腦，將心置于一旁，尤其是在電子產(chǎn)品的研發(fā)方面。也難怪60多年來(lái)對(duì)人類自己的模仿始終停留在幼稚的低級(jí)層面，制造出的也是些奇形怪狀的贗品。

　　這些贗品反作用于我們，用冰冷的數(shù)字把指向心的通道完全封閉了起來(lái)。于是一種滑稽的效果產(chǎn)生了，我們中的大多數(shù)，既沒(méi)有電腦的精確，卻也沒(méi)有人類豐富的情感。他們被推入了人與電腦之間尷尬的邊緣地帶。

　　沒(méi)有了心的協(xié)助，他們失去了表達(dá)情感的能力，也失去了判斷是非的能力。在這方面，的確活像一臺(tái)電腦。這不代表現(xiàn)代人不富有同情心與愛(ài)。只是失去了表達(dá)方向的愛(ài)與同情心只能播撒向自己。于是自我的價(jià)值被無(wú)限抬高，最終把他們變成自怨自艾而又憤世嫉俗的.怪物。

　　沒(méi)了心也渾然不覺(jué)，照樣在世間行走，把所有的問(wèn)題留給冷酷自私的大腦去處理，是這個(gè)時(shí)代的象征，也是其可怕之處。失去心的人也沒(méi)有費(fèi)心費(fèi)力地找，也許連惘然若失的感覺(jué)也不曾有過(guò)，因?yàn)楹退麄円粯拥娜吮缺冉允恰�從眾心理巧妙的消除了他們的惶恐與微妙的失落感，使他們產(chǎn)生了一種類似于歸屬感的奇妙情緒。

　　自己的心是否健在，我也不甚了解。若是存在著，恐怕就永遠(yuǎn)無(wú)法融入社會(huì)，永遠(yuǎn)只能生存于主流價(jià)值觀的邊緣地帶；若是不在了，又會(huì)產(chǎn)生一種沒(méi)有物盡其用的感覺(jué)，甚是可惜。如此一來(lái)，恐怕是難以抉擇了。

　　但是仔細(xì)看看主流們胸腔中那個(gè)有如壓力泵一般的器物，我不禁戰(zhàn)栗。這樣的主流，是否真的值得將自身至于其中？起碼心給我?guī)��?lái)過(guò)真正身而為人的寶貴體驗(yàn)，擁有心的人生大概才是真正的，對(duì)生命負(fù)責(zé)的人生。被世界接納與否我難以得知也難以選擇，但有了心之后，我可以選擇去接納世界。

　　決定了。一覺(jué)醒來(lái)，我大約還不是這新世界的一部分。也許十年后的早晨我睜眼之際，也是身處于新世界的邊緣。

　　但胸腔中，有東西在充滿活力的跳動(dòng)。

取舍的作文11

　　我喜歡收集過(guò)去的東西——一片秋天的落葉，一本記滿筆記的筆記本，一個(gè)好看的發(fā)卡……留著這些只是因?yàn)樯岵坏脕G掉，可當(dāng)這些東西越來(lái)越多，我也會(huì)不堪重負(fù)然后被迫把他們?nèi)拥簟＿@時(shí)候留什么，扔什么就顯得格外為難……人的一生中要面臨許多關(guān)于取舍的抉擇，這時(shí)候如何選擇就是一種智慧。

　　因?yàn)榉艞壦�以瀟灑

　　李白看透官場(chǎng)的丑陋和腐敗，決定遠(yuǎn)離人事，放棄了塵世的羈絆，選擇了四處游覽，卻獲得了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀟灑與豪邁。陶淵明因?yàn)闊釔?ài)田園生活放棄了官場(chǎng)的厚待，卻因此獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安逸。他們選擇的放棄是如此明智。試想當(dāng)初如果他們不能舍棄官場(chǎng)的厚待，我們還能欣賞李白如此豪放的詩(shī)句嗎？我們還能感受到這鄉(xiāng)間生活的清新嗎？

　　因?yàn)榉艞壦�以自�?/p>

　　曲小雪，一個(gè)中國(guó)留美女學(xué)生，她在美國(guó)打工時(shí)受到多次侮辱，甚至還遭到店主兒子的毒打。店主兒子還聲稱中國(guó)人比他最看不起的黑人還不如，曲小雪不卑不亢，對(duì)店主一家發(fā)起了長(zhǎng)達(dá)四年的起訴，以自己的智慧徹底擊敗了眾多法官想要“庭外和解”的意愿。法官被迫讓店主一家賠錢(qián)，曲小雪卻當(dāng)眾撕毀了支票。這件事中，曲小雪放棄了巨額賠償卻維護(hù)了自己和國(guó)家的`尊嚴(yán)！

　　因?yàn)榉艞壦�以成�?/p>

　　譚盾，一個(gè)著名音樂(lè)家，他剛到美國(guó)時(shí)和一個(gè)黑人琴手在商業(yè)銀行前賣(mài)藝，這個(gè)地方很賺錢(qián)，可譚盾毅然放棄了這個(gè)工作，選擇去進(jìn)修。數(shù)年后，譚盾已成為一個(gè)著名音樂(lè)家，當(dāng)他經(jīng)過(guò)當(dāng)年的那個(gè)賣(mài)藝的地方時(shí)，昔日的黑人琴手仍在那兒賣(mài)藝。譚盾放棄了一個(gè)賺錢(qián)的工作，卻獲得了更大的成就。這是一個(gè)多么有智慧的人啊！

　　在抉擇取與舍時(shí)，更容易看出一個(gè)人的智慧。當(dāng)你不堪重負(fù)時(shí)，你會(huì)扔掉什么？那片落葉？或是筆記本？還是發(fā)卡？無(wú)論我們選擇留下什么，放棄什么，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)……這所以不想扔，是因?yàn)椴簧幔�而這種不舍從某種意義上說(shuō)也就是自私。要舍得，我們就要割舍這種自私。當(dāng)我們不在留念那么多，就會(huì)像魯迅先生棄醫(yī)從文一樣，得到更多……

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