游塔爾寺作文

　　在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的游塔爾寺作文，歡迎大家分享。

游塔爾寺作文1

　　高山圣水，抵擋不住佛的神圣；萬古風情，遮掩不了人的魅力。佛與眾人本就相同，佛是眾人的前世，眾人是佛的未來。

　　從古至今，中華民族上下幾千年歷史，人們對佛都持有虔誠的態度。然而，許多人做的僅是敬佛，卻未做到學佛。佛是已經覺悟的眾生，應該在敬佛的同時，學佛的精神。

　　人生在世，沒比樂觀更為重要。彌勒佛，身寬體胖，大耳垂肩，還有一副歡笑的臉孔，讓人心頭的煩惱都煙消云散。學佛，應該學彌勒的歡喜和包容。正所謂，大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。我們常愿，請彌勒賜予我們順利開心的生活。那么，為何不學彌勒，做到生平等心、呈喜相悅，這樣離我們的自己所盼的生活還會遠嗎？

　　歡喜與包容，讓我們交友廣泛；而智慧與善巧，讓我們提升自我。作為一名莘莘學子，當然最渴望文殊菩薩賜給我們一個靈動的頭腦。文殊左右手分別拿著書卷與毛筆，在廟堂里凝望著蕓蕓眾生，把學子的'拼搏歲月盡收眼底。他用智慧與善巧感動學子，讓我們不得不敬重與學習。學會這兩點，便能真正做到從善如流、理智行事。

　　敬佛，敬他的高尚、坦然；學佛，學他的出眾品質。在我們懂得關于自我的開朗與智慧之時，就應該學會善待眾人。觀音，一個大慈大悲的代表。他讓苦痛的人們，享受光明；他讓幸運的人們，懂得珍惜。應該學觀音的慈悲，助貧苦之人，援受災之眾，撫失親之孩。在佛祖面前，就只剩謙恭。合攏手掌，掠過額、口、心，默默一鞠躬，為自己的人生添上一筆。

　　塔爾寺，是個神圣而又不失莊嚴的地方。在寺內，聽不到任何的吵鬧，連腳步也是靜悄悄的，生怕驚動了佛祖，觸犯了佛心。敬佛，倒不如學佛。

　　學佛，學一種肚量與樂觀。

　　學佛，學一種圓滿的智慧。

　　學佛，學一種慈悲的胸懷。

　　在菩提樹下，感受著藏傳佛教，享受著斑駁陽光，只愿留住虔誠的態度，面對佛祖。

游塔爾寺作文2

　　今年暑假我一家和我大伯（bai）一家一起到“世界屋脊”青藏高原東北部的青海旅游。

　　首先，我們來到了著名的“塔爾寺”。塔爾寺至今已有600多年的歷史。塔爾寺占地600多畝，依山而建，放眼望去，猶如一座小城市。因為先有塔，后有寺，故名塔爾寺。初建時只有一座圣塔，后幾經擴建，目前共有1000多座院落，4500多間殿宇僧舍。一走進寺廟，就被它波瀾壯闊的磅礴氣勢震住了。

　　塔爾寺有“三絕”，分別是“壁畫”、“堆繡”和“酥油花”。壁畫是由瑪瑙、綠松石等石質礦物磨成的粉末和動物的膽汁制成，色彩斑斕，經久不衰。

　　堆繡分兩種：平面堆繡和立體堆繡。平面堆繡是由各色綾羅綢緞裁剪成型；立體堆繡則是再用羊毛、棉花等填充，充滿立體感。然而，目前立體堆繡的技藝已經失傳，僅存的幾張在塔爾寺內。

　　酥油花，酥油花，先有酥油后“開花”。酥油，是一種類似黃油的乳制品，是從牛羊奶中提取的脂肪，營養價值頗高。人們在制作時分為四道工序。首先是“扎骨架”，其次是“做胚胎”，最后是“裝盤”。為了防止手的'溫度使酥油融化變形，人們在0度的作坊里制作，且時不時把手放進裝滿冰塊的冰水里，久而久之便長出了凍瘡。這說明這人們對佛教的虔誠和對藝術的追求是徹頭徹尾的超越了自身肉體的痛苦。雖是冰冷的手，卻懷著一顆對佛教虔誠熾熱的心，兩者結合，才能做出這華麗、尊貴的酥油花。

　　其次，我們還參觀了許多大大小小的廟宇。讓我最難忘的就是轉經筒了。藏傳佛教認為，讀頌六字真言越多，對佛越虔誠，可脫輪回之苦。所以，他們把"六字大明咒"裝于經筒內，用手搖轉，每轉動一次就相當于念頌一次，表示反復念誦著"六字大明咒"，來求福。

　　塔爾寺是佛門境地，雖然許多人不信佛，但我們要尊重人家的宗教和信仰！

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