老規(guī)矩作文（熱門）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的老規(guī)矩作文，希望對大家有所幫助。
老規(guī)矩作文 篇1
在記憶中，老規(guī)矩都來自祖輩口中：“出門要給長輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小時候，常常覺得這無數(shù)的老規(guī)矩像潮水般將我包圍，我只好一步步退回屋中，摔上房門，自以為這一道木門能阻隔那喋喋不休的進攻。
隨著幾次搬家，搬離了祖父母，也搬離了那些曾經(jīng)充斥耳根的跟不上時代的老規(guī)矩。近來看到網(wǎng)上流行起對老規(guī)矩的總結，那些看似應該放進博物館的陳詞濫調(diào)，卻在突然間充滿活力，活蹦亂跳地回到人們的談天閑聊里。驀然發(fā)現(xiàn)，那些老規(guī)矩背后存在一股力量，這力量影響了你的.生活習慣，標定了你的思想來源。
有一種禮貌，叫打招呼。“出門回家，要跟長輩打招呼”，對此我們習以為常，視其為最基本的修養(yǎng)素質(zhì)，下意識地判斷不打招呼的孩子是不夠禮貌的，甚而對其家庭教育有所質(zhì)疑。這便是老規(guī)矩，它影響著你的價值判斷，你的社會觀念，你的處世哲學。而這種力量弱以時間為軸，可以上溯至你的父輩、祖輩、曾祖輩，可謂“他日趨庭，叨陪鯉對”，世世代代言傳身教，流傳不息;若以空間為界，它又影響著趙家、錢家、孫家、李家，影響著北京人、山東人、湖南人、廣東人……“老規(guī)矩”以其本源性的力量貫穿了家庭、家族、民族的歷史，自始至終地影響了生于這片土地的每一個人。
同樣，我們更習慣于聽到的是“叔叔好”“爺爺好”這類輩分上的打招呼，而對西方直呼其名式的問好方式則大感不當，直呼其名那是對長者的大不敬。問好方式本身并無過錯，究其本源，“尊稱”背后所承載的，是沉甸甸的中國傳統(tǒng)文化，注重長幼尊卑，講究等級秩序，地域性的文化倫理，無聲無息中滲透在生活角落中，映射在“老規(guī)矩”的影子里，標定了文化根的脈絡。
講究“勤儉持家是美德”，所以反對透支消費;在意“笑不露齒”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡導“別讓小事毀了和氣”，所以困惑西方人動不動就上法院……這便是老規(guī)矩的力量，如涓涓細流卻綿綿無盡，溫柔地卻又無時無刻不在改變著你。其實，老規(guī)矩永遠不會脫離時代，他們悄無聲息地潛藏于時代道德之中。
沒有老規(guī)矩，也許我們找不到回家的路，尋不著文化的根……
老規(guī)矩作文 篇2
我們家一直有條老規(guī)矩：在吃飯前將餐桌上的魚蝦挑出若干，喂給家里的那只老龜。
說來也奇怪，家里人好像很看重那只龜：外婆經(jīng)常將那只龜以前的事說給我聽，說是年歲比母親還大，母親小的時候還踩著它到處滑呢。
一天晚上，輪到我去喂龜，打開裝龜?shù)耐吧w，龜浮了上來，在月光的照映下，龜殼上的花紋泛著幽青色的光，竟有一種說不出的神秘感和滄桑感。
我的腦海突然出現(xiàn)了一個念頭：這只龜真有那么神奇嗎？我不信邪，遞魚蝦的`手也縮了回來，悄悄地關上桶蓋，小心翼翼地離開了。
吃飯的時候，我心不在焉地，連桌上那堆美食都無法讓我分神，腦海中全是那只龜給我?guī)淼暮闷妗?/p>
第二天，我去地下車庫幫母親拿東西，下臺階的時候竟撞到了一根金屬水管，去醫(yī)院縫了兩針。
后來，我悄悄地告訴母親那天我沒喂龜?shù)氖拢股鷼獾赜弥癯叽蛄宋业哪X袋，邊打邊說：活該啊，你沒喂那只龜，冥冥之中有天意，才讓你撞破了腦袋啊。人在做，天在看啊。
暑假里的一個晚上，我又去喂那只龜，打開桶蓋，那只龜卻沒浮上來，我盯著水面看了半天，這才發(fā)現(xiàn)：龜，不見了。
我不由大驚失色，趕快將消息告訴母親，母親卻告訴我：那只龜，死了。被外公不知道扔去哪了。
我外公是個唯物主義者，從來不信什么天意，知道龜死了，嫌放在那里臭，就直接給扔了。
又過了一個月，外公在超市里滑了一跤，摔斷了腿，在病床上躺了兩個月。
這時，我的耳邊又響起了母親的話：那只龜有靈性，你不善待它，它也不會善待你。家里的那條規(guī)矩，或許不僅僅是要善待那只龜，也是祈求未來的平安吧。
又想起外婆在上香時那虔誠的表情，我不由覺得：舉頭三尺，或許真的有神明吧。這不是迷信，而是一種期許罷。
當老規(guī)矩遇上新挑戰(zhàn)，那名挑戰(zhàn)者，真得掂量掂量，自己真的有那資格嗎？
老規(guī)矩作文 篇3
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。”我家的規(guī)矩在我成長的道路上鞭策著我，幫助著我，指引著我養(yǎng)成好習慣，使我在人生的道路上健康成長！
所謂老規(guī)矩，就是世代流傳下來的做法，每一個人都要做到，并將它發(fā)揚光大。我家的老規(guī)矩數(shù)不勝數(shù)，爺爺奶奶教我誠實守信，爸爸媽媽告訴我文明用餐，但是最令我銘記于心的是做人要踏實勤奮。
隨著智能手機的普及，班里的同學張口閉口都在講手機，我也深深地迷上了手機，和同學們一起放肆地玩。漸漸地，我深陷其中，無法自拔，做作業(yè)的時間變少了，我心想：反正我學習成績好，不用擔心。可我媽媽卻仿佛長了一雙火眼金睛，精明得很，輕而易舉地就發(fā)現(xiàn)了我“作案”的蛛絲馬跡。
就像好東西吃多了會上癮一般，不良的習慣開始向我展開一場聲勢浩大的“襲擊”，我左右為難，原本堅定的信念開始動搖。可看著身邊的同學一天到晚抱著手機，為了多看一會兒手機，我把字得龍飛鳳舞，作業(yè)馬馬虎虎地應付，只有別人看到時，才認認真真地對待。我媽媽見我如此沉迷其中，便不得不要親自出馬，幫我改掉壞習慣。媽媽拉著我的手，臉上的表情捉摸不透，說：“孩子，難道你忘了我們的家規(guī)是什么了嗎？是勤奮踏實啊！”我看著媽媽堅定的眼神，我馬上意識到自己的錯誤，垂下了頭。
“你現(xiàn)在該做的就是踏踏實實、勤勤奮奮地學習，不要去做其他不該做的事。不要以為你這樣馬馬虎虎地寫作業(yè)能瞞過家長，最終害的.是自己。不管別人看不看得見，只有腳踏實地地勤奮努力去做事，才能取得成功。”我的心像揣了一只兔子般不安分，但又像經(jīng)歷了一場心靈的洗禮般決定做一個踏實的人。
那已是二年級的事情了，如今我才真正明白它對我來說就是黑夜中的一盞燈，把我重新帶到正確的方向。現(xiàn)在，我們班一次又一次掀起玩手機的熱潮，許多同學都深陷其中，總是笑容如花地捧著手機，但我堅定地遠離手機，踏踏實實地學習，用辛勤的汗水換來成功。
沒有規(guī)矩，不成方圓。我明白，是規(guī)矩鞭策著我走向成功；我明白，是規(guī)矩為我養(yǎng)成良好的品質(zhì)；我明白，少了一個規(guī)矩，就少了我一個好習慣，也就沒有今天的我。
老規(guī)矩作文 篇4
年輕，充滿活力，充滿著希望，有著自己獨特的想法，不喜歡被約束，總感覺身上被鎖上了鎖鏈，就想掙脫，時代在進步，思想也在進步，但從老一輩傳下來的規(guī)矩還是沒有變，當老規(guī)矩遇上不想被約束的年輕人又會發(fā)生什么？
在飯桌上，老規(guī)矩講究左手端碗，右手執(zhí)筷，吃飯時就要規(guī)規(guī)矩矩的坐在飯桌上，不能端著碗到處跑，吃飯不要玩手機，看電視，長輩沒坐下小孩子不可以先吃等等許多規(guī)矩，而年輕人，在吃飯是，喜歡刷刷朋友圈，在吃飯前先拍個照，上傳朋友圈先炫耀一下，不然吃完發(fā)現(xiàn)沒拍照就感覺這頓飯“白吃”了，遇上喜歡的電視劇正在播出，也會端著個碗移到電視機前一邊吃飯一邊看，每當這個時候，父母長輩總會開口說教兩句。
在生活中，以前的女子講究“笑不露齒”，女子要文靜，淑女，而現(xiàn)在的年輕人，微笑時露出潔白的牙齒，有時甚至哈哈大笑，怎么放肆就怎么笑。從小被父母教導，要站就要有站的樣子，坐就要有坐的樣子，“坐如鐘，立如松”就要有精氣神，而年輕人，怎么舒服怎么坐，在家橫躺在沙發(fā)上，每當這個時候，父母長輩又會開口說教兩句。
那父母長輩到底說教什么呢？無非就是一些語重心長的話，告訴我們一些做人遇事的道理，哪些不能做，哪些事情應該做等等。
但是，這只是其中的一方面，另一方面，在工作學習上，按照老規(guī)矩來做事的話，一板一眼，順理成章，沒有年輕一代人的創(chuàng)新，那大概就沒用現(xiàn)在這種高科技的時代了，時代在進步，思想也在進步，按照老式做法的話就很難成功了，年輕人有思想，有自己的想法，能夠放手大膽的去做，有著大膽創(chuàng)新的精神，而按老式的規(guī)矩來的.話就沒有那么好的效果了！
當老規(guī)矩遇上了年輕人，有碰撞，有火花，有互斥，也有融合，也有各自的優(yōu)點，也有各自的缺點，并不是完美的群體，老規(guī)矩有老規(guī)矩的好，能規(guī)范年輕人的言行舉止，樹立良好的習慣，在生活中不馬虎，食不言寢不語等等。年輕人也有年輕人的優(yōu)點，年輕人愛拼，愛動，有活力，有創(chuàng)造力，盡管是這樣，也有缺點，缺點與優(yōu)點結合，才能創(chuàng)造出更好的未來。當老規(guī)矩遇上年輕人，只有互相融合，互相讓步，讓各自的優(yōu)點結合在一起，才能創(chuàng)造出新的能為社會做出貢獻的事物。
老規(guī)矩作文 篇5
是“坐如鐘，行如風”的準則，還是“中原傳世，勤儉持家”的信條？老規(guī)矩如同一本泛黃的舊書，從中華民族五千年的文化長河中，不斷汲取精華，任昔日亂世無道，或今朝道德滑坡，定不失其本色，歷久彌新。
是該重拾老規(guī)矩了。
重拾老規(guī)矩，便是重拾做人的準則。
當經(jīng)濟高速發(fā)展，GDP不斷增長，在龐大的的數(shù)字背后，我們發(fā)現(xiàn)，人心越來越冷，人情越來越淡，道德底線一次次被挑戰(zhàn)，也丟得太多。重拾老規(guī)矩，便是在物欲橫流的社會中找到做人的基本準則和道德底線。若是記得“以誠相待，以理服人”，便不會有醫(yī)患關系的劍拔弩張，若是記得“海納百川，有容乃大”，便不會有地鐵里幾乎原始的打斗，若是記得“助人為樂，與人為善”，便不會有老人摔倒扶不扶的全民討論……`是的，在當下暴露出的種種社會問題，我們發(fā)現(xiàn)在曾不削一顧的老規(guī)矩中均可得以解釋，重拾老規(guī)矩，是社會的需求，歷史的必然。
重拾老規(guī)矩，便是傳承篤定的信條。
“今生不欠來生債，新年不欠舊年薪”，在那個風雪飄揚的除夕夜，“信義兄弟”在雪地里接力送薪，讓農(nóng)民工過年的故事至今感動著我們。誠如孫東林所言，他只是做了自己應該做的，然而，正是這份堅守著祖輩老規(guī)矩的執(zhí)著與篤定觸動了社會的良知。“精誠所至，金石為開”，這樣薪火相傳的古老信條如同一泓來自歷史深處的清泉，流熄人們心中浮躁迷惘的火，用至誠至真的聲音呼喚著道德血液的歸來。重拾老規(guī)矩，更要用行動來傳承，發(fā)揚。
重拾老規(guī)矩，便是守護民族的.魂魄。
“忠，義，禮，智，信”這一個個厚重的大字，溯水而上，逆風而行，它們早已是深深融鑄在我們?nèi)A夏兒女的骨血中，深刻如斯，不容毀滅，于是你，我們看到易勤三十年如一日的堅守，我們看到教師，書記接力當人質(zhì)的浩然正氣，我們看到了拐杖信使一步步的泥濘，只為堅守父輩的老規(guī)矩。老規(guī)矩，如同北京城郊的古城墻，守護一輩輩國人的精神家園，重拾老規(guī)矩，便是將一塊塊古磚拭去塵埃，重新壘砌。
從這層面來說，老規(guī)矩更像一種文化的約束力，他一次次數(shù)訴說著人們的內(nèi)心，并成為一個民族為之驕傲的信仰。
是該重拾來規(guī)矩了！
老規(guī)矩作文 篇6
“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”。我一直覺得這里的一個“敲”字用得甚妙。每當讀到此處，我便總能想起棋子落在棋盤上，伴著清脆的“啪”的一聲，以及那句刻在我腦海中的“呵呵，老規(guī)矩”。
學期剛開始，這句“呵呵，老規(guī)矩”便時常在我的耳邊響起，就連規(guī)則還沒有了解完全時，那個微胖的和藹的老人便開始教我們正確的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夾牢一顆棋子放在棋盤上，中指半按半滑，一定要聽到“啪”的一聲干脆的聲響。“身正、音正”，這就是他對我們的要求。而每每我們問及原因時，他總道“呵呵，老規(guī)矩了”。
想來那時還是年幼，并不明白這規(guī)矩的意義。于是也常常忘記遵守。拿著棋子，形勢有利時便在棋盤上狠狠地拍得“乒乓”作響，令周圍的棋子都微微一跳;形勢不利時便不及拿穩(wěn)就匆匆放下，“啪嗒”一聲。每當看到如此，他便讓我把棋子拿起來，坐好，重新以最正確的姿勢把棋子落下。“這是老規(guī)矩，懂嗎!”這時的他，面孔總是板著的。
盡管如此，我依然從未懂得這規(guī)矩的涵義，不過倒是養(yǎng)成了“身正”與“音正”的`習慣。不久之后，我轉到另一家棋院學棋，不久，又是另一家??隨著棋力漸漸增長，遇到的對手也漸漸增多。有意無意觀察他們，發(fā)現(xiàn)盤上積極的人多喜歡落子用力，發(fā)出激烈、較響的聲音;穩(wěn)重的人多落子緩慢，發(fā)出簡短、堅定的聲音。難道這就是“規(guī)矩”的內(nèi)涵?
隨著下了一盤又一盤，我漸漸醒悟，劃分的標準似乎不在輕重緩急，還是那兩個詞：身正、音正。一個把頭埋在棋盤上的落子聲急的人必定急躁，而一個幾乎躺在椅子里，落子聲拖沓的必然步調(diào)緩慢。
“不偏謂之中，不易謂之庸”，身與聲有關輕重緩急，又無關于輕重緩急，到底還是“心正”。“心正”則“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。
于是，我依然喜歡在布局時把棋落得“啪”“啪”作響，看戰(zhàn)局在方寸間展開，在中盤對殺中穩(wěn)穩(wěn)落下那決定性的一步，在收官時輕柔地將邊邊角角收入懷中。
那天路過樓下的小棋館，里面的老師在教學生們落子，我聽見有的孩子用稚嫩的童音問到原因。
“呵呵，老規(guī)矩了，你們一定要時時記得啊!”
老規(guī)矩作文 篇7
沒有規(guī)矩，不成方圓——題記。
規(guī)矩是一種約束人的明文條令。規(guī)矩有很多種，像《論語》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典著作中提到的道德準則是一種規(guī)矩；平時在學校、公司要遵守的紀律也是一種規(guī)矩，規(guī)矩可以約束人們的行為，也可以保障人們的一些基本權利的實現(xiàn)，既約束人們的自由又保障人們的自由。但是有一些規(guī)矩形同虛設，達不到目的，如何守護這些規(guī)矩就成了一個難題。
守護規(guī)矩，需要對所有人一視同仁，發(fā)揮規(guī)矩的效用。三國后期，魏國起兵伐蜀，至漢中時，鐘會以許褚的兒子許儀為先鋒向關內(nèi)進發(fā)，不料卻遇到伏兵，鐘會差一點被蜀兵殺死，因是許儀之過，就準備將許儀依照軍法處置（斬首）。因為許儀是許褚的兒子，許多人都勸諫鐘會不要殺他，但是鐘會依法行事，還是將許儀斬首示眾。鐘會就是憑著依法治軍的.行事準則，才能挺進西川，滅掉蜀漢。說明規(guī)矩只有對所有人有效時才能發(fā)揮自己本身的效用。
守護規(guī)矩，需要讓人民培養(yǎng)規(guī)則意識。最近有一則新聞震驚了醫(yī)學界：南科大某科學家聲稱，他們已將基因技術用到人身上，將人的基因中有關艾滋病的基因除去，生出能天生免疫艾滋病的孩子。這看似是好事，不過消息一出，國內(nèi)外醫(yī)學家便強烈抵制這種行為。不僅僅是因為這違背了倫理，并且基因技術已在國家法律中聲明：嚴禁在人和動物身上使用該技術，這名科學家的行為明顯是沒有規(guī)則意識的。說明規(guī)矩不只是要有實效性，人們也要有意識去實現(xiàn)它，這樣規(guī)矩才可以得到守護。
規(guī)矩如框，約束著我們的自由；規(guī)矩如盾，保障著我們的自由；規(guī)矩如劍，讓我們同損害利益的行為做斗爭。所以，我們要崇尚規(guī)則，讓規(guī)則意識浸入人心。
老規(guī)矩作文 篇8
在我們的生活中，有許許多多的規(guī)矩。有的規(guī)矩已經(jīng)很老了，但只是現(xiàn)在我們?nèi)栽谑褂茫覀兊氖澜缭诓粩喔拢斃弦?guī)矩一場新世界又會是怎樣一番景像呢？老規(guī)矩中蘊含許多智慧。不斷更新的世界，也在不斷更新和擴充著老規(guī)矩中的范圍。老規(guī)矩中的智慧也在新世界也有很多的體現(xiàn)。
老規(guī)矩在新世界的體現(xiàn)，在中華5020xx年文明的沉淀之中，有許許多多的老規(guī)矩，在這些老規(guī)矩之中蘊含著許許多多的智慧，而新世界是在解出這些老規(guī)矩奧秘，老規(guī)矩在有些人看來是陳舊的，是迂腐的。但有的老規(guī)矩卻蘊藏著智慧！并不是他們所想象的那么簡單，作為生活在新世界的人，我們更加應該了解和遵守老規(guī)矩，當然，對于其中迂腐，陳舊的內(nèi)容，要予以改進，總而言之就是，取其精華，去其糟粕。對于有的老規(guī)矩中有豐富的智慧，我們應該利用先進的科學技術去了解它，以幫助我們在新世界中遇到的某些問題，當老規(guī)矩遇上新世界，我們既不應該一味的排斥了老規(guī)矩，也不應該盲目的信從老規(guī)矩，而是應該帶著疑問去運用老規(guī)矩。這樣才能夠獲得更大的成就，盡量少些失敗，因為老規(guī)矩中富有許多失敗的理由，也有許多成功的經(jīng)驗。老規(guī)矩是人們在日常生活中發(fā)現(xiàn)的'一些基本規(guī)律，所以并不代表新世界不需要老規(guī)矩。我們更需要結合老規(guī)矩來創(chuàng)造一些新規(guī)矩。使這些新規(guī)矩，更加符合我們新世的價值觀。
我們需要用老規(guī)矩。創(chuàng)造出一些新規(guī)矩。來符合我們新世界的規(guī)則，把那些陳舊的。迂腐的，變得適應我們的新規(guī)則，積極汲取老規(guī)矩的智慧，來解決在我們新世界中的問題，作為新世紀的人民，我們有責任和義務去創(chuàng)造新世界和創(chuàng)建新規(guī)矩，這樣能把我們的新世界變得更加美好，才能更好的適應新世界帶來的變化。這樣才能更好的符合中華民族勇于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新的精神。才能使我們中華民族更加繁榮昌盛
中華民族歷來是一個樂于創(chuàng)造的民族，愿中華民族在我們新的世界中，我們的創(chuàng)新下，能夠變得更加繁榮昌盛！更加開放自主。成為一個更加優(yōu)秀的民族。
老規(guī)矩作文 篇9
規(guī)矩，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本；規(guī)矩，是國家得以平穩(wěn)發(fā)展的保障；規(guī)矩，是人民能夠安定生活的基石。規(guī)矩對社會、國家和個人都具有十分重大的意義。
規(guī)矩的過時阻礙科技的進步。
在十幾世紀的歐洲，大家都認為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運動的原因。”理論正確無誤時，一個勇敢的科學斗士站了出來，用精確的實驗推翻了這一過時的“規(guī)矩”。這個人是伽利略，在比薩斜塔實驗和理想斜面實驗的有力證據(jù)下，這個過時、錯誤的“規(guī)矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規(guī)范。規(guī)矩的過時和錯誤給世界的科技發(fā)展帶來了巨大的阻礙。又如前蘇聯(lián)的例子，規(guī)矩和模式的僵化。過時，給社會、國家和人民帶來沉重的災難。因此，過時的規(guī)矩一旦不被推翻，社會受到的影響便十分巨大。
沒有了規(guī)矩，社會將失去平衡。
近日，某省內(nèi)一家家樂福超市中發(fā)生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家模式國家規(guī)定的規(guī)范，舉行限時優(yōu)惠活動而引起的。這正是“無規(guī)矩，不成方圓”的顯示寫照吧！如果每個人都漠視社會的.道德規(guī)范，國家的法律規(guī)范，規(guī)矩二字便會從世界上消失，世界也可能因此不復存在了。正如社會上的一些“不規(guī)矩”的行伍，嚴重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒有了規(guī)矩，后果將是不堪設想的。
規(guī)矩的遵守使人成功。
拿破倫曾經(jīng)這樣說過：“一個人不可能取得戰(zhàn)爭的勝利，但可能因為一個人輸?shù)粽麍龅膽?zhàn)爭。”拿破倫曾經(jīng)在歐洲大陸上稱霸一方，成為歐洲上名符其實的霸主。他認為，自己能夠成就一番事業(yè)，靠的并不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊上嚴明的紀律。也正是這嚴明的紀律，使他走上了歐洲的巔峰，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰(zhàn)役，拿破倫的指揮得當，眼看要拿下最后的勝利，就在勝利前的瞬間，因為軍紀不嚴，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
規(guī)矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規(guī)矩是火，它能照明前進的道路，不遵守時也能把人燒傷。
讓大家懂規(guī)矩，遵守歸軍，共同創(chuàng)造和諧社會。
老規(guī)矩作文 篇10
每每聽上年紀的長輩說起童年，總免不了老規(guī)矩的內(nèi)容。見了面打招呼、上茶上酒的習慣、行為舉止的禮節(jié)這些老規(guī)矩像一條條戒律，穿行于他們生命中，久而久之，也便成了老北京有規(guī)矩的范兒。
然而這一切于我，就像那夾菜過于匆忙時，被長輩的筷子制止而發(fā)出的噠聲一樣，并不真切地存在于童年里，它們大多停留在爺爺渾濁的煙酒嗓中，隨晚風飄逝。無數(shù)的電子產(chǎn)品裹挾著洋風洋俗闖入了我們的童年，老規(guī)矩刻在我們這一代年輕人身上的印跡，大約也就注定了要淡于父輩，更要淡于祖宗了。
因此，當長輩不滿于晚輩對于規(guī)矩的疏忽時，往往會責備一句丟了規(guī)矩。丟了規(guī)矩，丟了的是一言一行間的禮儀風范，看似也就丟了曾經(jīng)流淌在這片土地上德某些文化血脈。
難怪老規(guī)矩被重提，即刻引來一片嘩然。那么，我們就真的.在丟失老規(guī)矩嗎？
君不見，現(xiàn)在社會雖然少了對北京規(guī)矩的三令五申，但年輕人在成長教育中似乎也養(yǎng)成了另一番規(guī)矩習慣。我們講求與人相處要謙和大度、對長者懷有尊敬、吃飯喝茶時的禮儀風度、為人處世時講求合作、敢于表現(xiàn)自我、樂于追求自由細細想來，這些無不來源于老規(guī)矩，然而又是老規(guī)矩的延伸，恰如古樹綻放的新芽，朝氣蓬勃，生生不息。
有道是，世異則事異，事異則備變。當今社會物資豐富、文化多元，人們的生活空間在悄然改變，繼而延伸到衣、食、住、行、與人交往，等等，大數(shù)據(jù)云計算觸及的不僅僅是人們的思維方式，更將浪花灑向了老規(guī)矩的神經(jīng)。漸漸地，有著京味兒文化底蘊的老規(guī)矩，在人們生活秩序中也在發(fā)生著某些微妙的轉變但若細細品咂，它的內(nèi)涵風度不減當年，變身為北京精神愛國、創(chuàng)新、包容、厚德。生活并非一成不變的風向標，規(guī)矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延續(xù)千年禮仁真善美的內(nèi)核不變，老規(guī)矩亦將在21世紀文化交融的浪潮中，成為繪就公民生命意識的點睛之筆。
懷一份對老規(guī)矩的尊敬思考之心，審視慎思，不離不棄；
走一條對老規(guī)矩的繼承創(chuàng)新之路，求真求實，且行且思！
老規(guī)矩作文 篇11
聽說過這樣一句話：“第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。”這句話出自我們的民族魂——魯迅先生。
為什么這句話這么出名？很簡單，它闡述了我們對勇士的定義，而勇士，就是是革命精神的富有者。在我們的身邊，這樣的富有者有很多，事實上，我們每個人都擁有革命精神，也正是這種精神使得我們得以不斷地進步，就是政治哲學所說的辯證否定觀——不斷地否定自己，然后使自己進步。也正式這種人人皆有的行為，才有了我們當今社會的進步，科技的發(fā)展。
可老一輩的人卻經(jīng)常說：“你們孩子啊，就是叛逆，不懂規(guī)矩。”類似的責備語。我們晚輩或許出于孝道，或許出去中華民族傳統(tǒng)美德，大多都會坦然接受。可我們真的不懂規(guī)矩嗎？并不是，正是因為我們認為以前的規(guī)矩不符合現(xiàn)在的情況或者條件，我們才按自己所說的做。不然我們?yōu)槭裁匆獜U力氣去不遵守規(guī)矩，而不是老老實實地遵守規(guī)矩呢？這正是我們創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，是革命的.血液！
革命的歷史也悠遠而長，可成功的確實是寥寥無幾，但是總得有人去試吧？事實上，魯迅的完整名言是這樣的：“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。”而這里的“吃蜘蛛者”，正是失敗革命的人，他也不會被人們銘記為勇士。因此，創(chuàng)新革命警示不一定是好的，也可以說，好的占少數(shù)，但總得有人去吃蜘蛛吧？
當老規(guī)矩遇上革命精神，不同的人會有不同的選擇。而我們的本質(zhì)，也經(jīng)常會遭到質(zhì)疑，可是最后的最后，我們都會發(fā)現(xiàn)自己以前所堅信的東西都有可能會被新事物推翻。我們在其中，應保護老規(guī)矩中符合當下條件的部分，用革命的思想取代這些規(guī)矩中不合理的部分，就比如女子古時要裹腳，秦朝的酷刑，六十年代的文革就應該廢除，而中華民族的傳統(tǒng)美德與不屈的精神就應該被傳承。
與我平時生活在一起的同學，是二十一世紀的新青年，我們強調(diào)創(chuàng)新思維，我們學習先進的知識，我們學習先進的思想。可我們也無時無刻不遵循老規(guī)矩：我們尊師重教，我們懂得禮儀，我們懂得孝順。因此，我們的現(xiàn)在就是最好的我們，我們是老規(guī)矩與革命精神的結合體。老規(guī)矩與革命精神事實上沒有絕對的矛盾，相對的認識。
老規(guī)矩作文 篇12
在青蔥歲月里誓死捍衛(wèi)尊嚴，在草木搖落之際把酒言歡。
——題記
第一次見面是相遇，而后是相知，相離，重逢，再敘，然后，當老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩，就褪卻了年輕的光環(huán)，那再也囂張不起來的模樣。
聽說畢業(yè)是轉折，或許就是兜兜轉轉的讓我們奔向四方。我一直做著這么一個夢，上一堂曾經(jīng)的課，哪一天我們又出現(xiàn)在熟悉的座位上，預測這個老師進入教室是哪分哪秒，講起了哪一個長篇大論，課后又按老規(guī)矩寫下哪里的作業(yè)。那時我們不用多看都知道你是否打起了瞌睡，耳畔又傳來了一句“至理名言”。由著青春的小性子，我們之間形成了不成文的`默契。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
時光它快得讓人猝不及防，當你們都老了，我又怎會獨自年輕。唱一曲高山流水，學著伯牙鼓琴，盼著子期傾耳享受，雖未有只言片語，又有難得的和諧。幾十年之后，我將撫著一頭的霜花依舊思念舊友，一抹相思，半點離愁。
我愿意扎進老人堆里，看他們圍坐在象棋桌旁，哪怕是有一席之地也會來一場大戰(zhàn)，輸了的人按照規(guī)矩接受懲罰，相約來到屢次不醉不歸的酒館，互相揭短取笑，把年輕時的糗事泄與歡聲笑語，叫著一輩子的綽號不曾改變，偶爾聊到先一步故去的朋友已經(jīng)不能應約，又毫不在意來路還有多遠。當老規(guī)矩遇上老規(guī)矩，不需多言。
我們都不知道下一秒是個什么樣子，或許走著走著就迷失了自我，我們忙著完成青春的旅行，殘年也是一首慷慨的悲歌。每一個日子都不可能是有說有笑的，但有說有笑的日子總會被明天代替。我們見著不同的人，說著不同的事，我們有新朋亦有舊友，當遇上了知己請不要輕易錯過。我們忙著撿拾，卻因此借機錯過，直到最后，只能期待無法預計到的相遇。
社會為我們制定了不少規(guī)則，我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地防止逾越。而當初形成的約定，不用強調(diào)也烙印心頭。酌一杯好酒，闊別當年的好友。說一句老話，喚回那日的時光。
哪天，當老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩。
老規(guī)矩作文 篇13
午后陽光，暖暖的，沏一壺清茶，聽奶奶說老北京的那些老禮兒。絮絮叨叨間，我只聽清了“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”。種種規(guī)矩，一板一眼，使我不禁想起了老舍筆下的祁老太爺——老北京規(guī)矩的典范。
老太爺也是窮苦人家出身，做過生意，當過苦工，身上有中國人傳統(tǒng)的美德，勤儉節(jié)約，潔身自好，祁家的院子每塊磚都是用他的血汗錢買下來的。雖沒讀過書，他卻信奉那些儒家的信條，比讀過書的人們還堅定，規(guī)矩做人，規(guī)矩行事，行端坐正，并以此教育兒孫，嚴慈并施。過去的北京城里，一個個祁老太爺，對老規(guī)矩身體力行，出門問好，見面作揖，街坊鄰居間寬厚友愛，又各自有禮。他們是老北京禮數(shù)的.絲絲縷縷、點點滴滴，似一段段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長。
然而，時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，恰如《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。而隨之逐漸遠去的，還有那些人，那些老規(guī)矩，似一首挽歌，哀傷，令人留戀。
沒有規(guī)矩，我們看到了大街上倚老賣老、假裝摔倒訛詐行人的老人，于是感慨是老人變壞了，還是壞人變老了；不知規(guī)矩，沒有人性，我們痛心地看到新聞里豐臺某小區(qū)的年輕男子“摔女童”事件，燦爛如花的小生命瞬間被毀滅；缺少規(guī)矩，我們嘆息于公共場合那些身著校服的少男少女們過于開放的親密行為……人們的思想行為怎么了？這個社會怎么了？
原來，老規(guī)矩既是規(guī)范人的一把戒尺，又是滌人心靈的一捧清泉，讓人保有純粹的心，堅守自己的凈土。蘊含其中的，不只是待人接物的方式，更是驅(qū)動社會不斷前進的文化主體。它用傳統(tǒng)元素啟蒙人，用現(xiàn)實價值警醒人，用未來意義鞭策人，規(guī)范行為，凈化風氣，使人們不至于道德出軌，使社會不至于道德滑坡。
老規(guī)矩，不能被遺忘。
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