(集合)孝的真諦作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的孝的真諦作文，希望對(duì)大家有所幫助。

孝的真諦作文1

　　何為孝？古往今來(lái)，也許有許多人發(fā)出疑問？但是，有人用行動(dòng)為我們?cè)忈屃耸裁词切ⅲ渴裁床潘闶切ⅲ?/p>

　　百善孝為先，古人為我們做出了代表。王祥之母想吃新鮮的鯉魚，但是當(dāng)時(shí)正值冬季，寒風(fēng)呼嘯而過，大湖冰凍數(shù)尺，王祥就脫下衣服，臥于冰上。也許是上天被其感動(dòng)，寒冰解凍，鯉魚躍出，王祥因此取得鯉魚回家。

　　王祥之孝，實(shí)則是孝到了一種極致，面對(duì)母親的一個(gè)想法，他并沒有忽略，而寧愿“臥冰求鯉”。為此，我想言一句何為孝？孝就是一切遵從父母命，敢于為父母犧牲的精神所在。有人會(huì)說：“那只是一種愚孝”。但是在我看來(lái)，那是一種孝的極致。

　　古往今來(lái)，從未缺少“孝之極”的`人。這些人有許多不為我們所知。但是他們的孝，無(wú)論多么遙遠(yuǎn)，都會(huì)被我們所感受到。

　　古時(shí)有一句話：“久病床前無(wú)孝子”。可以看出想要做到孝也許會(huì)很輕松，但是想要做到長(zhǎng)孝、久孝、重孝之難度之大。

　　但是，現(xiàn)代孝子甘振山卻不然。他的母親患了重病，因?yàn)榧揖池毢�，無(wú)力承受那眾多的醫(yī)療費(fèi)用，而父親的逝去和奶奶的逐日蒼老，更可謂是為原本就很不幸的一家人，雪上加了一層霜，一種悲涼的氣氛籠罩在一家人的頭上，這是甘振山站出，挑起一家人的生活重?fù)?dān)，也挑起一份如山重，如海深的責(zé)任。

　　他們的行為讓人感動(dòng)，他們的精神讓人贊頌，但是也有一部分人的行為讓人不恥，更可言之，讓人憎惡。

　　一個(gè)普通的村莊，但是因?yàn)橐粋�(gè)人為此添上了一份塵埃。這個(gè)人一年未出家門，他沒有刻苦學(xué)習(xí)，不是在專研科技，他卻在游戲中沉迷。因?yàn)楦改鸽x異，他住在爺爺家里，他沒有孝敬爺爺、奶奶，更為家里添了一筆開銷，為家人增添了一份擔(dān)心，看到這是一種怒意憤然而出。尤其是注視到老人淚流滿面，更是讓人憤慨。

　　這是大不孝啊，不僅未出力，還加霜的行為，讓人所唾棄。想問何謂孝；’孝，單看此字，就為之解釋，老人在上，子輩在下"。

　　我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)孝之人，而不是一個(gè)唾棄之人。愿天下之父母，能得以終養(yǎng)。

孝的真諦作文2

　　孝可大可小，大到“老吾老以及人之老”，小到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。

　　孝心如一團(tuán)熱火，融化了人們冰冷的心；孝心如一汪清泉，澆灌了人們自私的心。

　　百善孝為先，是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。人因知孝而變得善良；家因知孝而變得和睦；世界因知孝而變得美好。而那些不知孝的人變得自私；不知孝的家庭變的破裂；世界上不知孝的地方變得混亂。孝的真諦是凈化人的心靈。

　　小羊用跪乳來(lái)報(bào)答母羊的喂養(yǎng)之恩，孟郊因孝寫下《游子吟》，小羊跪乳、孟郊創(chuàng)詩(shī)都是孝的表現(xiàn)。孝的真諦是報(bào)答給你生命的人。

　　世界首富比爾蓋茨，不因錢財(cái)而迷失自己，不因成功而忘本。那是因?yàn)樗麜r(shí)刻銘記是父母給了他生命，讓他擁有今天的成就，所以他回答記者最不能等待的莫過于孝敬父母。所以，也是因?yàn)樗�有一顆孝心，他一直在回報(bào)父母，回報(bào)他人，以至于回報(bào)世界，大孝莫過于此。

　　子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。孝是天經(jīng)地義的，是人們應(yīng)該做的。孝的真諦不在于你用多優(yōu)美的語(yǔ)言，多華麗的詞語(yǔ)來(lái)包裹你不孝的心，那樣的孝是虛偽的，是可笑的.。還記得曾經(jīng)那個(gè)小男孩端著自己打的水給自己的媽媽洗腳的廣告感動(dòng)了多少人嗎？可見，真正的孝是應(yīng)該用你孝的心愛的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　孝是人們良知中最重要的情感，是人們?nèi)烁竦恼嬲�體現(xiàn)，人生因?yàn)橛行⒌拇嬖诙�充足，有多少孩子放棄了自己的學(xué)業(yè)而去照顧重病的父母，這么多孝的行動(dòng)圍繞在我們身邊，給我們樹立了一個(gè)個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣。

　　小羊跪乳，烏鴉反哺，只有一個(gè)人有孝，那么他活的才有價(jià)值。無(wú)論天再高地再厚，只要有孝，你的心就高于天厚于地。讓孝的源泉涌流，讓孝的真諦常在！

孝的真諦作文3

　　對(duì)于“孝”，許多人都有自己的理解，但是《論語(yǔ)》中為我們所講到的“孝”，卻引人深思。

　　《論語(yǔ)》中有這樣一句話：孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”意思是：孟武伯問怎樣做才是孝。孔子說：“如果能感受到父母在你生病時(shí)的擔(dān)憂，那你就能做到孝了！”感受到父母對(duì)我們的關(guān)愛，為我們付出，這樣貌似很容易的事，又有多少人能夠做到呢？其實(shí)，父母為我們付出的.，不僅是金錢，不僅是時(shí)間，而是一種深深的愛。學(xué)會(huì)愛，不難；學(xué)會(huì)理解愛，難；學(xué)會(huì)報(bào)答愛，更難！現(xiàn)在的社會(huì)上，人們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是感恩。某公務(wù)員因母親說話有地方口音，而將其母打；兒子與兒媳因嫌老人麻煩，而將八十歲的奶奶扔在樓道上；一母親育有三個(gè)孩子，孩子成人后，由于討厭母親，讓她睡豬圈，每天朝母親潑豬糞……。這樣觸目驚心的畫面數(shù)不勝數(shù)，讓人看了以后發(fā)出質(zhì)疑——————難道孝就這樣難嗎？

　　然而，說孝難，其實(shí)孝一點(diǎn)兒也不難。論語(yǔ)中寫道：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”大致意思是：子游問怎樣做到孝。孔子說：“現(xiàn)在的孝，其實(shí)只要能夠奉養(yǎng)父母就可以了。對(duì)于家中的牲畜，許多人都能飼養(yǎng)他們。如果只對(duì)父母做到奉養(yǎng)而不誠(chéng)心的話，那和飼養(yǎng)動(dòng)物又有什么區(qū)別呢？”現(xiàn)在的父母，并不要求孩子每天在身邊一心一意地孝敬他們。論語(yǔ)中曾說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”現(xiàn)在許多人都在外打工，只是每個(gè)月給父母寄些錢回去。可是，父母需要的就是那么多錢嗎？人們不可能做到“不遠(yuǎn)游”，但是，請(qǐng)常回家看看，哪怕就是給父母打一個(gè)電話，相信在父母心中，這些事的含金量就永遠(yuǎn)大于金錢。

　　孝，無(wú)處不在；孝，就在我們身邊。在你眼中為父母做的一件小事，在父母眼中可能就是孝了！

孝的真諦作文4

　　孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直被傳承下來(lái)。人們一直在談?wù)撝�，可何謂孝的真諦？

　　孝，似春天里的和風(fēng)，清新怡然；似夏日里的天空，湛藍(lán)碧透；孝，似秋天里的落葉，引人思緒感慨萬(wàn)千；孝，似冬日里的日光，溫馨祥和。

　　孝的真諦是漢武帝親嘗湯藥的真情。在24孝中，有一則是親嘗湯藥。漢武帝對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。他的母親曾有一次患了重病，而且一病就是三年，臥床不起。三年里，漢文帝親自為母親煎湯藥，并且日夜守護(hù)在母親的床邊。看到母親睡著后，才趴在母親床邊睡一會(huì)。每次煎完藥，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，然后才給看母親喝。漢文帝孝順母親的事，在朝野廣為流傳，人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)誦曰仁孝聞天下，巍巍冠百王，母后三載病湯藥必先嘗。

　　漢武帝親嘗湯藥的真情，讓我們感受到了他的孝，感受到了孝的真諦。

　　然而父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。這也是孝的真諦。也曾羨慕李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫；也增最陶醉于蘇軾“西北望，射天狼”的豪放。但請(qǐng)你想一想出行前母親一遍遍為你打點(diǎn)行裝的身影，想一想離別時(shí)父親眼中忍含的淚水。請(qǐng)你放慢腳步，未來(lái)的風(fēng)景再美麗，也比不上父母開心的笑容。常回家看看，父母最想要的不是意氣風(fēng)發(fā)，功成名就的你，而是平安健康的你。

　　孝之美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在生活中也不乏這樣的孝。

　　贍養(yǎng)老人，照顧爸爸的徐力，與雛鷹一樣，用生存的.殘酷歷練心智；承擔(dān)家務(wù)，生活艱苦的長(zhǎng)笑，與春雨一般，用微薄的努力回報(bào)父母；孝敬奶奶，積極向上的張學(xué)萍，與花朵一般，用傲然的生命孝感動(dòng)天。

　　孝的真諦也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)本上的一個(gè)紅5分。也許是一雙潔凈的舊鞋……他不需要多么的感天動(dòng)地，只需要一顆真誠(chéng)的心，愛父母的心。

　　人啊，讓我們把孝心隨身攜帶，讓這朵花開在感恩的枝頭，綻放在親情的枝頭。只要我們用心去領(lǐng)悟孝的真諦，人間定會(huì)暗香浮動(dòng)，和諧永駐。

孝的真諦作文5

　　“百善孝為先。”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們行事之根本。“上長(zhǎng)長(zhǎng)則民興悌，上老老則民興孝。”孝是上行下曉的結(jié)果。“養(yǎng)不教父之過。”教就是孝文化的推廣。

　　養(yǎng)是孝的第一個(gè)層次，也是孝的基礎(chǔ)。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”羔羊有跪乳之恩，烏鵲有反哺之義，但是現(xiàn)實(shí)生活中也有連禽獸都比不上的人，他們丟棄自己早已年邁的父母，吧父母趕到牛棚，不給飯，打父母，讓人寒心，氣憤，心酸。“家貧出孝子。"爭(zhēng)著不足，讓著有余。孩子有飯吃，分給父母一些，無(wú)論多少，老人都是高興的。多數(shù)不孝者并非因家境貧寒而不孝，而是迷失了親情，腦子里生滿了銅臭，沒有人味，忘記了生養(yǎng)之恩。他們給寵物看病一擲千金，卻舍不得在父母身上花一塊錢。總覺得老人是個(gè)累贅，恐怕老人拖累自己。

　　孝的第二層含義是敬，敬是孝的本意。孝敬孝敬，敬是孝的一種體現(xiàn)。對(duì)待老人，我們常會(huì)失去耐心，與之爭(zhēng)吵。單作為兒女的我們必須學(xué)會(huì)敬，這可以使老人的身心愉悅。

　　曉得第三層含義是愛，愛是孝的.升華。子曰：父母唯其疾之憂。父愛如山，母愛如水，他們對(duì)孩子的愛是無(wú)私的。當(dāng)孩子生病時(shí)，他們會(huì)心急如焚，即使半夜也會(huì)爬起來(lái)背著孩子去醫(yī)院。但父母病時(shí)我們是否會(huì)心疼，焦急呢？我們對(duì)父母的啊卆最大的孝，也是孝的最終含義。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心，去愛我們的父母，位他們排憂解難，使他們心情愉悅。

　　為了父母，也為了自己以后不會(huì)后悔，我們要把孝理解透徹，融入靈魂，讓我們自己的人生活出意義，讓父母享受天倫之樂就是我們的孝。

孝的真諦作文6

　　“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”。這是中國(guó)三歲小孩都會(huì)背的《三字經(jīng)》中的一句話，中國(guó)家長(zhǎng)從小就教導(dǎo)孩子孝敬。那么，孝是什么呢？

　　孝是舍小家為大家。南宋著名抗金勇士岳飛。一身俠膽，武藝高強(qiáng)，并且十分孝順母親。但是在國(guó)家危難面前他仍選擇為國(guó)抗敵。他舍棄了母親，妻兒，在臨行前對(duì)母親三磕頭說：兒子不孝，無(wú)法陪伴在您身邊，無(wú)法讓您享受天倫之》…未等他說完，岳母打斷道：為國(guó)征戰(zhàn)，已為孝矣。在他背后含淚刺下了：“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。是啊，這四個(gè)字是岳母對(duì)他最大的期望，是岳母對(duì)他心中的那份孝意的最大肯定，雖不能常伴在家人身側(cè)，但為國(guó)征戰(zhàn)，保衛(wèi)天下黎民蒼生，這就是最大的孝敬了。孝的`真諦是舍小家為大家。

　　孝的真諦是勤謹(jǐn)踏實(shí)，善待父母。《孔雀東南飛》中，剛剛成婚不久的丈夫常年在外，妻子劉蘭芝和婆婆在家。劉蘭芝不僅承擔(dān)洗衣做飯，伺候婆婆。還要每月織布以維持家用。即使婆婆多番指責(zé)與不滿，劉蘭芝仍辛苦織布，辛勤操持家務(wù)，最終仍免不了被休回家的悲慘結(jié)果。即使是在崇尚孝道的古代，劉蘭芝也已然是尊孝的代表。她一個(gè)人撐起家里家外，只是因?yàn)樗�心中的那份孝意。孝的真諦是勤謹(jǐn)踏實(shí)，善待父母。

　　孝的真諦是不為強(qiáng)勢(shì)，堅(jiān)持侍奉親人。《陳情表》中李密深情地寫出自己無(wú)法不侍奉祖母的原因，及時(shí)上表的人是皇帝，當(dāng)他說“臣侍湯藥，未曾廢離”時(shí)；當(dāng)他說“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”時(shí)；當(dāng)他說“烏鳥私情，愿乞終老”時(shí)，即使是冷酷的皇上也為之感動(dòng)，這就是孝的力量，感天動(dòng)地。皇上看了表文后大為感動(dòng)，便同意了李密的請(qǐng)求，并在后來(lái)重用他。如若李密是一個(gè)不顧家庭的人皇上大概也不敢這么重用他吧。孝讓李密在強(qiáng)勢(shì)的皇上面前不妥協(xié)。孝的真諦是不畏強(qiáng)權(quán)，不改初衷，堅(jiān)持要侍奉親人。

　　岳母刺字，劉蘭芝侍奉婆婆，李密上表。這幾件事都讓我們感受到了“孝”，可這幾件事體現(xiàn)的孝又不完全相同，孝的真諦到底是什么呢？是岳飛舍小家為大家嗎？是劉蘭芝的親近侍奉婆婆嗎？是李密的陳情上表，不改初衷嗎？都是。

　　孝，讓他們更加高大。讓我們懷著孝心去探尋孝的真諦。中華泱泱五千年孝之真諦不能忘！

孝的真諦作文7

　　一提到“孝”，我們不禁會(huì)想起“百善孝為先”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的佳話，想起了“香九齡，能溫席。”的故事。從古到今，這樣的佳話和感人的盡孝故事不勝枚舉，這讓我們深深體會(huì)到“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也讓我們深深地意識(shí)到身為子女，就應(yīng)當(dāng)感恩父母，孝敬老人。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)可能是因?yàn)閷W(xué)習(xí)太忙了，覺得沒時(shí)間孝敬父母，有的同學(xué)可能是脾氣不好，一不小心就跟父母發(fā)火了，還有的同學(xué)覺得年齡還小，等長(zhǎng)大了才孝敬父母……那么，感恩父母，孝敬老人，就真的需要發(fā)很多時(shí)間、精力，就得等長(zhǎng)大嗎？

　　記得我的啟蒙老師曾對(duì)我們說過，父母對(duì)子女的愛是最偉大最無(wú)私的，他們?yōu)榱俗优�付出了一切，乃至生命。他們希望子女給予的，或許僅僅只是一份尊重，一句輕輕問侯。

　　那么，作為小學(xué)生，孝敬父母，就讓我們從尊重父母開始，從生活小事做起。當(dāng)我們走進(jìn)家時(shí)，我們就向父母送上一句問候的話語(yǔ)。當(dāng)和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)先做出讓步。當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)主動(dòng)向他們道歉，承認(rèn)錯(cuò)誤。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校時(shí)，就要好好學(xué)習(xí)，讓他們放心。當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我們就回到家里，給他們捶捶背、洗洗腳，陪他們談?wù)勑摹２⒆鲂┝λ�能及的家�?wù)活，減輕他們的'負(fù)擔(dān)。當(dāng)父母因工作繁忙或生病時(shí)，就讓我們也學(xué)學(xué)他們關(guān)心我們的樣子，去關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問暖。當(dāng)父母親的生日來(lái)臨時(shí)，我們就為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，即使只是寫上一句感謝話語(yǔ)的紙條，也一定會(huì)讓他們倍感欣慰……

　　因而，孝，并不需要太多時(shí)間與金錢，并不需要太大精力與舉動(dòng)，更不需要等到長(zhǎng)大了才去做。孝，真正需要的是一顆真誠(chéng)的心，一個(gè)尊敬的舉動(dòng)，一種情感的表達(dá)。就如《禮記》中記載：“孝有：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”

　　這就是孝的真諦吧！

孝的真諦作文8

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　——題記

　　是的，還記得這首《游子吟》嗎？“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”形象地描寫了慈母對(duì)游子的愛與關(guān)懷，而當(dāng)我們沿著歷史長(zhǎng)河尋覓時(shí)，兒女的孝心是否也能回報(bào)母親的厚愛呢！

　　自古以來(lái)中華民族以孝道著稱，千古流傳很多感人的孝行故事。孔子身教重于言教，他不僅身盡孝道，而且還將孝的真諦流傳后世，使中國(guó)成為一個(gè)懂得孝順的民族。古時(shí)《二十四孝圖》的故事家喻戶曉，孝感天地！古人王祥臥冰求鯉，把自己凍得半死，為的就是滿足母親的心愿；古有花木蘭代父從軍，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的佳話，那份忠孝之心，千秋凜然……

　　更有上古時(shí)期五帝之一的舜，從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫，舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜，橫加指責(zé)，舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬，只有舜始終如一，不想天尤人，對(duì)母親恭順如常，對(duì)弟弟如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過自新，此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田有神象相助；又有神鳥幫他鋤去荒草，后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說：舜由一個(gè)平民成為帝王純粹由他的孝心所致。后人詩(shī)贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽。嗣堯登地位，孝感動(dòng)天地。

　　這個(gè)世界上，有些事物可以打個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去度量，如我們用貨幣制量商品價(jià)值；而有些事物則是量不了的，比如孝心，孝心無(wú)價(jià)！

　　尊重老人，敬愛老人，贍養(yǎng)老人，天經(jīng)地義。這是我們作為子女的義不容辭的責(zé)任。但是，在生活中，給父母一個(gè)微笑，一句問候，一份關(guān)懷，也是對(duì)他們極度的欣慰。

　　所以我們說，孝是愛心的表現(xiàn)，是對(duì)家人一種至真感情的流露；孝是對(duì)生命的'誠(chéng)摯感謝，更是無(wú)悔無(wú)怨的回饋報(bào)恩。

　　當(dāng)然，我們要珍惜與父母同在的日子。“子欲孝而親不在”如果這種巨大的遺憾一旦造成，就遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。不要無(wú)視父母予于我們的愛，不要漠視父母艱辛的汗水和淚水，愿每一個(gè)人都能體會(huì)孝的真諦！

孝的真諦作文9

　　他們的雙手也曾細(xì)膩，他們的脊背也曾挺拔，他們的發(fā)絲也曾烏黑。可是，從幾何時(shí)，這些已不復(fù)存在，留下的只是無(wú)盡的蒼老。——題記

　　有些人說：“我很孝順啊！我每天拼死拼活的工作，賺錢。給父母買最貴的營(yíng)養(yǎng)品，讓他們住最好的房子，穿最舒適的衣服。”可是父母要的就是這些么？孝的真諦是這么？

　　宋代天才人朱壽昌棄官尋母，四處奔波，發(fā)誓不見生母永不返回。皇天不負(fù)有心人。他終于在陜州與生母相聚，那是生母已經(jīng)七十多歲了。朱壽昌雖然沒有給予生母及時(shí)的照顧，但她孝敬父母的那顆心卻從未因找不到生母而消失。這份心，這種愛才是孝的真諦。

　　最美孝心少年黃鳳家境貧寒，爸爸因一次意外事故高位截癱，媽媽離婚改嫁。為了給爸爸治病，黃鳳用安了輪子的鐵板推父親，與奶奶踏上了去上海求醫(yī)的旅程。到達(dá)上海后邊乞討邊求診，黃鳳說：“照顧爸爸，哪怕我只有一輛板車。”如此孝心感天動(dòng)地。沒有優(yōu)越的.生活環(huán)境也阻擋不了小黃鳳的孝心，因?yàn)槟穷w心里充滿了“愛”。

　　還有一位最美孝心少年叫趙文龍。母親身患重病，父親選擇離婚，而他毅然決然的留在媽媽身邊，用稚嫩的肩膀扛起了一家之主的重?fù)?dān)。他為了媽媽的病五年沒有吃過自己喜歡的水果，連吃肉的時(shí)候也要在媽媽碗里多放些。他才十歲啊！他沒有能力給媽媽最好的治療，可是那又怎樣。孝依然在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他用愛和心架起了母親生命的橋梁。

　　除了以上幾位，還有許多的人，他們用愛和心踐行著孝。他們或許給不了父母最好的，但他們對(duì)父母的那份心勝過那些浮華的物質(zhì)。即使錢再多又怎樣，沒有子女陪在身邊，錢也只是廢紙。錢買不來(lái)孝，買不來(lái)愛。即使住在大的房子又怎樣，沒有子女陪在身邊，房子對(duì)父母來(lái)說只是一個(gè)空巢。沒有一絲溫暖。

　　所以說，孝的真諦不是給父母最好的物質(zhì)享受，而是陪在他們身邊。用愛，用心去疼愛他們。父母都老了，他們的鬢發(fā)已經(jīng)發(fā)白了。他們需要人去哄，需要人去陪。他們已經(jīng)是老小孩了。

　　請(qǐng)不要讓他們感到孤獨(dú)，好么？

孝的真諦作文10

　　古往今來(lái)，有許多關(guān)于孝的故事使人們深受感動(dòng)，那么孝的真諦是什么呢？當(dāng)然每個(gè)人對(duì)此的理解是不同的，而我認(rèn)為孝就是要善待父母。

　　《陳情表》一文中，作者李密為了奉養(yǎng)自己的祖母一直到她終老，而辭謝了朝廷的任命。文中“而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。”一句中，表明了李密在他祖母一直臥病在床時(shí)，并未停止奉養(yǎng)而離開她的祖母，更在“愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。”一句中，表明了李密堅(jiān)決向祖母盡孝的心情。其實(shí)李密的.處境非常狼狽，從“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”中就可以看出，但是他為什么還要堅(jiān)持這樣呢？我想這是因?yàn)槔蠲馨研⒎旁诹耸孜唬�也理解了孝的真諦——善待父母。

　　李密為我們作出了榜樣，也教會(huì)了我們什么是孝的真諦，這是一種傳統(tǒng)美德，作為現(xiàn)代的青少年的我們要向李密學(xué)習(xí)。

　　還有一則小故事也能引起我們的反思：有一個(gè)屠夫，家里非常有錢，但是非常吝嗇，就連自己的母親也只能穿著舊補(bǔ)丁的衣服。因?yàn)橥婪蚍浅Ｃ孕牛�聽說山的那邊有一個(gè)人能幫助自己發(fā)財(cái)，未跟母親報(bào)告就走了，當(dāng)屠夫問那個(gè)人：“怎么能發(fā)財(cái)？”那個(gè)人回答說：“你回到家里，那個(gè)反穿衣服反穿鞋的人能夠幫助你發(fā)財(cái)，她就是你的上帝。”屠夫聽后連聲感謝，馬不停蹄地往家趕。而母親因?yàn)閮商鞗]有聽到兒子的音訊了，這時(shí)突然聽到外面有聲響，因?yàn)橹�急衣服穿反了，鞋也穿反了，急匆匆地跑了出�?lái)，而屠夫看到這一幕時(shí)，突然醒悟過來(lái)，撲通一聲跪倒在地，淚流不止。

　　這則小故事啟示了我們一個(gè)道理：父母就是我們的天，我們的上帝，我們要善待我們自己的父母。屠夫在剛開始的不盡孝，到最后的悔悟，就像是給現(xiàn)代的我們敲一個(gè)警鐘，使我們深刻認(rèn)識(shí)到孝的真諦。

　　孝的真諦是善待父母，作為現(xiàn)代的我們要理解和體會(huì)孝的真諦，來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

孝的真諦作文11

　　他正在屋子里賣力的打掃，它的主人是一對(duì)頭發(fā)花白的老人。

　　女主人站在巨大的落地窗面前，而男主人則是坐在沙發(fā)上讀書、看報(bào)。一身裁剪的衣服使她顯得更有精神，保研很好的離岸找不到她這個(gè)年齡應(yīng)有的風(fēng)霜。這座別墅房子也是她的子女為他們安度晚年所買的，而自己，三代同堂都住在幾間破舊的房子里，自己的父母也在辛勤的幫她帶著孩子。

　　“他們真幸福啊！”她在心里默默地感嘆。

　　她有一直陪伴這她的老伴，如此下舒適的生活環(huán)境，奧，不對(duì)，她還有她的女兒。的確她來(lái)到這個(gè)家半年了，卻只是見到她的子女一面，還是在老人的生日宴會(huì)上，前兩天他的子女都打電話說，要回家吃飯，她和她的老伴高興地一到早就出發(fā)買菜，還不讓她幫忙，說要親力親為，一道道道精美的菜肴白上了餐桌。她和他老伴在那等啊等，從晚上六點(diǎn)，七點(diǎn)，八點(diǎn)，九點(diǎn)……一陣鈴聲過后，她拿起電話，卻是女兒又是回不來(lái)的信息，當(dāng)兒子電話打來(lái)的時(shí)候再次滿懷欣喜的接，“媽，我有事去不了，您和爸先吃吧！”那樂樂（她的孫子）呢？”她有課，去不了。”“我……”還沒有說完，那邊已經(jīng)掛斷了，他與老伴呆呆地望著早已冷掉的飯菜……

　　忽然，一針細(xì)微的抽泣聲傳來(lái)。她看到女主人在哭，忙找來(lái)紙巾，他望著不遠(yuǎn)處默默的哭泣這。他順著女主人的`而視線望去，那是剛來(lái)到這里的一對(duì)年輕夫妻，搭了幾座簡(jiǎn)易的屋子靠收廢品為生，他們一家人在樹下乘涼，一個(gè)穿著寬大的衣服老婦人正在搖著手里的蒲扇給與孫子玩的正嗨的老伴扇風(fēng)，那對(duì)年輕的夫妻默默地看著，笑著……她下意識(shí)地去看女主人，不知什么時(shí)候。她已收拾好眼淚，男主人也在她身后，望著那場(chǎng)景默默地站著。

　　“他們真是幸福啊！”女主人喃喃自語(yǔ)道。

孝的真諦作文12

　　“孝”在現(xiàn)代兒童眼里來(lái)說，是一種回報(bào)，是對(duì)父母的一種愛。是在自己心中樹立一個(gè)美好的期望，回報(bào)父母，孝敬父母。是以后、長(zhǎng)大后的行動(dòng)，付出。但“孝”其實(shí)就在我們的身邊。它就如春風(fēng)化雨，無(wú)微不至；又如夏泉冬炕，感化人心……

　　又是一個(gè)新的學(xué)期，又是一個(gè)新的開始。我以一個(gè)新的身份坐在電視機(jī)前，接受一次新的靈魂洗禮。我看完了整個(gè)《開學(xué)第一課》，這種被洗禮的感覺，從我的.心中彌漫開來(lái)。

　　“父母教會(huì)我什么？”這次的內(nèi)容與感受，在我的腦中不能久久揮去。父母教會(huì)了我們八德中最為可貴的一種——孝。我還記得《開學(xué)第一課》的主講教師，中國(guó)童話大師鄭淵潔講的家風(fēng)故事：

　　他早期的寫作是用鋼筆寫的，但鋼筆時(shí)常要灌水，會(huì)打斷他的思路。但有一次，他一連寫了一個(gè)星期都沒有墨水枯竭。一天半夜，他聽到房間里有動(dòng)靜，他一看，呀！原來(lái)是他的爸爸再給筆灌水呢。就這樣他把雜志《童話大王》寫了30年。

　　聽到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了，這小小的愛，都凝聚在我們的生活中。我想起了我的父母。爸爸無(wú)論多忙，都會(huì)給我檢查作業(yè)；媽媽在我做作業(yè)時(shí)主動(dòng)給我端茶送水……我卻不能用“孝”來(lái)回報(bào)他們。

　　鄭淵潔的故事講了下去：

　　一天，他買了一臺(tái)電視，花了很大一筆錢，然后他把電視送往他的父母的家。他的兒子鄭亞旗問：“我們?yōu)槭裁匆�把電視送往爺爺奶奶的家呢？”鄭淵潔笑道：“將來(lái)你看原子彈電視的機(jī)會(huì)都有”。而晚餐吃兩只對(duì)蝦時(shí)，兒子把另一只對(duì)蝦放到了他的碗里。他說不想吃，兒子學(xué)著他的口氣說：“將來(lái)我吃原子彈對(duì)蝦的機(jī)會(huì)都有。”

　　說到這里，許多人都笑了，可我卻沒笑，這正是孝的傳承啊！

　　孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是生命的鏈子，一旦斷裂，永遠(yuǎn)無(wú)法連接。記得小時(shí)候，我摔了一跤，膝蓋上鮮血直流，喊者爸媽。是父母焦急地跑過來(lái)，把我抱回去，一邊幫我吹涼氣，一邊幫我涂紅藥水。那一刻，我永遠(yuǎn)忘不了。

　　這么多年了，父母為我付出的太多太多了，我卻沒付出什么。又是一個(gè)提醒，一個(gè)懷抱也是孝心，就如鄭淵潔父子一樣，傳承這份孝。這種孝心是很小的，但是無(wú)處不在的……

　　“爸，這么晚了，您睡覺吧。”我說。

孝的真諦作文13

　　從古至今，孝為中華民族的傳統(tǒng)美德。俗話說，百善孝為先。那么，到底什么是孝？孝的真諦又是什么？每個(gè)人都有自己不同的理解，而在我看來(lái)，孝——善事父母者。大意為，孝子，即是善待父母的人，在任何時(shí)候都不會(huì)丟棄父母的人。

　　古時(shí)女子講究三從四德，其中三從為未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。既嫁從夫，輔助自己的丈夫，其中就包含孝敬丈夫的`父母。《二十四孝》中，有這樣一則故事：一個(gè)名為姜詩(shī)的人，娶了妻子，名為龐氏。姜詩(shī)的母親很喜歡喝長(zhǎng)江水，吃江里的鯉魚，但長(zhǎng)江卻離他們家很遠(yuǎn)，夫妻二人每天一個(gè)去打水一個(gè)去釣魚。一天，龐氏因?yàn)轱L(fēng)大而晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，于是就把她給休了。龐氏被休后，并沒有因此離去，而是寄宿在鄰居家織布，買布的錢則拿回去孝敬婆婆，婆婆知道被休的事以后，就讓姜詩(shī)把龐氏請(qǐng)回家。而就在她回家的這一天，院子里的井有水噴出，口味與長(zhǎng)江水一模一樣，每天還有兩條鯉魚躍出。龐氏此舉，終感動(dòng)上天，不再讓他們夫妻受奔波勞累之苦。聽完這則故事，可能都會(huì)覺得它只是一則神話，而且，婆婆的口味也未免太過矯情了一番。但是，他們夫妻二人卻愿為滿足父母的心愿而操勞奔波。終為上天所感動(dòng)，孝的力量，就是這么的偉大。孝的真諦，也體現(xiàn)在其中，意味深長(zhǎng)。

　　近來(lái)熱播的電視劇《辣媽正傳》中的女主人公夏冰與男主人公元寶，則是把孝道發(fā)揮得淋漓盡致。雖說兩人身上都有不少的缺點(diǎn)，但他們身上唯一的共同點(diǎn)就是孝。在婆婆得上帕金森綜合癥時(shí)，工作忙碌還要照顧女兒并且已經(jīng)與元寶離婚的夏冰，得知元寶沒有時(shí)間照顧婆婆，把婆婆送入養(yǎng)老院時(shí)。義無(wú)反顧地把婆婆接到自己身邊，照顧其飲食起居。在婆婆走丟時(shí)，抱著僅有兩歲的女兒在大街上尋找了一夜……這一切的一切，都讓我們感動(dòng)和佩服。雖然，從法律上來(lái)說，自己與婆婆已經(jīng)沒有任何關(guān)系，但卻還是這樣悉心照顧，沒有不理不睬，把婆婆丟到一邊。這樣的精神便是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上最值得我們學(xué)習(xí)的，也是最值得社會(huì)所倡導(dǎo)的。這便是孝，在最艱難的情況下沒有拋棄父母繼續(xù)奉養(yǎng)父母的舉動(dòng)。

　　孝的真諦如一泓清泉，流入我們心間，告訴我們什么是人間至善。

　　孝的真諦如一縷清風(fēng)，拂過我們額頭，告訴我們什么是人間至美。

　　孝的真諦如一絲陽(yáng)光，照過我們身軀，告訴我們什么是人間至真。

　　孝的真諦，灑在我心間……

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