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論孝的作文優(yōu)秀(7篇)
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的論孝的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論孝的作文1
咱們都知道，“孝順”是中國(guó)人的美德，每個(gè)人孝順爸爸媽媽是應(yīng)該。咱們幫助爸爸媽媽擔(dān)負(fù)一些工作，就是“孝”；咱們聽(tīng)話、不唱反調(diào)，就是“順”。兩者合起來(lái)，就是“孝順”。
有許多人，在表面上一直說(shuō)要孝順，但是在心里卻想要怎么樣把爸爸媽媽趕出家里；每個(gè)人一家都有做過(guò)令爸爸媽媽悲傷、氣憤的事。像我就有一次，拿爸爸的大哥大來(lái)玩，一 不小心玩壞了，接著又跑去看錄影帶，成果絞帶了也沒(méi)說(shuō)。到正午飯后，爸爸媽媽才發(fā)現(xiàn)這些情況，而我立刻被叫曩昔訓(xùn)了一頓，其時(shí)心里覺(jué)得好對(duì)不住爸爸媽媽；社會(huì)上也 有許多不孝順的比如：有人殺死自己的.爸爸媽媽、又有人暴打母親，并趕出家門等等，真是不忍目睹。
要怎樣孝順爸爸媽媽呢？至圣先師孔子從前說(shuō)過(guò)一句話：“身體發(fā)膚，受之爸爸媽媽，不敢毀傷。”意思就是說(shuō)：咱們身體的任何地方，都是爸爸媽媽給咱們的，每個(gè)人都要好好維護(hù)。品行端正、照料年邁的爸爸媽媽、依從爸爸媽媽，這些都是咱們小學(xué)生做得到的事，應(yīng)該都要好好的去履行。
咱們期望每個(gè)人都能孝順爸爸媽媽，更期望社會(huì)上不會(huì)再呈現(xiàn)損傷爸爸媽媽、不孝的比如。孝順是中國(guó)人的特有習(xí)俗，其他國(guó)家或許都沒(méi)有這種孝順的精力，所以也期望孝順的精力，能夠永久保存下去。
論孝的作文2
孝順，是每個(gè)人與生俱來(lái)的義務(wù)。孔子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祀之以禮。”但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有許多的人，連“無(wú)違”這一準(zhǔn)則都做不到。
在社會(huì)中，有許許多多的年輕人，面對(duì)孝順時(shí)，卻無(wú)動(dòng)于衷。有人從小由母親一人拉扯大，有了工作后，卻拋下母親不管不顧，甚至還將母親送入養(yǎng)老院，從不看望。此外，有一位北大學(xué)子朱某，成績(jī)優(yōu)異，舉止端莊，卻在一次假期回家之后將其母親殘忍殺害；有一位在外工作的中年男子吳某，為了獲得購(gòu)房首付，欺騙年老父母未果，便將其殺害，并制造死亡假象，騙取保險(xiǎn)金，最終被警方識(shí)破并鋃鐺入獄。且不說(shuō)他們的父母在生活中跟他們是否有矛盾，對(duì)他們是否給予足夠支持，但他們的父母始終都是愛(ài)他們的啊！從決定將他們帶到這個(gè)世界那一刻起，他們便決定深愛(ài)著他們的孩子，然而，他們的孩子卻反咬一口，甚至殺害父母，他們的良心不會(huì)痛嗎？
古人云：“百善孝為先。”孝，是做人最近本的道德準(zhǔn)則，是一個(gè)人的道德底線。如果連底線都無(wú)法堅(jiān)守，那這個(gè)人早已失去了人性，跟機(jī)器沒(méi)什么兩樣。
古有二十四孝圖，猶如恣蚊飽血的吳猛，臥冰求鯉的王祥，他們對(duì)與自己的'長(zhǎng)輩是何等聽(tīng)從，何等孝順。盡管在現(xiàn)代人的眼中，他們或許是“愚孝”的體現(xiàn)，但是其行為從本質(zhì)上來(lái)看，都體現(xiàn)著他們對(duì)于長(zhǎng)輩真誠(chéng)的孝順。如果能像張尚昀背母求學(xué)，彭斯割肝救父那般，讓父母在精神或物質(zhì)方面，都感覺(jué)到子女的孝順，那再好不過(guò)了。
孝順，是做人的基本道德準(zhǔn)則，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用自己的行動(dòng)證明，讓孝充滿整個(gè)社會(huì)，讓社會(huì)更加和諧，更加有愛(ài)。
論孝的作文3
孝，我中華之傳統(tǒng)。商鞅變法，死于秦，卻換得一國(guó)統(tǒng)一中原，青史留名，你可悔？！司馬遷撰寫(xiě)《史記》，忍得是宮刑之辱，卻讓歷史有了出世的機(jī)會(huì)，你可怨？劉禪，那個(gè)扶不起的阿斗，午夜夢(mèng)回，千古罵名，面對(duì)蜀國(guó)的兵敗，魏國(guó)的.強(qiáng)盛，你可追憶？自出生時(shí)起，我等便秉承起此等精神，對(duì)它的理解，亦與日俱增，然可有人理解其真正內(nèi)涵？
義，人在江湖身不由己。有多少女兒殤，男兒淚將你演繹。那梁山泊上108條性命，可還漂泊在風(fēng)中，黯然神傷？風(fēng)雨中，是誰(shuí)將那“大義”的黃旗扛起，譜唱那千古不變的傳奇？又是誰(shuí)，在雨夜流盡相思的淚水，只為等待，君的魂歸？孝與義，也許早已融合在了一起。大孝即為了大義，大義中也包括了大孝。麻木的國(guó)人啊！我泱泱中華，如今的孝義又存留了幾何呢？上不敬父母，下不親姊弟，為了家中遺留的財(cái)產(chǎn)，多少家庭反目成仇，又有多少家庭妻離子散。這樣的你們，還配稱是我神州大地上的炎黃子孫嗎？古有：“君讓臣死，臣不死不忠；父讓子亡，子不亡不孝。”然孝，果真如此嗎？以我之見(jiàn)，卻不盡然。孝，也是有前提的。君讓臣死，那君主也要明義啊！父讓子亡，那你也得給子一個(gè)理由吧！至少此父要慈。
孝義論，論孝義。你孝我仗義，這才能組建我們理想中的“大同社會(huì)”啊！
論孝的作文4
古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，自古以來(lái)，以孝論德，所謂“孝”是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？
正所謂：“兒行千里母擔(dān)憂”，歲月賦予了母親魚(yú)尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂(lè)，當(dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽(yáng)西下之時(shí)，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來(lái)一通電話，能夠回家看看她。
三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽(yáng)垂柳，花蕊款款，夕陽(yáng)映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開(kāi)的地方，他在等，等著兒女們回來(lái)看他等著聽(tīng)兒女們?cè)俳兴宦暋鞍帧保瑲q月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過(guò)，似乎演繹著回家的.序曲
遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時(shí)想過(guò)家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該常回家看看嗎？
中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母
含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛(ài)，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。——后記
論孝的作文5
不知在何時(shí)，讀了一段無(wú)名短文，文不長(zhǎng)，不過(guò)二三百字，卻讓我滿心震驚。短文講的是主持人楊瀾采訪1998年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，美籍華人崔琦的故事。在他們談到媽媽時(shí)，崔琦說(shuō)他媽媽頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，咬緊牙關(guān)省吃儉用，在崔琦十二歲時(shí)將他送出村，外出讀書(shū)。這一走造成了他們的永別，后來(lái)他的香港、美國(guó)成了世界名人。
楊瀾這時(shí)問(wèn)崔琦：“要是你十二歲那年，不外出讀書(shū)，結(jié)果會(huì)怎樣？”短文作者猜想，崔琦會(huì)說(shuō)：“我可能永遠(yuǎn)出不了名，一生在河南農(nóng)村種地。”可是錯(cuò)了！崔琦的回答大大的'出乎人們的意料：“如果我不出來(lái)，我的父母就不會(huì)在三年困難時(shí)期死！”說(shuō)完他后悔的流下了淚。讀到，這我心顫抖了，崔琦是誰(shuí)？諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，世界的名人！可是他末曾被名利玷污了明透的心，一字孝，何其重！大家可能說(shuō)，他是名人，有錢，有時(shí)間，而我們拼死拼活的擠出時(shí)間來(lái)，不就是為了掙錢養(yǎng)家養(yǎng)老嗎？呵，說(shuō)的挺好——借口！你們想功成名就后衣錦還鄉(xiāng)從容盡孝，可是你們忘了！忘了時(shí)間的殘酷，忘了生命的短暫，忘了父母……忘了父母老了！記得我們心理老師說(shuō)過(guò)：你若安好，即使千里之遙，心也踏實(shí)，你若有恙，雖隔咫尺，心也不平。其實(shí)父母想要的，不就是千里之遙游子的平安嗎？你若是平安了，父母心也踏實(shí)啦。
唉！趕快為父母盡一份孝心吧！也許是千里的書(shū)信，也許是咫尺的噓寒問(wèn)暖;也許是一純黑的博士帽，也許試卷上大大多多的紅對(duì)勾;也許是花團(tuán)錦簇的華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許是含著體溫的一枚硬幣……但在孝的天平上，他們等值。只是天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你們父母……還健在！
論孝的作文6
在現(xiàn)在這個(gè)年代，如果你沒(méi)有具備“孝”那么你將會(huì)受人排斥。
現(xiàn)在的青少年大部分都是家中的獨(dú)女、獨(dú)子，所以，大部分都不知道對(duì)父母要盡孝，總是對(duì)父母?jìng)兒敛魂P(guān)心，好像父母欠他們似的，父母對(duì)我好是應(yīng)該的。但這種想法是極其錯(cuò)誤的，這是種不孝的表現(xiàn)，如果一個(gè)人連“孝”都不懂，那么他一定將會(huì)是社會(huì)的`淘汰者。
在古時(shí)候，就有這樣一個(gè)故事講的是一個(gè)人的母親想吃肉，但是他們的家境很貧苦，這個(gè)人沒(méi)有錢賣肉給他的母親吃，看見(jiàn)他母親痛苦的樣子，無(wú)可奈何的他竟割下了自己身上的一塊肉，然后煮給他母親吃。這是一個(gè)多么感人的故事，為了他的母親，竟可以忍受這么多痛苦他那種盡孝的精神是多么的令人可敬。
母親從十月懷胎再含辛茹苦的把我們養(yǎng)大成人，為了我們各異了多少苦頭，而有的母親為了自己的孩子甚至犧牲了自己的生命，我們有什么理由不去報(bào)答父母，為父母盡孝，要我說(shuō)，父母對(duì)我們的付出，我們就是用一輩子來(lái)還也還不了，因?yàn)楦改附o我們的愛(ài)太多太多了，為我們付出的也太多太多了，父母為了自己的子女幸福無(wú)怨無(wú)悔，而我們?yōu)槭裁床粚?duì)自己的父母多盡一點(diǎn)孝道呢？曾有過(guò)一首歌“為人子女，飲水要思源……”對(duì)啊！父母給予了我們這么多，我們也要多尺一點(diǎn)孝，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧啊！
做人要有孝，孝滿人間，人間才會(huì)充滿親情的味道，無(wú)論我們?nèi)松碓谀睦铮疾荒芡浺粋�(gè)字，那就是——“孝“
論孝的作文7
“首孝悌，次謹(jǐn)信。”是流傳了幾千年的行孝，今日之子女多為父母長(zhǎng)輩泛之弱愛(ài)中，因而恃寵生嬌，脾氣日益增長(zhǎng)，權(quán)威無(wú)不凌駕于父母之上，萬(wàn)事皆隨已意，稍有不順，大怒大號(hào)，仿若父母為已之奴仆，毫無(wú)道德，這是守孝嗎?
有一次，在一個(gè)朋友家，看見(jiàn)了這樣驚心一幕：父母因?yàn)榛貋?lái)晚了一步，沒(méi)來(lái)得及讓剛放學(xué)的兒子吃上一頓美味的晚飯而被兒子責(zé)罵一頓，父母因?yàn)樯鷼猓巡恍⒌膬鹤于s出了門，他就計(jì)將計(jì)，自己一個(gè)人跑去了上網(wǎng)，害得父母找他，找得好辛苦，但他卻在網(wǎng)吧里過(guò)夜，之后就回去還說(shuō)：“這就是你們把我趕出去的下場(chǎng)。”我有點(diǎn)懷疑是否過(guò)了幾年，等他的兒子長(zhǎng)大了，也會(huì)像他一樣對(duì)父母“敬孝”，這樣傳了幾代是否就會(huì)成為他們家庭的敬孝之方。
我們知道，從古到今人人的社會(huì)總是遵循著孝字出發(fā)的，無(wú)論年長(zhǎng)，年幼，古時(shí)候的`孝便為順，孝順永連在一起，最后終于成了專用詞，一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，律服從，這是舊時(shí)代“孝”的一種體現(xiàn)。而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味須從，深化到了大同，存小異，從精神，物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)每當(dāng)周末，一些老人家總是兒女滿堂，大家聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買補(bǔ)品，伴老人家聊天，孫子們向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開(kāi)心，這是新時(shí)代“孝”的體現(xiàn)。
孝，乃是人生一大德也，有德之人，必將以孝為人之本，而無(wú)德之人，只會(huì)將孝輕描淡寫(xiě)一番。
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