[精選]靜水流深作文3篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的靜水流深作文，歡迎大家分享。

靜水流深作文1

　　生命如水，而中華文化正如一汪沉靜無(wú)言的水，在紛繁復(fù)雜的世界一角緩緩流淌，直至生命的最深處。時(shí)光在樹(shù)上寫(xiě)史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代。舊與新，往昔與現(xiàn)在，并不是敵對(duì)狀態(tài)時(shí)，它們?cè)跁r(shí)光行程中互相辨認(rèn)，以美為最后依歸。

　　你沉靜，如同被時(shí)光的清泉暈開(kāi)的一抹月色，在古老的東方土地上悄悄滋長(zhǎng)。伴隨著金黃的麥穗，喜色的果實(shí)，你從勞動(dòng)人民的手中欣然誕生了。也許，人們還沒(méi)有意識(shí)到，可你就是在這樣的靜默中蔓延開(kāi)來(lái)，帶著鐵力牛耕的豐收喜悅，吟著咿呀學(xué)語(yǔ)般的第一首歌謠。是你開(kāi)啟了人類的智慧，是你點(diǎn)燃了百家爭(zhēng)鳴的熊熊火焰，沉靜已久的大地，從此開(kāi)始煥發(fā)出全新的光彩。

　　你溫和如水。空氣中看不到你的身影，行走間聽(tīng)不見(jiàn)你的言語(yǔ)，你是世間最柔弱的東西，卻有著可以摧毀一切桎梏的力量，談笑間，你幻化成一個(gè)個(gè)激揚(yáng)的文字，從士大夫的口中吐出。你使始皇帝統(tǒng)一六國(guó)，然而他欲千方百計(jì)將你扼殺之時(shí)，你卻不言不語(yǔ)，依然如水般艱難但執(zhí)著的流動(dòng)著，最終，秦朝滅亡，你經(jīng)歷險(xiǎn)灘，終于沖破桎梏，以全新的姿態(tài)面對(duì)世界。

　　你堅(jiān)韌，如抽刀不斷的水流，體現(xiàn)著生命的博大與包容。當(dāng)異族的洪流滾滾而至，你沒(méi)有驚慌與不解，有的只是好奇與從容，正如寬廣的大海從不會(huì)拒絕歡樂(lè)的溪流。當(dāng)外來(lái)的鐵蹄和炮聲踐踏你，撕裂你，否定你的時(shí)候，你只有眼含熱淚，默默地俯身親吻這一片悲哀的土地，但是，千年的磨練與蘊(yùn)藉不會(huì)因此而銷聲匿跡，終有一天，你也會(huì)從這片土地上覺(jué)醒，迸發(fā)出更加強(qiáng)大的力量。

　　如今，你仍是深沉如水，這水，已不是當(dāng)初的激流險(xiǎn)灘，而有著水滴石穿的`毅力與豪情。五千年，在這片古老的東方土地上，你經(jīng)歷了太多太多，你是黃河沙粒，你是電光火石，你是沉寂已久埋藏在心底深處的巨大力量，你是中華民族所奏響的最唯美的篇章。

　　靜水流深，沉默如你，苦難如你，堅(jiān)強(qiáng)如你，輝煌如你。今天，你不再年輕微弱，也不再佶屈聱牙，一夜的苦茗，怎說(shuō)的盡半生的滄桑？大浪淘沙，千百年的時(shí)光流轉(zhuǎn)沉淀下你的影子，這一汪靜水，終會(huì)流到炎黃子孫的內(nèi)心最深處。

靜水流深作文2

　　國(guó)維的“六不”，斬去了治學(xué)浮夸的枝條，拒絕自以為是的喧嘩，還學(xué)術(shù)謙謙之風(fēng)、靜靜沉思的凈土。做學(xué)問(wèn)如此，做人亦應(yīng)如此，不浮躁、不自滿，虛心學(xué)習(xí)，淡泊寧?kù)o，方能有內(nèi)在厚重的積累與人格的高度。正所謂：靜水流深，方能致遠(yuǎn)。

　　也許正是因?yàn)楦篃o(wú)真材實(shí)料，胸?zé)o積淀成竹，聒噪者們才會(huì)高談闊論、矜己排他、大肆吹噓，擺出虛高的姿態(tài)示人，以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺，貴自輕他卻揭露了狹隘自滿，到頭來(lái)非但未能收獲真才實(shí)學(xué)，反而將為人的.品格也一并丟去。而真正的智者，則懂得于寧?kù)o中虛心學(xué)習(xí)，壓低姿態(tài)汲取真知，匯集溪流，涵養(yǎng)蘊(yùn)藏，成就一泓靜水。他們不僅有踏實(shí)的學(xué)識(shí)，更有寧?kù)o專注、謙和深沉的靈魂。

　　尋訪靜水，我看到了季羨林的學(xué)識(shí)在四合院內(nèi)扎實(shí)成長(zhǎng)；沈從文的情思在邊城中靜靜流淌；塞林格拒絕采訪常年閉關(guān)，在他筆下的麥田中專注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長(zhǎng)，卻為世人銘記與敬仰。深厚的內(nèi)在積累不需要口舌之爭(zhēng)予以體現(xiàn)，更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢鐘書(shū)最愛(ài)的詩(shī)歌所言：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”正是因?yàn)檫@些沉靜的靈魂明白，無(wú)用的爭(zhēng)囔自夸只會(huì)使人淺陋，而沉淀與積累才能終有所得。

　　反觀當(dāng)下，有多少所謂的“大師”、“專家”終日鼓吹自己的觀點(diǎn)，掀起口水戰(zhàn)便打得不可開(kāi)交；又有多少所謂的學(xué)者，將古今同行貶得一無(wú)是處，卻只能用照搬甚至抄襲來(lái)的言論遮蓋自己的“殘疾”。他們?yōu)榱颂摌s與名利，大肆喧嘩，上演著一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)術(shù)場(chǎng)上的鬧劇。而處于這“自媒體”時(shí)代中的當(dāng)代人也不免陷入這等漩渦，為了在紛繁的觀點(diǎn)中為自己打出響亮的名號(hào)與招牌，他們聲嘶力竭地發(fā)表意見(jiàn)，萬(wàn)苦不辭地糾正他人，仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失。可是，他們最終卻輕浮了思想，無(wú)所沉淀，落得個(gè)淺薄的結(jié)局——淺薄了學(xué)識(shí)，也淺薄了靈魂。

　　是時(shí)候重拾國(guó)維的“六不”，呼喚“靜水”的深度了！西諺云：“閉上嘴巴，我便打開(kāi)了心窗。”那便如其所示，不去浮躁自夸，而是靜心研究；不去放言高論，而是多一份反思與沉淀。

　　唯有此，才能出現(xiàn)更多真才實(shí)學(xué)者，更多品格凝練者；唯有此，我們才能還學(xué)術(shù)與思想一片寧?kù)o的天空。

　　靜水流深，方能致遠(yuǎn)！

靜水流深作文3

　　馬車越空，噪音越大，當(dāng)馬車裝滿貨物后，噪音也就變小了。物如此，人亦如此。一個(gè)人只有低調(diào)謙遜處事，只有用知識(shí)填滿空虛的內(nèi)心，才能走得更好，走的更穩(wěn)。

　　河流緩緩地流向遠(yuǎn)方，那些想在上面顯示自己的溪流會(huì)很快被蒸發(fā)或被沖擊到河岸，只有最深處的水可以流的更遠(yuǎn)，流的更深。

　　物之于人，有著多少的暗示與啟迪。

　　只求“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的諸葛亮亦是如此，他負(fù)經(jīng)濟(jì)匡世之才，而其初隱居隆中嘯歌自適，決無(wú)用世之志。面對(duì)先主劉備的邀請(qǐng)，他謙虛的說(shuō)自己不能勝任；面對(duì)周瑜的冷嘲熱諷，他依舊微笑處事說(shuō)自己只是“略懂，略懂”；面對(duì)司馬懿的挑戰(zhàn)，他仍然保持最低姿態(tài)，用妙計(jì)戰(zhàn)勝他；面對(duì)孟獲的頑固與狡詐，用自己的沉穩(wěn)與大方讓他徹底折服……他靠著這種低調(diào)與謙遜，讓多少本對(duì)他不屑一顧的人對(duì)他另眼相看；他靠著這種低調(diào)與謙遜，輔佐劉備殺進(jìn)吳魏之列；他靠著這種低調(diào)與謙遜，為自己贏得了“神機(jī)妙算，足智多謀”的美稱；他靠著這種低調(diào)與謙遜，也讓后人對(duì)他無(wú)比敬佩與崇拜。

　　只求“山間之明月”的蘇軾更亦如此。滿腹才華，才高八斗的他卻被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻沒(méi)有自棄，沒(méi)有抱怨，而是謙遜低調(diào)，為官一任，造福一方，興修水利，解緩災(zāi)役。為了緩解“

　　富者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉價(jià)格，他發(fā)明了一種“東坡湯”；為打擊當(dāng)?shù)啬缢烙淄�的`惡俗，主張成立了一個(gè)救兒會(huì)……他就這樣低調(diào)隱于世，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的謙遜低調(diào)，撐起熱愛(ài)生命，關(guān)懷百姓的愛(ài)民之心，用他的謙遜低調(diào)擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

　　古之成大事者皆謙遜低調(diào)。“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勾踐隱忍茍活，低調(diào)侍奉夫差，使他復(fù)國(guó)；“抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖”的韓信，受跨下之辱，選擇低調(diào)，從而“志吞六合，氣蓋萬(wàn)夫”。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷，慘遭宮刑，俯下身子，成就了《史記》。

　　靜水之所以可以流深，是因?yàn)樯厦娓』�之水為它阻擋了�?yáng)光與強(qiáng)風(fēng)。

　　低調(diào)做人，就是要用平和的心態(tài)看待世間的一切，不矯揉，不造作，不自以為是。學(xué)會(huì)低調(diào)，低調(diào)才是最輝煌的炫耀。