魚與熊掌作文

　　在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的魚與熊掌作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

魚與熊掌作文1

　　有時候，舍棄也是出于無奈，是為了顧全大局，是為了讓抉擇更加理性。二戰(zhàn)時期，英國首相丘吉爾曾經(jīng)歷經(jīng)過這樣的事情：一方面成功獲取了德軍的戰(zhàn)略密碼；但伴隨另一個災(zāi)難即將發(fā)生：通過密碼，軍方得知了下一個空襲目標。假若進行撤離，將會讓德軍有所察覺。面對兩難的處境，首相最終顧全大局，舍魚而取熊掌。

　　魚與熊掌的抉擇，在高中學習生活中難以避免。對于我們高中生而言，潛意識就明白應(yīng)該爭分奪秒地學習。有的時候難以避免需要在晚上加班完成當天的功課，但熬夜學習造成的是，雖然可以完成所有的任務(wù)，但是與此同時也可能會導(dǎo)致你在第二天的課堂上精神狀況變得糟糕，上課狀態(tài)下降。

　　魚與熊掌二者不可兼得，作為學生，要能明確地知道自己的學習時間如何應(yīng)該如何安排，能明確地知道課堂效率的重要性，這才是我們應(yīng)該抓住的“熊掌”，而不能一昧地萬事求全，眉毛胡子一把抓。

　　魚與熊掌的抉擇，在新時代中國特色社會主義的發(fā)展道路上也是重要的權(quán)衡點。人與自然和諧共處，堅持以人為本的發(fā)展理念……仔細分析，這其中也難以避免遇到“魚與熊掌”的抉擇。我國在追求經(jīng)濟發(fā)展的早期，帶來了許多環(huán)境的污染。但我們能否說為了保護環(huán)境而停止經(jīng)濟與科技的發(fā)展嗎？答案是否定的。就總體而言，科技需要發(fā)展，時代需要進步。我們需要在發(fā)展與前進的道路上，不斷權(quán)衡環(huán)境與發(fā)展的雙邊力量，爭取做到和諧共生，可持續(xù)發(fā)展。

　　魚與熊掌不可兼得，有時候放棄，并不意味著失敗，退一步也許海天更加開闊。

　　運動名將劉翔，他的一生獲得榮譽，在倫敦奧運會上更是一展雄風，但凡事總是有不容易不如人意的時候，他的身體出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致他以后不能進行劇烈運動。他權(quán)衡利弊，最終舍棄了自己最愛的一百一十米跨欄，現(xiàn)如今他不用受身體病痛煎熬，精心在其他方面發(fā)展愛好。他感謝他的那一刻做出這樣的'決定。舍棄往往是出于無奈，但是也是為了讓自己在人生路上走的更遠。

　　魚與熊掌的抉擇，徹悟得越果斷，越能將損失減小。丘吉爾的選擇是有時限的，而他能在短時間能果斷做出判斷，雖然失去了一座城市，但這與二戰(zhàn)全球人類的勝利相比，已是最小的損失了。

　　放眼歷史長河，安史之亂時的唐玄宗被將士脅迫，無奈將楊貴妃舍棄，玄宗痛心將貴妃處死。而作為帝王，此刻他又哪有其他的抉擇？作為帝王，個人情長與國家存亡的抉擇之中，毫無猶豫應(yīng)該舍棄前者。可惜的是，玄宗醒悟得太晚。

　　魚與熊掌不可兼得，有時候我們只能以大局為重，權(quán)衡得失，擦亮雙眼，明白孰輕孰重，方能明智面對抉擇。

魚與熊掌作文2

　　合唱，我所欲也。毛筆書法，我所欲也。二者不可兼得。對于兩大社團上哪節(jié)之辯，我深深陷入沉思。

　　合唱，我所欲也。這是我最擅長的。丁老師將我中途插到合唱團的，我也挺愿意。可沒料到，由于我唱歌的才能，一進去就成主力唱將。都唱到這地步了，我也不好意思退出，真是進退兩難。每天每刻的合唱團練習使我對合唱生了幾分喜愛，要我中途再退出，那也是做不道德的事了。眼看著周四就近在咫尺，我的心一天天焦慮起來，糾結(jié)極了。

　　毛筆書法，我所欲也，這也是我最擅長的。一提毛筆，寫下那生動的字，讓人贊嘆不絕。再說了，毛筆社團可是校級社團，學好了，比賽得個一等獎，可是重點中學的.敲門磚！書法很重要，但合唱似乎也并不亞于其重要性。可是如果讓我棄權(quán)學合唱，恐怕又有些困難。毛筆，合唱，到底該選哪一個？這個問題天天困擾著我，使我的腦子一團糟。

　　周四悄然而至，但我進退兩難，社團課時竟滯留在教室，做不了決定。最終還是小金、小范將我拉進了合唱團教室。我心不在焉，老想著今后到底學哪門？正所謂魚與熊掌不可兼得，社團課的機會只有一次，這一次到底學哪門？我還是不敢輕下決定。

　　魚，我所欲也。熊掌，我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。聰明的，告訴我，到底舍誰好呢？

魚與熊掌作文3

　　在一個奇異的中午，有一個人突然問你：“魚和熊掌之間你會選擇哪個。”這個問題將是奇異中午的開始。

　　這是一條微風清洗的大街，配上今天獨有的'旋律，便更帶上了一點神秘。從不遠的前方，傳來了說話的聲音，其中一個人正說著一個故事——《魚與熊掌不可兼得》 。

　　一位窮苦的老農(nóng)民得到了一個熊掌，無意之間救了一個得怪病的人——太子。之后那位老農(nóng)民得到了一生用不完的財富，但隨之，他也忘了救活太子是熊掌的作用。過了不久，皇上也得了同樣的病，在太子著急的時候，突然想到了救活他的老農(nóng)民，于是便請到了那個老農(nóng)民，可他們卻沒有想到，病越來越嚴重了。過后，皇上死了，太子就下令殺死了老農(nóng)民……

　　故事雖然簡單，但是含義卻很深厚；人活在世界就只為了錢嗎？有些人為了錢連命都可以不要，有些人為了錢可以殺人放火。但有些錢來的是福，卻隱含了禍；失去了一些錢，看似禍，卻隱含了福。不要為了一己的私義就見錢眼開，反而最后得到的就是禍。

魚與熊掌作文4

　　中國有句古話：魚與熊掌不可兼得。“永言不棄”自然是一種美好的品德。但有時候，我們要學會放棄與取舍，才能實現(xiàn)雙贏。

　　我想起一則報道，美國有一名律師，他為了賺到更多的錢，立志成為金融家，通過對金融知識的不懈的學習，最后成為一個大名鼎鼎的.金融大師。如果他沒有放棄律師行業(yè)，還能成為一個金融大師嗎？

　　人的精力是有限的，一份精力不可能同時兼顧做好多件事情，這時，我們就要學會放棄，選擇自己適合的，放棄不適合的。比如：對于我們學生來說，上學和上網(wǎng)之間，學習和娛樂之間……如果一邊上學一邊上網(wǎng)，一邊學習一邊娛樂，學習時還心心念念著游戲，如此地“身在曹營心在漢”就會什么事也做不好，不但學無所成，游戲也玩不好。

　　一個人想要在某個領(lǐng)域成為精英，就必須專注于這個領(lǐng)域。譬如演戲吧，“藝多不壓身”多數(shù)只能淪為樣樣“半瓶水”，導(dǎo)致了“藝多不養(yǎng)家”的尷尬結(jié)局。“戲劇大師”梅蘭芳終身只演“旦”角，才成就了他。如果他“生、旦、凈、丑、末”樣樣演，還能成為“一代京劇大師”嗎？

　　如果一個人一生主要專注做某件事，認真學習和研究，一定會在這個領(lǐng)域有所成就，樣樣都學，不會取舍，不會放棄，最終只會成為樣樣都會一點兒的平庸之輩。

　　讓我們學會放棄吧，學會選擇，學會學習，我們就會成為最好的自己。

魚與熊掌作文5

　　“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌焉。”

　　二千多年前，孟子是這么說的，二千多年來，許多人是這么做的。

　　魚者，生也。熊掌者，義也。

　　舍魚而取熊掌，乃舍生取義也。

　　“呼爾”之食，行者不受也；“蹴爾”之食，乞者不屑也。

　　是什么比榮華富貴更重要，又是什么比生命更重要？

　　答案是：

　　氣節(jié)。尊嚴。義。

　　文天祥，于謙，陳宮，都完美的詮釋了這個道理。

　　可是還是有疑問，憑什么義重于生？

　　我想，答案就在我們身上，因為我們流著的是華夏血液，因為我們是中華民族！這個幾千年不斷的民族，憑借著我們的毅力與堅持，將所謂的“道義”下了一個定義。

　　義，重于生；不義，重于死。

　　那么，“義”為何物？

　　“義”，就是“萬鐘于我何加也”，就是不為宮室之美為之；就是不為妻妾之奉而為之；就是不為親友獻媚而為之。

　　普通點說，義就是生的基礎(chǔ)，人的`本心，人之共性。

　　在某些人心里，義放在第一位，為其生，為其死，為其戰(zhàn)，為其和......

　　現(xiàn)在，就可以解釋他們的做法了。文天祥，于謙，岳飛是怎樣選擇的；王振，和珅，秦檜又是怎樣選擇的。這都可以解釋了。

　　生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義也。