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先成人，后成才
先成人，后成才1
巍巍中華，禮儀之邦。在中國五千多年的文明發(fā)展史中，‘禮儀’文化扮演了重要角色。同樣在今天，生活，工作，事業(yè)……都離不開交際，而成功的交際離不開文明禮儀。正如孔子所說：“不學(xué)禮，無以立�！�
追求個性是當(dāng)代年輕人的特點，在追求個性過程中，卻有一些學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個性，許多不文明，不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)成了‘潮流’。在現(xiàn)在的校園里，經(jīng)�？梢钥吹揭鹿诓徽�、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮、不懂儀的現(xiàn)象愈加普遍，如關(guān)門之時聲震如雷，不再禮讓教師，打電話從不自我介紹等。這些不良現(xiàn)象呈現(xiàn)愈加普遍的趨勢。
文明禮儀，是一個人立足于社會的根本，要想擁有良好的個人形象，必須從自身做起，從身邊做起。不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到完善。不然，我們就可能會因為一個不經(jīng)意的小動作，一個不文明的字眼，而讓自己變得很難堪，使自己的形象毀于一旦，甚至耽誤自己的前程。
北京某大公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過場而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室，這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們面試的.時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意就隨意翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。
這五位年輕人雖然學(xué)歷高，但是由于文明這一道關(guān)沒能通過，最終失去機會。一個優(yōu)秀人才不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認識水平和尊重程度，從而使個人得的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正巧碰到一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就打算退回去給讓路。這時列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了一半，而我現(xiàn)在控手，請你先過去吧！”他把‘請’字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下樓。列寧作為蘇聯(lián)人民的領(lǐng)袖，卻能對人如此有禮貌，講文明，難到這也不顯示了他良好的素養(yǎng)嗎？難道他不足以以自己的良好形象感染民眾嗎？
在當(dāng)今全球一體化的大背景下，我們對內(nèi)對外交際日益頻繁，禮儀已經(jīng)成為現(xiàn)代人的必修課。一個人要立足于這個群體生活的社會之中，禮儀是最基本的道德。學(xué)習(xí)文明禮儀，修養(yǎng)身心，完善自我，是我們應(yīng)該終生堅持的一門功課學(xué)習(xí)文明禮儀，使得禮儀修身也成為一種生活習(xí)慣，成為一種內(nèi)心力量，成為一種人生追求。
讓我們一起向優(yōu)雅的現(xiàn)代生活邁進吧！攜手走向未來。
先成人，后成才2
我最喜歡的作家鄭淵潔，在我看來，就是一位真正的人才。有一次他參加一個作家筆會，作家們大談自己看過什么書，其中一位說完某位作家的書后，問：“鄭淵潔，你看過嗎？”他搖頭。這位作家大驚：“連他的書都沒看過，你怎么寫作？”鄭淵潔被問得十分尷尬。
輪到鄭淵潔發(fā)言，他說：“我最近在看俄羅斯作家‘庫茲卡雅’的`書，很受啟發(fā)，你們看過嗎？”在場的大部分作家都表示自己“看過”。
鄭淵潔曾寫過《鄭淵潔家庭教育課》這本書，很多人說他在胡說八道，是因為書中都是他自己的經(jīng)驗。比如，他本是不想讓女兒讀書的，結(jié)果女兒反而很想讀書，于是，他干脆故意不讓女兒讀書，使女兒成為了學(xué)霸。他十二年來一次沒有出賣過女兒，更沒有聽完女兒說的話后，背著女兒與老師聯(lián)系。
可是，現(xiàn)在的人，把才看得更重，好比一個剛從最新款法拉利下來的一身名牌的人隨手往地上扔紙屑，人們還把他看作所謂的“人才”。這不是“人才”，是“人踩”。
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