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但求無愧我心作文

時間:2023-12-11 17:57:46 好文 我要投稿
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  無論是在學校還是在社會中,大家都經常看到作文的身影吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的但求無愧我心作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

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但求無愧我心作文1

  智者積蓄著純樸寬容以選擇真誠,信仰著桀驁不馴以選擇堅強,雕塑著至死不渝以選擇忠貞。于是,人類才得以掙脫一張張蒼白的羅網,繼而蔓延到整個時代廣闊的背景里。

  巾幗不讓須眉

  張謇浩浩蕩蕩地走出一條絲綢之路后,王昭君便在下一個世紀里毅然選擇懷抱著祈愿,捧拾著浪漫的心情,獨自踏上了這條優美的征程。她僅僅憑借一張婚約,便換來了兩個民族長久的安定與發展,這是任何一個將士終生蹣跚仍無法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黃沙四起中,那足以震撼蒼穹的溫柔。“青冢有情猶識路,平沙無處可招魂。”今天,昭君墓已成為一座燦爛的豐碑,記敘著匈奴與中華萬古長青的友好。

  巨匠打造經典

  古往今來,多少風流人物在逆境中選擇精美,選擇深刻,選擇自身心志的完善與圓滿。正如“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發憤之所為作也。”如此愁苦而悲憤的遭遇,成就的是他們熠熠生輝的選擇:呼喊出發自心靈的聲音,以抗爭世之不公,表達對真理的膜拜,對文明的追求。也正如魯迅,選擇棄醫從文,立志救國圖存,做一名堅強的文壇醫師:為麻木療傷,為革命就診,向賣國求榮宣布死期,向帝國主義發出輕蔑而不屈的冷笑。于是,“鐵屋子里沉睡的人們”被喚醒了,“刑場上冷漠的示眾材料與看客”被賦予新生,中國現代文學更是由于他而一躍千里。

  英雄愛國無敵

  披發行吟,形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”后便投身汨羅江。那“鸞鳥鳳皇,日以遠兮”的無奈,“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”的憤懣,讓他選擇以死來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。而“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的變徵悲歌,同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇:“誠心一片磁針石,不指南方不肯休”的.文天祥更是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。

  無愧于天,無悔于心的選擇塑造的是千秋萬代的典雅與理智。所以,巾幗才能負載著神圣的使命,成全“雙贏”的和平與發展的空間;巨匠才能依靠著寬廣的心胸,撰寫國人的覺醒與中華文化的博大深邃;英雄才能演繹著千年不變的精魂,照亮自己國家的生存與整個人類道德旅途中的異常生動的方向。因此,他們澤被后世的光輝從未消退過,也永不會消退。

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  我一直認為,世間萬物皆是有魂的。

  海棠花開,燕子歸來。忙碌的身影中,我看到了燕子對生活如火般的熱情,它們適應著氣候的變遷,卻也守著它們的魂。

  春意盎然,草色滿園。經歷了“一歲一枯榮”,小草們對生命真諦的執著追求,那種不向命運低頭的品質,讓我看到了它們的魂。

  的`確,物競天擇,適者生存。但我也固執的認為,沒有魂,“適者”也只是一具行尸走肉。

  魂者,自我也。記得宮崎駿在《貓的報恩》中提到過,擁有自我的個體都是有生命的。那么我也可以這樣說,擁有生命的個體,必須有魂。

  然而,環境與自我總是會碰出火花。當環境與自我矛盾時,我們該如何呢?

  其實,幾千年的人類文化史掙扎在環境與自我之間的:沒有適應環境,人無法生存;沒有保持自我,就不會有發達的頭腦的燦爛的文化。就像魚無水不活,水無魚失色。

  中國的文化是苦悶的象征。當一個人對社會感到失望卻無力反抗時,獲得的當然只能是苦悶。于是有了屈原“舉世渾濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的悵惘;有了莊周“曳尾涂中”的怡然;有了東坡“小舟從此逝,江海寄余生”的失落;有了唐寅“他人笑我忒瘋癲,我笑他人看不穿”的輕狂……

  生存是一種藝術,環境與自我就像天平的兩端,我們需要做的就是用清醒的頭腦去尋求天平的動態平衡。

  有一位禪師這樣施展移山大法:在這個山頭上嘰里咕嚕的念了一通咒語,然后自己跑到那個山頭上去了。“移山嘛,山不過來,我自過去。”禪師笑著說。

  亙古不變的自然規律我們只能去適應,但社會規律的適應與否,我們需要用心去判斷。有人拋棄了靈魂,然后隨波逐流,爾虞我詐,繼而以身弒法,結果只有兩個:要么碌碌無為,要么遺臭萬年。而另一些人進屋自己的魂,一生忠義道德,潔身自好,固然可以流芳百世,卻讓自己苦不堪言。

  人生一世,短短數十年。我們不僅要去實現自身的價值,也要適當的去享受人生。其實,只要把持做人的根本原則,然后大可以適應環境,融入環境,去鍛造成功的人生。何必要與環境格格不入呢?

  “豈能盡如人意,但求無愧我心。”我想這是對如何把握環境與自我關系的最好解釋吧。仰不愧于天,俯不怍于人,這就夠了。

  水了解魚,是因為魚在水的心里;魚了解水,還是因為魚在水的心里。其實,環境與自我,何嘗不是這水與魚呢?

  但求無愧我心!

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