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知足與不知足作文（精選19篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的知足與不知足作文，歡迎大家分享。
知足與不知足作文 1
“知足者常樂”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是說：罪惡沒有大于放縱欲望的，禍患沒有大于不滿足，過失沒有大于貪得無厭。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。——可是這真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀高速發(fā)展的今天，“知足”對于我們來說是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發(fā)揮著巨大作用。
高爾基曾經(jīng)說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益。”要想成為對社會有益的人，必須不斷進取，在個人的工作和學(xué)習(xí)上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你滿足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進取，看到的將是超然于景物的另一種美。“不知足”是不滿現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無獨有偶。美國著名發(fā)明家愛迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的.發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶著我們越過高山，跨過海洋，達到理想的彼岸。
知足與不知足作文 2
古人云：“知足常樂。”我們從小就被長輩灌輸這樣的理念。那么，何為知足呢?“知足”就是止步不前，安于現(xiàn)狀，是甘于平庸。相反，“不知足”則是永無止境，不斷進取，是積極向上。
“滿招損，謙得益。”秦始皇之所以能夠統(tǒng)一六國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以無數(shù)次地改革，無數(shù)次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國時就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來?中原大地又如何統(tǒng)一?又怎會有今天的中國呢?追求的過程是快樂的……盡管有坎坷有風雨，但我們總是在不斷前進著，即使是敗，也無憾。畢竟沒有哪段人生是一帆風順的。
英國新聞界的.風云人物，倫敦《秦晤士報》的老板來斯樂輔爵士，在剛進入該報時他就不滿足于90元周薪這人人稱羨的白優(yōu)厚待遇，當《年日郵報》已屬于他時，他還希望吞并《泰晤士報》，當然，他最終也實現(xiàn)了這個夢想。來斯樂輔向來看不起生平無大志的人，他曾問一個工作剛滿3個月的助理編輯：“你滿意你現(xiàn)在的職位嗎?你滿足你現(xiàn)在50元的周薪嗎?”當那位職員面帶自足神情，答復(fù)滿意時，來斯樂輔立即將他開除了，并很失望地說：“你應(yīng)了解，我不希望我的手下滿足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途。”
一個不滿足于現(xiàn)狀，并且愿意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現(xiàn)狀，且得且過的人，無論他現(xiàn)在有多么輝煌，時間將抹去一切。只有永不滿足，美好的未來才能滾滾向前。
知足常憂，而不是常樂，“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”，讓他們錯過了精彩的世界。
正也叔本華說過的：快樂的最大本質(zhì)在于樂于追求。為什么樂于追求，因為我不知足。
知足與不知足作文 3
人們常說：“知足者常樂，”這句話多數(shù)時候是正確的。曾聽過這樣一則故事：一家人有兩個兒子，一天他的父母買來了兩個橘子，大兒子想要那個大的，小兒子笑著說：“哥哥大吃大的很應(yīng)該。接著把橘子遞給了他。“唉，好倒霉，一點也不甜，”大兒子說。小兒子吃后只是微微一笑，因為他的那個橘子很甜！這個故事雖然很簡單，但它具有很大的教育意義：貪婪的人是不會有好的回報的，而懂得知足的人則會收獲豐碩的果實。雖然這不是絕對的，但大多數(shù)時候是這樣，這就教育我們要懂的知足才會有好的回報。知足者常樂這句話有時也是錯誤的。
如果古代人民滿足于沒有火，生食的生活，就不會有健康的'身體，就不會繁殖出現(xiàn)在幾十億的人類，也不會有現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)達的社會。如果古代人民滿足于黑暗的生活，那么也就沒有后來愛迪生所發(fā)明的電燈，光明一詞也不復(fù)存在。
如果人們滿足于步行，那么就沒有單車、摩托車、汽車和飛機以及其他交通工具車的出現(xiàn)。所以我們應(yīng)該要不知足，這樣我們的生活才會更美滿，更方便。在貪婪面前我們要知足，在科技方面我們要勇于說：這樣還不夠好，我們還不滿足。
作為人類的我們應(yīng)該時刻在進步，我們要有創(chuàng)新的精神，時刻進步！在知足與不知足之間我們要正確選擇，更要用于抉擇！
知足與不知足作文 4
在森林王國中，有一只小白兔，它有著一身如雪一般的毛，許多小動物都非常喜歡和羨慕它。但一到冬天，下起了大雪，小白兔卻變成最容易被無視的。不是被別的體型較大的動物踩踏，就是直接被堆雪人的`動物卷進雪球里。冬天仿佛已經(jīng)成了小白兔的噩夢。
終于有一天，小白兔受夠了這樣的無視，想結(jié)束這場噩夢。它去找命運之神，希望命運之神可以改變它的毛色。命運之神同意了，并把它的毛色改成灰色。從此，小“白”兔在冬天再也沒有被無視了。
隨著時間的流逝，小“白”兔發(fā)現(xiàn)，以前非常喜歡和羨慕它的動物，如今已不再喜愛和羨慕它了。它又去找命運之神，希望命運之神可以再改變它的毛色，命運之神有些不耐煩了，但還是忍著怒火把它的毛色改成了綠色。小“白”兔見了，樂得笑成一朵花，連蹦帶跳地回家了。
因為它的毛色特別，又被其他動物喜愛和羨慕。不過冬天過去了，春天就接著來到。春姑娘一來，草弟弟就探出了頭，每當小“白”兔在草地上玩耍，就又會被動物無視。小“白”兔見勢不妙，又去找命運之神幫忙。命運之神見此情景，火冒三丈，臉氣得通紅，心想：這兔崽子沒完沒了了嗎？這次可要給它點顏色看看！想著，就把兔子變成“透明的”。就這樣，小“白”兔無論去哪，都像空氣一樣被人無視了。
凡事要懂得知足，不知足的人就會像小白兔一樣，得不償失！
知足與不知足作文 5
古人說：“知足者常樂”，意思是說一個人知道滿足，他就會感到快樂。而我認為，人既要知道知足，也要學(xué)會不知足。
知足在哪方面呢？當然是生活中了。現(xiàn)在國家在飛速發(fā)展，人民的生活水平明顯提高了。如果你去問阿公阿婆，他們幸福嗎，他們肯定會咧嘴微笑，激動地說：“幸福，幸福。”這是因為他們知道滿足了。想當年，吃了上頓愁下頓，而現(xiàn)在不愁吃不愁穿，你怎么能不知足呢？如果你不知足，想要更奢侈的生活，那么，你就會對當今社會產(chǎn)生厭惡和不滿足心理，就會一直生活在痛苦之中。
當然，人不能只懂得知足，還要學(xué)會不知足。這點不知足應(yīng)該在學(xué)習(xí)上。古人云：“活到老，學(xué)到老”，就是要不斷閱讀書籍，來充實自己的頭腦。這里必須要有一絲貪欲了。如果你畢業(yè)后出社會就說：“我已經(jīng)讀了許多書，足夠了。不要再讀什么書了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十歲的.老人現(xiàn)在都在讀書看報，覺得自己知道的還很少呢，你現(xiàn)在就不學(xué)習(xí)了？人要不斷用知識來充實自己的頭腦，知識就像一種使求知者吃的越多越覺得餓的糧食，如果你現(xiàn)在覺得自己已經(jīng)飽了，那么不出多久，你就會發(fā)現(xiàn)自己知道的僅是滄海一栗。
人既要懂得知足，也要學(xué)會不知足。知足于現(xiàn)在的生活，不知足于自己所掌握的知識，這樣，我們才能經(jīng)常快樂。
知足與不知足作文 6
小小的心里裝著大大的夢想，夢想著有一天能丟下功成名就去流浪。都說知足者常樂，這句話擁有怎樣的含義？是在自己界定的目標里因取得一點成就而沾沾自喜嗎？或是在有一點進步時就退隱山林和陶淵明一起”采菊東籬下”嗎？還是陶醉在自己為自己設(shè)計的無知生活中，舉杯與月對飲，高呼：“生活如此，足矣！”容易滿足的人只會快樂一時，永不知足的人懂得永恒的快樂，知足容易，不知足卻很難。
心有多大舞臺就有多大。知足者在舞臺上收獲別人的贊賞，他活著只為獲得別人的肯定，臺下觀眾喝彩鼓掌之時，就是他們滿身光輝臣服于生活的時候，他們的人生是一場悲劇，因為人生的主宰竟是別人，原來自己一直活在別人的意識控制之下。不知足者在自己心靈的舞臺勁情獨舞，自己欣賞自己，不必活在別人的指指點點之中。
在思想靈魂的舞臺與社會現(xiàn)實的音樂相協(xié)調(diào)時，我成功了。自己活給自己看，我活著就是因為少了我別人就不能活著，我從不滿足于生活著和別人同樣的生活。我流浪著，不帶任何拖累，任喜怒哀樂自由上演；我戰(zhàn)爭著，把生命里最美好的.年華獻給最需要我的世界，讓世界進步去吧；我前進著，向海一樣的不停傳送波浪。江山代有人才出，唯有不滿足于現(xiàn)狀并勇于追求的人才不會被淘汰，所以我從未停下，我堅定不移的朝著一個無垠的地方爬著？走著？跑著......一顆胡楊樹貪婪的將根伸到地下深處，他獲得了充足的水分，成為荒漠里的強者；一個人拼命地向上爬，她擁有廣大的抱負，世界因為有她又向前邁進一步！
知足與不知足作文 7
人們常常說；知足常樂，因此，很多人滿足于現(xiàn)狀，不求進取。知足真能長樂嗎？我認為，非業(yè)。在今天的社會里，不知足才能長樂。
一天，一位青年在蘋果樹下看書，突然一個蘋果落下來正好砸在他頭上。常人會想：哦蘋果熟拉。而他卻不。他認真分析了原因。結(jié)果，萬有定律問世了，這個年輕人就是牛頓。一次，一位物理學(xué)家在澡堂里洗澡，當他剛一踏進澡盆，水舊溢了出來。常識告訴我們：水太多了。他卻不以為然，于是，他仔細研究，最終阿基米德原理誕生了，他就是阿基米德。假想如果他們就僅僅滿足于常識，那么，我想這些原理一定會推遲很多年問世。
這些科學(xué)家正是因為對自己所看到的東西不滿足于現(xiàn)狀，因而為科學(xué)作了很多貢獻。如果科學(xué)家滿足于現(xiàn)狀，那么他們一定會遺憾終生。維勒就是一個例子。有一次，他在實驗時發(fā)現(xiàn)了一塊金屬，他查閱了很多資料，覺得和鏍很象，便認定它是鏍。正當他欣欣自喜的時候，瑞典物理化學(xué)家肖夫斯特姆卻發(fā)現(xiàn)不是，而是一種新物質(zhì)。因此他獲得了諾貝爾獎。由于滿足，維勒失去了得獎的機會。可見，知足并不能常樂。
在學(xué)習(xí)上也是一樣。很多名人已經(jīng)為我們立了榜樣。
孔子說：學(xué)而不厭。荀子說：學(xué)不可以已。齊白石90歲時，已經(jīng)是一個有名的畫家，但他“不叫一日閑國”，明朝著名學(xué)者古稀68歲拜53歲的'王陽明為師，李魚不滿足老師的答案，親自去實地考察，陶淵明“好讀書，不求甚解，沒有會意，便欣然忘食。”因此，他們在名人的頭頂上又加了一道光環(huán)。古今名人尚且如此，更何況我們呢？而且21世紀是一個飛速發(fā)展的時代，如果很容易滿足，那么就無法面向新世紀。
所以，知足常樂，非也。不知足才能常樂。
知足與不知足作文 8
古語有云：“知足常樂。”有了足矣，何需。雖然千年古訓(xùn)時常縈繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安現(xiàn)狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時時鞭策警示自己，不斷進取，不斷收獲。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”， 借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之后呢？又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時矣。“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”，不知足者，常樂也。“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你是滿足登上東山，看到的'將是有限的魯?shù)兀跄芟竦巧咸┥街畮p那樣把天下盡收眼底，心胸無比寬闊呢？不知足，是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念。
“滿招損，謙得益。”秦始皇的一統(tǒng)中國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以無數(shù)次地改革，無數(shù)次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無憾。世間，沒有哪項偉績會從天而降，沒有哪段人生能一帆風順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。” 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂。
賈島吟詩，反復(fù)推敲。歐陽修行文“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。正因為不知足，才百倦不殆地長期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發(fā)明。正因為不知足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運會田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練，僅僅加快了1秒多。對知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿足精神底蘊磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。
知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶“常憂”而不是“常樂”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個高度，進入一種境界。
前面是一片未知的空間，不知足者，常樂，常樂者，不知足。
知足與不知足作文 9
人要懂得知足才能常樂，不過對于一個有上進心的人，不能僅僅滿足于知足，還要懂得不知足。
如果人生中，遇到什么小小的好事就很開心很知足，而在原地踏步，不思進取，那你的人生永遠只能留在原地。所以人應(yīng)該懂得知足，同時也要學(xué)會不知足。
比如現(xiàn)在我只是個很普通的大專生，畢業(yè)后也只能是個大專生，但是就偏偏有人希望自己能夠更努力一點，通過套讀、專升本等渠道使自己的.文憑更上一個層次。這樣的人不會滿足于自己專科生的文憑，他們會希望通過自己的努力彌補高考留下的遺憾。
不知足的人就會比較有上進心，學(xué)東西會更認真、深入地了解知識、技能等。我希望自己有一天也能夠成為那樣的人。在知足常樂的日子里夾雜著一份不知足的情感努力奮斗，為自己的明天加油拼搏。
不過這樣的心情，我也經(jīng)常這么想，總是想的很激動，可是幾乎沒有行動……現(xiàn)在的我正在以蝸牛般的速度努力著，但愿有一天我能夠成功，成為我自己的偶像。
知足與不知足作文 10
用這個標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應(yīng)提倡“不知足”。不知足者常樂。
想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應(yīng)該拋棄這種觀點。
“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創(chuàng)新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學(xué)費總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的'改革者們就應(yīng)當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無敵的、必勝的。
這樣說來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅，而要看到他們身后的一串堅實的腳印。
李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
知足與不知足作文 11
一個非常窮苦的老奶奶可憐巴巴的在街上撿垃圾，她頭戴粉色花環(huán)，身穿粉色長袍。心底善良的命運女神看見了這個窮苦的老奶奶，便把她叫到一個不起眼的小屋子后面，對她說：“你把這個口袋里撿的垃圾都倒了吧，用它來裝金幣，記住，一定要知足”。命運女神念著老奶奶聽不懂的咒語，老奶奶的破袋上面出現(xiàn)了一片黑壓壓的烏云。
眨眼間，就下起了“金錢雨”，老奶奶撐著袋子，由于太激動，眼睛都瞇成了一條縫，嘴咧得像月牙似地，還不停的念叨著：“多下點啊，多下點，越多越好！呵呵，呵呵！”金燦燦，閃閃發(fā)光的金幣一個勁地往她的口袋里鉆。眼看口袋快要滿了，烏云不見了，“金錢雨”也不下了。剛才還笑嘻嘻的老奶奶一下子愁眉苦臉，“就差幾個金幣袋子就滿了，再下幾個吧，再下幾個吧！”老奶奶乞求道。“不行啊！在下的話，你的袋子就會破的。”命運女神勸道。“沒事的，沒事的`，我這袋子可結(jié)實呢！求求您，再下幾個吧，再下幾個吧！”老奶奶再次乞求道。命運女神搖搖頭，什么也沒有說，只聽“玆啦”一聲，袋子破了，金幣灑了一地，瞬間都變成了惡心的垃圾。
老奶奶驚呆了，等她回過神來的時候，哪里還有命運女神的影子啊！呈現(xiàn)在她眼前的，只有一堆不值錢的，惡心的垃圾。老奶奶懊悔極了！”
知足與不知足作文 12
古人云：“知足常樂。”我們從小就被長輩灌輸這樣的理念。那么，何為知足呢?“知足”就是止步不前，安于現(xiàn)狀，是甘于平庸。相反，“不知足”則是永無止境，不斷進取，是積極向上。
“滿招損，謙得益。”秦始皇之所以能夠統(tǒng)一六國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以無數(shù)次地改革，無數(shù)次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國時就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來?中原大地又如何統(tǒng)一?又怎會有今天的中國呢?追求的過程是快樂的……盡管有坎坷有風雨，但我們總是在不斷前進著，即使是敗，也無憾。畢竟沒有哪段人生是一帆風順的。
英國新聞界的風云人物，倫敦《秦晤士報》的老板來斯樂輔爵士，在剛進入該報時他就不滿足于90元周薪這人人稱羨的白優(yōu)厚待遇，當《年日郵報》已屬于他時，他還希望吞并《泰晤士報》，當然，他最終也實現(xiàn)了這個夢想。來斯樂輔向來看不起生平無大志的人，他曾問一個工作剛滿3個月的助理編輯：“你滿意你現(xiàn)在的職位嗎?你滿足你現(xiàn)在50元的'周薪嗎?”當那位職員面帶自足神情，答復(fù)滿意時，來斯樂輔立即將他開除了，并很失望地說：“你應(yīng)了解，我不希望我的手下滿足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途。”
一個不滿足于現(xiàn)狀，并且愿意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現(xiàn)狀，且得且過的人，無論他現(xiàn)在有多么輝煌，時間將抹去一切。只有永不滿足，美好的未來才能滾滾向前。
知足常憂，而不是常樂，“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”，讓他們錯過了精彩的世界。
正也叔本華說過的：快樂的最大本質(zhì)在于樂于追求。為什么樂于追求，因為我不知足。
知足與不知足作文 13
我們的先人留下過許多古訓(xùn)，其中絕大部分確實是人生經(jīng)驗的精辟總結(jié)，讓后人受用無窮。但也有些“古訓(xùn)”存在值得推敲的地方，比如“知足常樂”。我覺得，“知足”固然可以給人帶來暫時的快樂，但要“常樂”，恐怕還得“不知足”才行。
回顧一下人類進化和發(fā)展的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)，人類賴以前進的唯一動力就是“不知足”。遠古的時候，人類是不穿衣服的'，只能赤身裸體忍受烈日和風寒。后來有人“不知足”了，就用樹葉和獸皮來做衣服，比原來就舒服多了。但還是有人“不知足”，繼而發(fā)明了布。到今天，我們還在用布做衣服，但面料款式更講究了，還要融入時尚等概念性的東西，同樣是“不知足”的結(jié)果。人類懂得直立行走之后，很長時間里都在用兩條腿丈量地球。后來有人“不知足”了，覺得這樣太累，就以車馬代步。從最初的木輪車到現(xiàn)在的汽車、火車，沒有人覺得哪一種交通工具已經(jīng)到了極致。還有更“不知足”的人，覺得在地上走還不過癮，得在天上飛，于是他們造出了飛機。萊特兄弟的創(chuàng)舉當初不知是多么驚世駭俗了，但跟現(xiàn)在的噴氣式超音速比起來又成了小兒科。有了衣服，有了汽車飛機，人們該“知足”了吧，不然，物質(zhì)之外，人們還得追求精神上的享受。于是就有了電影機，而且從無聲到有聲，從黑白道彩色，從平面到立體，從模擬到數(shù)碼，似乎從來就沒人“知足”過。而我們的快樂，也都建立在這些不斷的發(fā)明與創(chuàng)新之上。如果有人不同意這個觀點，你給他停一個月電試試，你給他把摩托手機電視機沒收試試，他準得跟你拚命。
如果人類那么容易“知足”，并且以此為樂，那么我們現(xiàn)在就該還在穿著到處透風的樹葉和獸皮，坐著把人顛得翻腸倒胃的木輪車，看著讓人仿佛置身聾啞世界的無聲電影了。如果這樣，你快樂嗎?我快樂嗎?我們?nèi)祟惪鞓穯?不可否認，這些東西都曾經(jīng)給人們帶來過快樂，但如果人們就此“知足”，那么這種快樂能維持多久，就很難說了。試想一下，當我們穿著樹葉獸皮，乘著老牛破車，與穿著漂亮?xí)r裝，開著奔馳寶馬的人同行在一條路上時，我們還會有那種發(fā)自內(nèi)心的快樂嗎?
有位記者問球王貝利：“您認為您所進的球哪一個最漂亮?”貝利意味深長地說：“下一個。”正是他的永不滿足，才使他踢進了無數(shù)個優(yōu)美的進球，給自己，也給球迷們帶來了快樂。
永不滿足，積極進取，才能在前方的路上找到更多的快樂。
“知足”可以令人快樂，但“不知足”方可“常樂”。
知足與不知足作文 14
小草生長在墻角一隅，它不滿足于墻根的庇護，而想一個勁地向上長汲取更多的陽光；花朵競相開放在花壇里，它不滿足于人們千篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻，也是想在不斷探索與奮斗中，實現(xiàn)自身價值。
所以我認為不知足常樂能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力在不斷探索與彌補中實現(xiàn)自我價值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對自己作品一種“不知足”上的，不斷地細細雕琢、推敲、改進最終成為了人們口中稱贊的.佳作。書法家顏復(fù)卿，寫得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學(xué)找到自己不足，刻苦練習(xí)，成為了一代大書法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復(fù)推敲而來的“綠”字，都是因為詩人的不滿足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上進。
回看今朝，有的人一生為了金錢而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗。“生于憂患，死于安樂”也說明了容易知足的人，只安于現(xiàn)狀；不易知足的人反而擁有向上的動力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人，在《朗讀者》與《中國詩詞大會》中人們還發(fā)現(xiàn)了一個腹有詩書氣質(zhì)才華，知性的董卿。正是因為她的不滿足，她不斷地學(xué)習(xí)積累沉淀，愈發(fā)上進，才成就了她自己的知性美現(xiàn)。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動力。
不知足，才會‘長’樂。
有人說：“知足常樂”，但我更認為不知足會“長樂”。在學(xué)習(xí)生活中，我常常抱著不知足的心態(tài)面對自己的每一次成績，因此一直以來我都會在成績發(fā)下來時找出不足，及時糾正然后給自己定下下次考試成績的目標，即使在下一次考試中我取得了進步，我也一直會告訴自己：“還不夠，要繼續(xù)努力！”因此我一直保持著永遠向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習(xí)上我正因有了這個不知足的沖勁，成績一直在不斷進步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功！
在這優(yōu)勝劣汰的社會中，何不與我一起“不知足常樂”呢？
知足與不知足作文 15
人們常說知足常樂，沒錯，知足固然可以"樂"，但這"樂"就一定"常"嗎？恐怕不會吧，在我眼中，能"常樂"者非知足者，而為不知足者。
不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩人泰戈爾，他的詩廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩？長達近70年的創(chuàng)作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國歌。泰戈爾為人們留下了大量的精神財富。而我想，促使他涉足這么多領(lǐng)域，取得這么多成績，正是因為他的那顆永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈爾的樂趣就在于不停地在不同領(lǐng)域中扮演不同的角色吧。
不知足者的人生往往無比充實，愛迪生是美國的發(fā)明大王，人類歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當報童時，他就孜孜不倦地學(xué)習(xí)，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話自動撥號機起，一生中有1000多項發(fā)明創(chuàng)造。他每天的工作時間都在18小時以上，即使到了80歲這個本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時間若用普通人一生的工作時間來計算，他的生命早已成倍增長了，所以79歲生日那天，他說："我已經(jīng)有135歲了。"沒錯，不滿足應(yīng)該是愛迪生生命齒輪轉(zhuǎn)動的原動力，正如他所說："停止就意味著生銹。"有著這份不滿足走過一生，我們的人生會顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。
當知足者陶醉于那甜美的回憶時，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當知足者向別人炫耀著自己的功績時，不知足者卻低著頭，默默地走著自己的路；當彌留之際，知足者為自己的.虛度人生而懊悔不已時，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的快樂。
不知足者總在前方為自己空出一片天地，無論走到哪兒，都有未知等待著他們，這是他們快樂的源泉，當他們走得很遠很遠，驀然回首，他們會發(fā)現(xiàn)自己的人生因為這些曾經(jīng)的空白而顯得越發(fā)長久充實，它們不知不覺已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何"樂"？有何"常樂"？
不要被一時的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。
知足與不知足作文 16
古人云：“知足者長樂。”想起李白的名詩《將進酒》，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂，把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了！”也許這就是“知足長樂”的一例吧。其實，“知足者常樂”是一種消極回避的人生觀。人生在世，對世上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說：“知足常樂”雖是一句流傳已久的名言，但處于改革大潮的今日，這種觀點我們不能茍同。
“知足”的反面就是“不知足”，對今日的改革者來說，就是要銳意進取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢，所以我們必須始終堅持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進派。
在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項探索創(chuàng)新的活動，改革者會隨時遇到新問題新情景，分析失誤，付點學(xué)費總是難以避免的。再說，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。
前進道路上的絆腳石，其實是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應(yīng)爭當勇士，不斷進取，不斷攀登。挫折只是前進中的變奏曲，因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無敵的、必勝的。
也許，“知足者”會感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂呢？是的，“不知足”者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中必然有“知足”者所無法體會到的樂趣。再者，事物發(fā)展的`途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂幸福都不會從天上掉下來，都是由艱苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。我們只要邁出一串堅實的腳印，定能享受到勝利和成功的樂趣。
人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，堅持歡樂平和的心境則是最重要的。可是知足者真能歡樂嗎？各有各的看法與說法，正所謂價值觀不一樣，人們對客觀事物的評價就不一樣。一代偉人毛澤東說過“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔負起歷史的重任，勇往直前、為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，何怕別人譏笑“不知足”？
新的世界是一片燦爛的陽光。把自我過去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來，這是勇士的氣魄、膽略與作為。
人類僅有在永不知足的追求中，在永不滿足的創(chuàng)造中才能生存、發(fā)展、延續(xù)、提高。所以，我認定“不知足者常樂！
知足與不知足作文 17
古人云：“知足者常樂”。可是，在現(xiàn)在的社會中，知足者，必須要有強悍的抗打擊能力，方能常樂。在我們的生活中，何處不存在競爭？競爭，需要挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)他人。曾經(jīng)的自己，是一個樂觀、容易滿足的人，至少我自己是這樣認為的。可現(xiàn)在，卻發(fā)現(xiàn)那不是真正的自己，我對于自己所擁有的，并不知足。所以，我決定奮斗，不為別的，只為自己。
我沒有強悍的抗打擊能力，我不容許別人對我的能力進行否認，也可以說，我是害怕，害怕別人貶低自己，害怕自己不懈的努力被別人一票否決。有時候，我特別的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我發(fā)現(xiàn)，其實很多人做得比我好，原來我并沒有想象中的強，也變得不堪一擊。身邊的.人，都在以我不知道的方式在學(xué)習(xí)、在進步，太多的時間活在自己的世界里，忘記了這個地方并不是只有我自己。自己的原地不動，就是退步。我自以為是的以為，就算不努力，也會做好。然而，結(jié)果給了我一沉重的打擊。
記得我剛升入四年級的時候，因為三年級的成績很好，得到了老師的夸獎，四年級就稀里糊涂的過完了。那天，全校師生都站在校園里，校長公布獲得名次的學(xué)生，卻沒有我的名字，我很是一驚，很多要好的同學(xué)都被念到了。從那時起，我明白了一個道理：驕傲使人落后。很多道理，我們都懂，如果不能身臨其境，也是不能懂得更徹底的。說實話，那次對我的打擊很大，很自覺地抬不起頭來。但我知道，一次的失敗，并不能決定一直的失敗，終有一天，我會成功。
我對自己的現(xiàn)在，并不知足，也不想安于現(xiàn)狀，我并不比別人差。或許別人有天賦，可我有一顆勤能補拙的心；或許別人基礎(chǔ)好，可我有適合自己的方法，定能事半功倍。成功的階梯，都是靠自己打造的，我會努力拼搏，找到屬于自己的蔚藍天空，展翅翱翔，取得成功！
知足與不知足作文 18
維特根斯坦說過：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這句話似乎在告訴我們，要學(xué)會知足，登高必跌。可是若人人都只是知足，站在原地不進步，那么，個人如何能有成就，社會又如何能有進步？因此，我覺得我們要學(xué)會不知足。
我所謂的不知足，不是急功近利，博弈求富，不是沽名釣譽，弄虛作假，而是在學(xué)會知足的基礎(chǔ)上，不斷進步，不斷追求，不斷向高處攀登。
現(xiàn)在，人們都將知足看成是一種優(yōu)點。一個人很知足甚至太過知足，仍然會得到人們的稱贊，知足常樂似乎已經(jīng)在我們的心中扎下了根。但試想，我們的人生那么長，若每做一件事都只停留在知足這個層次上，那該是多么悲哀。
所以，我們要學(xué)會不知足，在思想上，境界上，追求上更進一步。
有人說：“人應(yīng)當具有深刻的思想，否則將會變成毫無希望的枯井。”若我們的思考只停留在表面，就拍拍自己說：“這樣就夠了，要知足，那將是多么可怕的境況。學(xué)會不知足，不斷地深入研究進行思考，從較高的層面想問題，才能將問題想得透徹，擁有深刻獨到的思想。
俗話說：“活到老，學(xué)到老。”學(xué)會不知足，是我們在學(xué)習(xí)上必不可少的墊腳石，隨著信息時代淺閱讀的到來，人們滿足于網(wǎng)絡(luò)世界的淺淺閱讀，在學(xué)習(xí)上缺乏進步，我們應(yīng)持有一顆不知足的心，捧著含著墨香的紙質(zhì)書籍，不斷探尋，不斷摸索，在人生的境界上更上一層樓。
在社會生活中，我們也應(yīng)該持有一顆不知足的心，追求更高的位置。拿破侖說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”是啊，人如果只甘心做一個社會最底層的人，每天知足，知足，那么他只能是一個普通人，學(xué)會不知足，登上更高的位置，努力去追求想要到達的高度，即使不一定會實現(xiàn)，但也不同于那些滿足于現(xiàn)狀而碌碌無為的`人，懷著勇氣與力量，去追求新的高度。
一個在思想、境界、追求上不知足的人才會是一個有靈魂，有真情的人，我們應(yīng)當擁有不知足的態(tài)度，不斷拓寬自己的深度。
知足與不知足作文 19
溪流不滿足于平凡的流淌，飛流而下，形成壯闊的瀑布；小草不滿足于自身的青翠，頑強向上生長；蚌貝不滿足于平凡的生活，忍痛含沙數(shù)月，孕育了美麗的珍珠……因為不知足，它們都讓自己變得更好了。
人也是如此，只有不滿足于自己現(xiàn)有的成績，不斷努力，才能取得更大的成功。學(xué)生不知足于自己的成績，挑燈夜讀，而后名列前茅；職工不滿足于自己的業(yè)績，連續(xù)加班，事事做到盡善盡美，最后升職加薪；官員不知足于自己的功績，勤勤懇懇帶領(lǐng)一方百姓走向富裕，受百姓愛戴……他們都是不知足者，因為他們有野心，所以他們?nèi)〉昧酥阏邿o法取得的佳績；他們勇于超越，敢于挑戰(zhàn)，在不知足中享受快樂。
不知足，能讓人立下赫赫戰(zhàn)功。霍去病在衛(wèi)青營中很受他舅舅衛(wèi)青的'照顧，在衛(wèi)青提拔下，他被漢武帝封為“驃騎校尉”。他本可憑此安然度過一生，但是他不知足，帶著八百騎兵突襲匈奴，并大獲全勝，被封為“冠軍候”。之后，他更是多次立下奇功，漢武帝大為欣喜，將他封為“驃騎將軍”，地位很高，等同大將軍。渡河受款，封狼居胥。漢武帝贈予豪宅，但霍去病并不知足，他認為：“匈奴未滅，無以為家也。”正是因為不知足，他最終成了漢代第一名將，百世流芳。
相反，知足，讓人不思進取。古有一神童—一方仲永，年幼時便可作詩，街坊鄰里無不稱贊他聰慧過人。因為早慧，他聲名遠播，他的父親常帶他去做客，炫耀，而忽視了讓他學(xué)習(xí)。方仲永亦滿足于現(xiàn)狀，不思進取，學(xué)識因此而停滯，最后泯然眾人矣。故曰：“知足者常悲也。”
偉大成就因為不知足而出現(xiàn)。因為諾貝爾的不知足，所以才有了諾貝爾獎的出現(xiàn)；因為愛迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的電燈泡；因為奧斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的出版……
不知足者常樂，因為不知足者勇于超越，敢于創(chuàng)造，所以他們能笑到最后，滿載而歸。
不知足者，常樂！
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