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國風·邶風·凱風原文翻譯及賞析
國風·邶風·凱風原文翻譯及賞析1
原文：
國風·邶風·凱風
[先秦] 佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文
和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。
和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。
注釋
邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
凱風：和風。一說南風，夏天的風。這里喻母愛。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”
棘心：酸棗樹初發的嫩芽。這里喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心，指纖小尖刺。
夭夭：樹木嫩壯貌。
劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。
棘薪：長到可以當柴燒的酸棗樹。這里比喻子女已長大。
圣善：明理而有美德。
令：善，好。
爰（yuán）：何處。一說發語詞，無義。寒泉：衛地水名，冬夏常冷。
浚（xùn）：衛國地名。
睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關”，鳥兒宛轉的鳴叫聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。
載：傳載，載送。
賞析：
此詩以凱風吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個兒子一個一個長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養育之恩相比，還差得很遠很遠，無以為報。
從第三章開始，作者又以寒泉比母，以黃鳥比子，作進一步的自我批評。寒泉也成為母愛的代稱。寒泉在地下流淌，滋養浚人。母親生養弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安？黃鳥鳴叫得清麗婉轉，尚且如此悅耳動聽，為什么七個兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢？
詩的前二章的前二句都以凱風吹棘心、棘薪，比喻母養七子。凱風是夏天長養萬物的風，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發芽時心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當柴燒，比喻兒子已成長。后兩句一方面極言母親撫養兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩以平直的'語言傳達出孝子婉曲的心意。
詩的后二章寒泉、黃鳥作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩中各章前二句，凱風、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩。詩中雖然沒有實寫母親如何辛勞，但母親的形象還是生動地展現出來。
國風·邶風·凱風原文翻譯及賞析2
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【注釋】
（1）凱：樂。南風和暖，使草木欣欣向榮，所以又叫做“凱風”。
（2）酸棗樹叫做“棘”。棘心：是未長成的棘。作者以“凱風”喻母，以“棘心”自喻。
（3）夭夭：旺盛貌。
（4）劬（渠qú）：勞苦。
（5）棘薪：已經長成可以做柴薪的棘。長成而只能做柴薪，比喻自己不善。
（6）圣：古通“聽”。“聽善”是聽從善言的意思。
（7）令：善。以上二句言阿母是能聽從善言的，但我們這七個兒子之中卻沒有一個善人（不能以善言幫助阿母）。
（8）寒泉：似喻憂患。
（9）浚：衛國地名，在楚丘之東。似即作者母子居住的地方。下：古音如“戶”。
（10）睍（xiàn）睆（huǎn）：黃鳥鳴聲，又作“間關”。黃鳥：今名黃雀，是鳴聲可愛的小鳥。
（11）載：則。“載好其音”即“其音則好”。這兩句是以鳥有好音反比人無善言。
【題解】
這是兒子憐母的`詩。本事不傳。《孟子·告子下》：“凱風親之過小者也”，大約母氏因小過不得志于其夫，陷于痛苦的境地，兒子悔恨不能勸諫，使阿母免于過失，又自責坐視阿母處境痛苦，不能安慰。
【余冠英今譯】
和風吹來從南方，吹著小棗慢慢長。棵棵棗樹長得旺，累壞了娘啊苦壞了娘。
和風打從南方來，風吹棗樹成薪柴。娘待兒子般般好，我們兒子不成材。
哪兒泉水透骨寒？寒泉就在浚城邊。我娘有了七個兒，娘的日子總辛酸。
嘰嘰呱呱黃雀鳴，黃雀還有好聲音。我娘有了七個兒，有誰安慰娘的心。
【參考譯文】
和風從南到，吹那嫩棘條。枝條隨風曲，母親多操勞。
和風從南到，吹那棘枝條。母親敏且善，無奈兒不孝。
寒泉何處有？就在浚城處。兒子有七人，母親卻勞苦。
婉轉黃鸝音，歌聲真動人。兒子有七人，無人慰母心。