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找準(zhǔn)定位作文（精選36篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的找準(zhǔn)定位作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
找準(zhǔn)定位作文 1
李白有詩云：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。然而，人只有找準(zhǔn)自己的定位才會(huì)使自己真正成為有用之才。也只有找準(zhǔn)人生的定位，我們才能夠得到人們的尊重。
某位演員曾說自己的變化是：從前上臺(tái)面對(duì)觀眾會(huì)說“大家好，我來了！”而現(xiàn)在，她會(huì)說“謝謝大家，你們來了！”這種變化就是她對(duì)自己定位的變化。身為一名演員，觀眾是她的衣食父母，只有贏得觀眾的認(rèn)可，她才能夠在演藝事業(yè)中發(fā)展得越來越好。其實(shí)，做人本該如此，我們應(yīng)該找準(zhǔn)人生的定位。演員找準(zhǔn)了人生的定位便會(huì)真正知道自己面對(duì)觀眾應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度；科學(xué)家找準(zhǔn)了人生的定位便會(huì)獲得“生也有限，知也有限”的認(rèn)識(shí)，理解牛頓“在沙灘偶拾貝殼”的謙遜態(tài)度……
找準(zhǔn)人生的定位是需要付出的。陶淵明不為五斗米摧眉事權(quán)貴，找準(zhǔn)了田園詩人的定位，獲得了“悠然見南山”的閑適，為此他付出的是功名、利祿，但同時(shí)贏得了后人的尊重。文天祥不為金的威逼利誘動(dòng)搖，找準(zhǔn)了“南宋人”的定位，為了保持堅(jiān)貞的氣節(jié)付出了自己的生命。IT界傳奇人物喬布斯堅(jiān)持將公司的生產(chǎn)產(chǎn)品定位為“智能手機(jī)”，使得蘋果公司最終成為了IT界的'龍頭，他付出了勇氣與毅力，獲得了人們的認(rèn)可。
然而，并非只要付出我們就會(huì)找準(zhǔn)人生的定位。有時(shí)候，找準(zhǔn)人生的定位需要我們的堅(jiān)持與不懈的努力。沒有經(jīng)過奮斗就死死地給自己定位是安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的表現(xiàn)。在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員，他在外出遠(yuǎn)行住旅店的時(shí)候總會(huì)在自己簽名下方寫道“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，在書信、收據(jù)上也不例外。公司的董事長洛克菲勒知道后邀他共進(jìn)晚餐。后來，洛克菲勒卸任，這位小職員成了第二任董事長。小職員一開始并沒有把人生定位在公司的董事長，可是卻在努力地盡著一位小職員的力量去宣傳自己的公司，正是這種堅(jiān)持不懈的努力奮斗幫助他獲得了成功。如果他只安于小職員的位置就不會(huì)取得成功。因而，人生中找準(zhǔn)自己的定位并不等于安于自己的現(xiàn)狀。相反，人生的定位應(yīng)是你前進(jìn)過程中的動(dòng)力。
世界因秩序而精彩，秩序因定位而存在。我們拒絕好高騖遠(yuǎn)，拒絕不思進(jìn)取，我們要在多彩的世界中找準(zhǔn)自己的定位，獲得不一樣的精彩。
找準(zhǔn)定位作文 2
一株生長迅速的小草，長在農(nóng)田里就是令農(nóng)民討厭的“荒田根草”，長在公園的空地上就成了“地皮草”。因?yàn)槲恢貌煌�，小草的價(jià)值就有了霄壤之別，這不禁讓我們深思，人要找到自己的位置，方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
找準(zhǔn)定位，做出最明智的選擇。
李白身上有一種游俠精神，他蔑視權(quán)貴，輕視翰林，大呼“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，他對(duì)自己的定位就是放浪形骸，縱情山水。銜觴賦詩，用雙手捕捉瞬間的靈光；云游四方，用雙腳丈量天地的深廣。同為唐朝才子的王維，既有坐看云起的閑情雅致，又有經(jīng)天緯地的韜略之才，他對(duì)自己的定位則是游刃于入世與出世之間，精妙地掌控著為官與隱逸的平衡。李白和王維都深諳人生定位的真諦，在適合自己的位置上盡展才華，名留青史。
找準(zhǔn)定位，往往能柳暗花明，為你敞開一片新天地。
美國著名廣告策劃人黛·喬安娜曾經(jīng)熱衷于文學(xué)創(chuàng)作，可是一次次碰壁，被退稿，被批評(píng)“你寫作只是一種自我陶醉”的經(jīng)歷使她認(rèn)識(shí)到，文學(xué)或許并不是屬于她的天地。全面剖析自己，她發(fā)現(xiàn)自己富有創(chuàng)造性的思維、獨(dú)特的視角和超強(qiáng)的文字組織能力非常適合廣告策劃職位。果然在那里，她的能力得到盡情發(fā)揮，她迅速成長為行業(yè)中耀眼的明星。戴望舒的一句“你成不了詩人”讓馮亦代放棄詩歌創(chuàng)作，把目光投向翻譯領(lǐng)域。身高問題讓伊辛巴耶娃放棄體操，定位在撐桿跳項(xiàng)目上。更加準(zhǔn)確的定位，為他們敞開了一片更為寬廣的天地，他們的人生價(jià)值得到了充分彰顯。
找準(zhǔn)定位，為了民族，將小我升華為大我。
魯迅先生把自己定位為“從舊堡壘中殺出來的戰(zhàn)士”，反戈一擊，既準(zhǔn)且狠。棄醫(yī)從文，以求醫(yī)治世人痼疾。以筆為槍，刀刀刺入封建殘余的心房；以文為鞭，恣意撻伐，振出黑暗時(shí)代的警鐘長鳴。陽明先生把自己定位為“圣賢”。他不屑于在欽定敕修的四書五經(jīng)中消磨人生，不甘心嘬取程朱理學(xué)的余唾，他壁立崖岸，不為世遷，在親身經(jīng)歷中發(fā)明新的.哲學(xué)奧義，并踐行于戎馬疆場，傳道授業(yè)，澤被后人。
由此可見，找準(zhǔn)定位對(duì)我們多么重要。適合自己的位置，就像平坦的大道，順風(fēng)的船帆，助你抵達(dá)理想的彼岸。不適合你的位置則會(huì)成為束縛你的牢籠，禁錮你的手腳，在你的眼前遮上一層陰霾，揮之不去。我們青年人應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛，找準(zhǔn)定位，去擷取成功桂冠上最耀眼的那顆明珠。
找準(zhǔn)定位作文 3
人生來就帶著自己的使命，而我們想要活得精彩的方法就是找準(zhǔn)自己的位置，綻放具有自己特色的光彩，在舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)亮。
現(xiàn)在我離我的目標(biāo)很近了，在一步一個(gè)腳印地向前方走，決不放棄。以前的我活得很不輕松，我會(huì)給自己定下與我現(xiàn)在的位置相隔甚遠(yuǎn)的大目標(biāo)，我清楚我做不到，但是就死拗著脾氣鉆牛角尖。每當(dāng)我在給自己定目標(biāo)時(shí)，我就會(huì)想很多，我把一切都往好的地方想，最主要的還是我把自己想的太過于完美。
我的目標(biāo)恨不得早上5時(shí)起來，每到下課就背書，上課精神良好，作業(yè)工工整整，放學(xué)就回家寫作業(yè)，寫完就復(fù)習(xí)到深夜等，其實(shí)，我現(xiàn)在想想覺得挺可笑的，我要是每天都能做到這樣的`話，那我豈不就是一枚標(biāo)準(zhǔn)的“大學(xué)霸”了，還至于天天定目標(biāo)嗎？可我當(dāng)時(shí)沒那么想，我就想一定能做到，但我忘記人是有惰性的，而我給自己的目標(biāo)太不符合實(shí)際了。于是，我有一段時(shí)間陷入了沒法完成目標(biāo)的焦躁，我?guī)缀鯘M腦子都在想這些目標(biāo)，可是我沒法全按照目標(biāo)來生活，計(jì)劃趕不上變化。
我每天像無頭蒼蠅似地亂轉(zhuǎn)，我找不到自己的位置、找不到方向。我覺得我像是被籠罩在黑夜里航行的一艘小船，找不到燈塔。然后，我心煩之下把我所有的計(jì)劃全都撕了個(gè)稀巴爛，把頭埋在枕頭里哭了許久，迷迷糊糊地睡著了。第二天早晨，我起得挺早的，下意識(shí)地去看床頭柜，沒發(fā)現(xiàn)寫有目標(biāo)的便利貼，頓時(shí)就覺得松了一口氣。我把窗戶打開，帶著春天特有味道的清風(fēng)鉆進(jìn)我的心房，我整個(gè)人都精神煥發(fā)。這風(fēng)像是吹走了我心底的煩悶，也給我死氣沉沉的臥室里添些生機(jī)。從那以后，我再也沒有給自己定過目標(biāo)，我的壓力就小了不少。
前兩天，老師讀我們班一位同學(xué)的，從這篇里我看到了她的定位——一只想要爬得更高的蝸牛。其實(shí)，她的成績足夠好了，我們班的第一名。我想給自己定位成一只燕子，不求成為高爾基筆下勇敢的海燕，只求成為千千萬萬只普通燕子中的一員。我想在寒冷冬天到來之前，不顧一切地飛向南方，即使長途跋涉，即使困難重重，我想追求光和熱，不想讓一層層冰凍住我的身體、封住我的靈魂。我想為了我的理想，展開我的翅膀，顯出我的鋒芒，在最適合我的位置做我最應(yīng)該做的事情。
揣著這樣的念頭，我默默地努力著。不求成為雄鷹，因?yàn)槲抑皇且恢谎嘧�；也不求處處完美，因�(yàn)檫@世上還未曾出現(xiàn)過十全十美。我只想做好一只燕子，有著不顧一切奔向理想的熱忱，也會(huì)有展開羽翼飛向更高處的那一天。那就做一只小精靈般的燕，揮手寫下這鴻鵠之志，你我共勉。
找準(zhǔn)定位作文 4
一株荷花，不會(huì)生長在沙漠中，一顆仙人掌，不會(huì)長久地在潮濕的濕地中成長，他們都知道哪里才是最適宜自己的地方，他們都認(rèn)清了自己。于是荷花在一方水塘里亭亭玉立，香遠(yuǎn)益清，仙人掌在沙漠中頭頂驕陽，迎接一年一度短暫的雨季。
人們才會(huì)贊嘆他們，只有找準(zhǔn)了人生的定位，才可以利用自己的優(yōu)勢(shì)去彰顯自己。人總是可以在自然中找到什么，有人能文，有人善武；有人用三寸不爛之舌口燦蓮花說服君主，也有人用一己之力效力國疆。記得有篇文章意思大概是這樣的：天堂并不是無憂無慮的，而是每個(gè)人做自己最希望做的事，看那個(gè)人，生前是個(gè)沒有什么功績的將軍，卻寫得一手好字，死后倒是甘愿做一個(gè)小文職。
這文章刷新了我的'思想，什么是天堂，就是人們都像每棵樹、每顆石子一樣找到生活的站位，做出讓自己最舒服的工作，而不是皺著眉頭在街上奔來走去，做一個(gè)想喧賓奪主的跳梁小丑。假設(shè)生活是一部劇，那么主演只有那幾位，其他人都要做好配角的工作，更有場外人員在那里寫劇本，指導(dǎo)，架反光板。不是所有人都適合當(dāng)主角。
可是我們經(jīng)常犯錯(cuò)，小材大用，大才小用，那些還未“得冤沉雪”的大有人在。于是我們經(jīng)常迷茫。物未盡其用，金鱗成為池中物，魚錮于一方而不能躍于淵�？磫痰ぐ羟虼虻牟辉趺礃�，但金鱗不是池中物，運(yùn)起籃球就變身飛人；趙本山當(dāng)農(nóng)民時(shí)只會(huì)耍嘴皮子，卻把嘴皮子說得重躍于淵，成名了，成相聲小品�？梢菜闶球�(yàn)證了先甜后苦的說法。
不少人對(duì)自己或?qū)λ苏f過：“人貴有自知之明。”但我們總是要有一個(gè)契機(jī)可能才明白自己是位于經(jīng)緯線上的哪個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)�？萍荚僭趺窗l(fā)達(dá)，也不可能探知內(nèi)心所求，連以前學(xué)生畢業(yè)后求職遇到“星座招聘”這樣尷尬的事，從側(cè)面都提出了自己想要做什么，自己的性格可以帶來什么的問題。人的獨(dú)特，人的以群分的結(jié)果都讓我們成為了世界的一點(diǎn)，成為熙熙攘攘生活的一部分，站錯(cuò)了，那就是文章中的敗筆，電腦中的病毒。
杏花柳葉，小橋流水在清瓦屋下煙霧朦朧的江南下才有美好遐思了；大漠孤煙在滾滾沙浪中才遼闊壯美；駝走大漠，鷹擊長空，燕子斜飛，公雞啼鳴……生命萬物在自己的位置上發(fā)光彩。
只有找準(zhǔn)定位，我們才能無愧于人生。
找準(zhǔn)定位作文 5
我們?cè)谏钪行枰覝?zhǔn)自己的定位。找準(zhǔn)自己的定位，也就是知道自己作為什么，自己要干什么。找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，剛開始時(shí)以仁治國，周游列國后，終于卻沒有成功，但是他是很好的老師，他的弟子遍及天下。他也最終成為我國偉大的思想家，教育家，由此可見只有找到自己適合自己的職業(yè)。生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林年少的時(shí)候，因相貌不佳總是被別人取笑。然而他發(fā)現(xiàn)他的喜劇這一生涯中恰恰成為了一種優(yōu)勢(shì)。他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界，這不得不說他那不佳的容貌組成了它上佳的表演。他正是找準(zhǔn)了自己的定位，找到了適合自己的方向，才得以把自己的劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。所以我們有時(shí)并不要過于的去害怕自己的缺點(diǎn)。因?yàn)橐苍S我們的.缺點(diǎn)并不一定是真正的缺點(diǎn)，一些方面上的缺陷也許還能成為我們的優(yōu)點(diǎn)。我們平時(shí)的話也許需要揚(yáng)長避短，但是我們不要完全的去忽略自己的缺點(diǎn)。
大家都知道比爾蓋茨輟學(xué)的事情吧。世界首富比爾蓋茨本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生。但是當(dāng)他感到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己，便毅然離開學(xué)校，從事了自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終成為了世界上無人能比的富豪。他也是找準(zhǔn)了自己的定位，看清了自己的方向，才能有如此之大的成就。那么我們能從他的事例中學(xué)到什么呢？我先我覺得我們第一步比較重要的是認(rèn)清自己。只有先做到認(rèn)清自己，我們才有可能去能找到自己的定位。好吧，我們?nèi)绾文茏龅秸J(rèn)清自己呢？我想首先要收集大量關(guān)于自己的信息。首先先要做到了解自己，然后才可以認(rèn)清自己。了解自己可以從許多方面進(jìn)行，比如我們可以通過觀察自己平時(shí)的行為。通過別人來了解自己到底是怎樣的一個(gè)人，畢竟如果自己想要真正的感情，自己卻還是很難做到的，因?yàn)樵谖覀兊膶W(xué)習(xí)和生活中，我們很難跳出自己的思維定勢(shì)。以第三者的角度來客觀的看待自己。
所以說人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)該認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的定位，只有二者兼具才有可能成功。擁有自知與拼搏，那么希望就在眼前。希望我們都可以在自己的學(xué)習(xí)和生活過程中能夠找準(zhǔn)自己的定位，為社會(huì)做出一份自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為建設(shè)社會(huì)主義添磚加瓦。
找準(zhǔn)定位作文 6
特蕾莎修女在接受諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)曾經(jīng)這樣說，“我今天來到這里，是為了天下的窮人來領(lǐng)這個(gè)獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)不屬于我，而是對(duì)天底下所有貧窮的承認(rèn)。耶穌說，我餓，我冷，我無家可歸。我來這里為窮人服務(wù)，我就是要為他們服務(wù)。”她當(dāng)年若留在家鄉(xiāng)，大可是學(xué)校中一位虔誠修女。然而當(dāng)她來到印度，這個(gè)世界也從此發(fā)生改變。她找到了自己人生的意義，找準(zhǔn)了自己人生應(yīng)有定位與去向，于是從此這世界上的許多地方便開出了真善之花。
敘寫特蕾莎修女的話語，既引出了本文的話題，又為作者的觀點(diǎn)提供了一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
找準(zhǔn)你人生的定位，這是你成功的關(guān)鍵，也是你人生真正開始有意義的起點(diǎn)。只要找準(zhǔn)了，即使身殘如史鐵生、霍金，亦是可以開拓出無限空間。有奧運(yùn)冠軍劉翔為證，他當(dāng)年若一意孤行練習(xí)跳高，今日必將淹沒于茫茫人海中。而他轉(zhuǎn)而投向跨欄，憑借著有利的身體優(yōu)勢(shì)和刻苦訓(xùn)練，終于成才�？梢娬覝�(zhǔn)自己的人生定位有多么重要！
點(diǎn)明中心論點(diǎn)：找準(zhǔn)你人生的定位。
有時(shí)環(huán)境會(huì)成為你找準(zhǔn)定位的關(guān)鍵。如梵高離開巴黎南下至阿里，無邊無際的向日葵地終成為他靈感的源泉，成就一代偉人之搖籃。沈從文在憑借《邊城》而成名后被授予多項(xiàng)榮譽(yù)而他一心只想逃離回鳳凰古城。是呵！天下之大他已認(rèn)準(zhǔn)了自己的定位，只有在那心之所向他才能獲得成功。
列舉沈從文的事例從而說明，環(huán)境對(duì)于找準(zhǔn)定位的重要性。
而我想，有時(shí)偉人未必出世而成名。隱士隱于山林看似閑逸，實(shí)際也是他們追求自我超脫思想，尋找人生定位的'一種表現(xiàn)。胡文英曾說莊子，“他眼極冷但心腸極熱�！倍矣窒氲剿�(dāng)年垂釣被邀以累國，卻毅然甘心做一只“曵尾于爛泥中之龜”。他是看破了天下紅塵，順?biāo)熳约簾o為的志向，才可留下那么多的寓言佳句為后人受用，言有盡而意無窮。
而我如今身處世道，想起魯迅先生當(dāng)年棄醫(yī)從文�！耙蝗喝嗽诨\里昏睡以待死，有幾個(gè)人醒來了，他們是喊叫好，還是繼續(xù)沉睡好！”若先生當(dāng)年從醫(yī)，或許救得許多戰(zhàn)亂中傷重的性命。而他找準(zhǔn)自己的定位，用酒一般的真性情和刀一般鋒利的文筆，刺痛救治了許多傷重麻木的心靈。這亦是他，找對(duì)了自己的定位。
引用魯迅的話語，再次證明論點(diǎn)。
找對(duì)自己的定位。在漫漫人生中，我們終不能充當(dāng)所有角色。北島說，“在沒有英雄的年代，我只是個(gè)人�！倍蚁�，即使是個(gè)普通人，也要找尋到最終屬于自己的定位。找準(zhǔn)定位，于是也活得精彩。
抒發(fā)自己的看法，再次點(diǎn)明文章的論點(diǎn)。
找準(zhǔn)定位作文 7
經(jīng)常閱讀一些形形色色的人物傳記，我會(huì)發(fā)現(xiàn)：成功的結(jié)果只有一個(gè)，即成為一個(gè)有成就和影響力的人。而通往成功的道路卻有千萬條——麥克阿瑟將軍通過在太平洋戰(zhàn)場上運(yùn)籌帷幄而功成名就；股神巴菲特在華爾街上指點(diǎn)江山因而一躍成名；漢朝的司馬遷忍辱負(fù)重，著成史家絕唱，生前雖然無人問津，死后卻能流芳千古。時(shí)至當(dāng)代，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)：有多少時(shí)代的弄潮兒乘著改革開放的風(fēng)浪大展拳腳，經(jīng)營著自己的精彩人生。
由此可見，成功并不是屬于某一類人或者某一行業(yè)的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，沒有什么可以阻擋你的成功。但是有一個(gè)前提，我們必須熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么樣的人，應(yīng)該朝什么方向去努力。
如果將人生比作一場博弈，那么我們生活過的每一處地方都是一個(gè)棋局，經(jīng)歷的每一件事都是一著棋。要想下好人生這盤棋，走一步看一步是必然不行的�？突�(jīng)將人成功的經(jīng)歷大致分為三大步，也許會(huì)對(duì)我們有所啟迪。
首先，我們必須給自己一個(gè)合理的定位——這是貫穿于奮斗的每一個(gè)細(xì)節(jié)中的——當(dāng)我們每向前走一步，自己身處的角色和定位就已經(jīng)發(fā)生了細(xì)微的變化。我們必須時(shí)刻提醒自己，現(xiàn)在身處何處？自己到底是一個(gè)什么樣的人？這絲毫沒有夸張的成分。先賢荀子曾說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。”很多偉大的人物都有“一日三省”的習(xí)慣，時(shí)刻反省自己，既是對(duì)自己的鞭策與鼓勵(lì)，更有利于把握自己的位置，找準(zhǔn)自己的定位。
其次，是確立一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)——這是非常關(guān)鍵的一步�？突鶎⑦@句話總結(jié)得非常精妙：一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。它就是合理的，明確的。每個(gè)人的人生理想和價(jià)值取向不同，目標(biāo)自然不能夠有大小、高貴之分，但是它必須適合我們每一個(gè)人。好高騖遠(yuǎn)，最終被現(xiàn)實(shí)擊打得粉身碎骨是一種悲劇。而妄自菲薄，自輕自賤而導(dǎo)致的一輩子碌碌無為也是一種悲劇。我們必須清楚，自己的條件和能力適合做什么事，能夠做什么事？西楚霸王項(xiàng)羽就過高地估計(jì)了自己的能力。以他的能力，做一個(gè)將軍或者當(dāng)一個(gè)諸侯王都綽綽有余。然而，做天子就顯得差把火候了，因?yàn)樗鄙偬搼讶艄鹊男亟蠛腿稳宋ㄙt的.能力。而漢王劉邦在這一方面就顯得優(yōu)秀的多，他深諳用人的訣竅與成功的秘密——讓合適的人去做合適的事。張良善于運(yùn)籌帷幄，就讓他坐鎮(zhèn)營中；韓信善于攻城略地，就讓他馳兵千里；蕭何善于統(tǒng)領(lǐng)后方，就讓他掌管糧營。而他自己，最善于的就是用人，自然就做天子的位置了。
最后，要精心經(jīng)營自己的人生，走好人生的每一步棋。這是關(guān)于成功的具體細(xì)節(jié)，是需要我們自己細(xì)細(xì)琢磨的問題。
清代詩人阮元有《吳興雜詩》一首：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”說的也正是上面的道理——在合適的地方，找準(zhǔn)合適自己的定位，做合適自己的事。若能參透這個(gè)道理，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。
找準(zhǔn)定位作文 8
每個(gè)人都是社會(huì)中一分子，應(yīng)盡力扮演好自己的角色。社會(huì)就是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都可以盡心所欲的發(fā)揮施展著自己的才智，扮演好自己的社會(huì)角色，理應(yīng)為社會(huì)增添一抹春色靚彩。
每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，所發(fā)揮出的熱量也各不盡相同，不要只仰視著看待別人，只需平視的看待對(duì)方，以一顆平常心，看待人與事。知道人的'能力不同，不要期望著和別人一樣達(dá)到同樣的高度，有時(shí)，徒勞的去做某件事情，事后驗(yàn)證那是一件毫無意義的本不該去做的事情。有時(shí)，攀比心理在作祟，那是虛榮心使然。要知道每個(gè)人的能力有強(qiáng)弱之分，不要只羨慕別人，你也有可能被別人羨慕的地方，只是自己都不一定能知道罷了。
人生在于每一次的搏擊中，找準(zhǔn)人生的定位，積極的投入進(jìn)去，每一次搏擊中，伴隨而來的也許是一次次失敗，但是，不要?dú)怵H，那一次次失敗后應(yīng)運(yùn)得到的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，也是彌足珍貴的。不要輕視失敗，而只看到勝利的蜜果，那勝利的蜜果，也是從失敗中慢慢體會(huì)得來的，只要不言放棄，作任何事情，都會(huì)能看到黎明前的曙光。
人生能有幾次搏擊，搏擊出人生的精彩�？茨蔷蔬^后是萬道彩霞，它鋪滿你人生的道路；看人生道路上經(jīng)歷著曲曲折折，鍛造著人生不同的別樣風(fēng)采；看社會(huì)因不同各色人聚集而變得魅力精彩。
在社會(huì)這個(gè)大溶爐里，找準(zhǔn)人生定位，勇往直前的奮進(jìn)。期待中找到人生的路口，直達(dá)心中的目標(biāo)，那是通往金光大道的希望之路，那是不變的人生理想追求。
找準(zhǔn)定位作文 9
每個(gè)人從出生到離去都扮演著不同的角色，被寄予不同的期待。或來自家庭，或來來自社會(huì)，或來自家庭。人人有期待也會(huì)有落差，因此我們應(yīng)找準(zhǔn)人生定位，自信面對(duì)人生。
找準(zhǔn)人生定位就是要認(rèn)清自己，并為之努力。作家史鐵生正當(dāng)盛年時(shí)，失去了雙腿行走的能力，面對(duì)疾病的折磨與心靈上的痛苦，他并沒有放棄自己。在無數(shù)個(gè)黑夜中沉思，認(rèn)清了上天賦予自己獨(dú)一無二的寫作天賦，于是潛心創(chuàng)作，方有后來的不朽佳作；家喻戶曉的“飛人”劉翔，起初是從事跳高運(yùn)動(dòng)的，但時(shí)間告訴他，他并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在認(rèn)清自己之后，他毅然改練田徑110米跨欄運(yùn)動(dòng)，終成世界冠軍。
人無完人，因此有落差是必然。然而，當(dāng)我們認(rèn)清自己后，自信面對(duì)落差是對(duì)命運(yùn)最好的'回應(yīng)。烏臺(tái)詩案對(duì)于對(duì)于蘇軾而言，即是斷崖，又是起點(diǎn)。雄心壯志的蘇軾，失足墜落，一去不返；豁達(dá)超脫于人生的蘇軾應(yīng)運(yùn)而生，緩緩走來�；蛟S冥冥中自有天注定，由“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，到“一蓑煙雨任平生”的淡然；由“寂寞沙洲冷”的凄清，到赤壁長江“物與我皆無盡”的豁達(dá)。這是蘇軾對(duì)待人生的態(tài)度。
正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。”是啊，沒有西風(fēng)吹殘，沒有消人憔悴，沒有眾里尋他，哪來人生境界的層層遞升呢？生命像一首曲子，每個(gè)人都是曲子的創(chuàng)作者。我們只需注入激情與活力，把握好躍動(dòng)的節(jié)奏，譜寫好生命的音符。就能成為獨(dú)一無二，最好的自己。
大海茫茫，百舸爭流，不拒眾流方為滄海。蕓蕓眾生，人生無常，不被難難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風(fēng)雨欲來，春花凋零，憑欄眺望，陽光總在風(fēng)雨后。潮漲潮落，云卷云舒，閑庭信步，高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，到中流擊水，前方就是成功的彼岸。一個(gè)人或是面對(duì)生活閑庭信步，抑或是消極被動(dòng)地忍受人生的凄風(fēng)苦雨，都取決于對(duì)生活的態(tài)度，態(tài)度決定命運(yùn)，態(tài)度決定人生。持有什么樣的心態(tài)就擁有什么樣的人生結(jié)局！
找準(zhǔn)定位作文 10
其實(shí)那些大道理你早就已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上度過了很多遍，甚至早就已經(jīng)爛熟于心了，可是為什么一到事情發(fā)生的時(shí)候，你還是想不明白呢？
也許你已經(jīng)習(xí)慣了自言自語說話的感覺，甚至開始不去顧別人給你貼過的標(biāo)簽，不去看別人給你的電瓶，也許那些故事對(duì)于你來說根本就沒有什么作用，也許在你自己非常急躁的時(shí)候，你把一切都拋在了腦后。
甚至?xí)r間長了之后你都忘記了自己在過一種怎樣的生活，你開始變得浮躁，還是找不到進(jìn)來一個(gè)才是真正的以自己也許就好像是他們所說的那種雙向障礙患者吧？你不知道什么時(shí)候的你才是真正的自己，但是兩極分化有非常嚴(yán)重。
以前的時(shí)候你說你想養(yǎng)一只寵物，想溫柔的對(duì)待一個(gè)人或者是一件事情，
你不想讓自己的生活變得那么糟糕，你還想溫柔的對(duì)待每一個(gè)人。可是，真沒有人能夠著問你這些事情到底該怎么做。也許現(xiàn)在你童年里缺憾的東西長大了之后，不管怎樣都彌補(bǔ)不回來了。
所以你羨慕那些的，現(xiàn)在公共場合可以自由自在唱歌跳舞的孩子。
因?yàn)槟菢拥纳顚?duì)于你來說從來就是缺少的.，也不知道自己的過去那些行為到底有多么愚蠢，甚至那些讓你引以為傲的東西都開始推翻了價(jià)值觀，你不知道是不是自己的價(jià)值觀發(fā)生了法西斯地理的變化，還是說在這樣的思考過程當(dāng)中，你早就已經(jīng)忘記了自己的定位了？
找準(zhǔn)定位作文 11
人類的文明很有趣，慢慢發(fā)展下來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人可以用各種不同的方式使自己有信心，但前提是要有一個(gè)比較成熟、比較豐富的文化支持。譬如說我雖然很矮，可是我在另一方面很高大，可能是在心靈方面或者精神方面，或者有某一方面特殊的技能。我很期盼有這樣的社會(huì)、這樣的文化出現(xiàn)，讓每一個(gè)人有他自己不同的價(jià)值。
我們的社會(huì)的'確已經(jīng)在走向多元，舉例來說，現(xiàn)在有很多地方都要求“無障礙空間”的設(shè)計(jì)。我小時(shí)候哪里有這種便利，殘廢就殘廢嘛。
可是我們現(xiàn)在也不用這樣的稱呼了，因?yàn)樗]有廢。這不只是一個(gè)名稱的改變，而是人們重新思考過去所做的判斷對(duì)不對(duì)。
我想這就是多元化社會(huì)的基礎(chǔ)——人不是被制化的。
不把人制化，才能讓人身上的其他元素有機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)，從而使他建立自信。
我們的社會(huì)正慢慢地往這個(gè)方向發(fā)展，但同時(shí)有一些干擾，例如重商主義、唯利是圖的價(jià)值觀，又會(huì)讓多元趨向單一。單一化之后，就會(huì)出現(xiàn)這樣的聲音：“考上大學(xué)有什么用，明星接一個(gè)廣告就有數(shù)百萬入口袋，那才實(shí)在�！�
所以，價(jià)值觀的單一化，是我們所擔(dān)心的。
一個(gè)成熟的社會(huì)，應(yīng)該是每一個(gè)角色都有自己的定位，有不同的定位過程，每個(gè)人都能夠滿足于他所扮演的角色。這個(gè)觀念在一些國家已經(jīng)發(fā)展得很成熟，他們長期以來重視生命的價(jià)值，所以，他們的自信不是建立在與別人的比較上。
一味地跟別人比，遲早都會(huì)走向物化。
找準(zhǔn)定位作文 12
人生，是一場行走，各自奔赴自己的終點(diǎn)；是一場追逐，摻雜著競爭與互助，捕獵那頭“鹿”。無論是忙碌地行走還是激情地追逐，它始終是立體的概念，一個(gè)由多個(gè)坐標(biāo)系覆蓋的未知空間。
人生不是數(shù)學(xué)——那樣直觀扼要的數(shù)字呈現(xiàn)。
我們行走，忙碌，在時(shí)間與空間里，一切都是隱隱綽綽的未知數(shù)，幻象與誘惑，交錯(cuò)閃現(xiàn)；曙光與黑夜，明明滅滅。
這條路上，有太多的人影，擾亂了視線，讓你無法認(rèn)清你的足跡伸向了何方；這條路上，有太多的軌跡，迷惑了你的思想，讓你無從判斷自己要走的路是哪一條。
于是迷茫，于是庸庸碌碌，于是無措地被人流裹挾著至遠(yuǎn)方，于是消亡。
你需要一個(gè)明確的方向、一個(gè)精確的定位，突破那些迷霧與障礙，走向你選擇的終點(diǎn)。
給自己一個(gè)定位，如果立志要成為珍珠，你何必在意一頭公雞的冷落，何必在意豬羊的嘲諷。你要堅(jiān)守自己的方向，切不可在外界的奚落嘲笑中搖擺不定，為了迎合庸人的淺俗之見，爛成一根菜葉或麥粒。
當(dāng)然，你定位自己一定要在對(duì)自身有了一個(gè)較清醒的認(rèn)識(shí)之后，定位人生規(guī)劃未來，那是踏實(shí)地追逐理想。理想，不是夢(mèng)想，更不是幻想、空想。唯有準(zhǔn)確地定位，你才不會(huì)在濃霧中迷失自己。
珍珠，如果是一顆真正的珍珠，它絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樵诩S土中失去光芒，一頭公雞也絕對(duì)沒有能力撼動(dòng)它的高貴。
所以，不必苦惱，不必神傷，堅(jiān)定地奔赴既定的遠(yuǎn)航，人生于你，最終將是一場盛宴。
那么，請(qǐng)?jiān)趽P(yáng)帆之前銘記，你的.努力不是為了眾人的肯定，更重要的是打磨自己的內(nèi)心，將心打磨成一顆珍珠吧，它的光芒既即便是在冷嘲熱諷中也依然不減，依然足以劃破黑暗。
給自己一個(gè)定位，揚(yáng)起你的風(fēng)帆，出發(fā)，向著你的方向！
找準(zhǔn)定位作文 13
生活中，也有很多這樣的例子：為什么很多非常出色的人物會(huì)失敗呢？潛意識(shí)里，把他人的失敗也當(dāng)作自己失敗的理由。那么，這樣，你還談什么成功可言。當(dāng)然，所有人都會(huì)有失敗的時(shí)候，如何減少失敗，那需要我們正確定位自己的實(shí)力。
如果一個(gè)絕頂聰明的人總在用他們驚人的腦力，去證明事情為什么無法成功，而不是用去引導(dǎo)自己的心力支尋找邁向成功的各種方法，失敗的命運(yùn)就會(huì)找上他們。消極的思想牽引他們的智力，使他們無法施展身手而一事無成。如果他們能改變心態(tài)，相信他們會(huì)做出許多偉大的事情。
想成大事是每個(gè)人的心愿，那么，自己有多大的能力，能夠成就多大的事業(yè)，需要自己有個(gè)合理的評(píng)估。
引導(dǎo)我們發(fā)揮聰明才智的思考方式，遠(yuǎn)比我們才智的高低重要。即使是學(xué)歷再高也無法改變這項(xiàng)基本的成功法則。天生的才智的教育程度不是業(yè)績好壞的確良原因，而是在于思想管理。那些最好的商人從不杞人憂天，而是富有熱忱。要改善天賦的素質(zhì)絕非易事，但改善運(yùn)用天賦的方法卻很容易。
很多人都迷信所謂的`知識(shí)就是力量。知識(shí)只是一種潛在的力量，只有將知識(shí)付諸應(yīng)用，而且是建設(shè)性地應(yīng)用，才會(huì)顯出它的威力。真正能夠解決問題，能想出各種點(diǎn)子的人，是有夢(mèng)想而且勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。有創(chuàng)意的人能為我賺錢，只能記憶資料的人則不能。
對(duì)于每個(gè)人來說，絕不低估自己的才智，但也不可過高預(yù)計(jì)自己的能力。通過結(jié)合自己生活的方方面面，為自己的事業(yè)，找一個(gè)合理的定位，這樣，成功，離你并不遙遠(yuǎn)。
找準(zhǔn)定位作文 14
準(zhǔn)確定位，給自己一個(gè)期限，給人生一個(gè)期限，你的生命將永久不同，因?yàn)閴毫皠?dòng)力，給生命一個(gè)期限，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，而有壓力你才會(huì)全力以赴。
“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”。勤奮學(xué)習(xí)的人比不上愛學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，比不上以學(xué)習(xí)為樂的人，一個(gè)人的興趣決定一個(gè)人的命運(yùn)，而興趣表決于自身的優(yōu)勢(shì)，因此發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自己的興趣，從而選對(duì)自己的路，在這條路上奮力耕耘，開拓一片屬于自己的天地，這就需要準(zhǔn)確定位自己。
著名的數(shù)學(xué)大師陳省身在記者問他為什么會(huì)成為數(shù)學(xué)家時(shí)，回答說“別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)。”無獨(dú)有偶，著名畫家回答這個(gè)問題時(shí)的答案如出一轍“別的都不會(huì)，只好作畫”。他們的成功，都源于為自己準(zhǔn)確定位，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
準(zhǔn)確定位自己，是一個(gè)人走向成功的必要前提，一個(gè)人如果不能很好的找到自己的位置，那么無論把他放在哪里，他也終將只是一個(gè)鑄空的軀殼，沒有靈魂，沒有氣息，沒有動(dòng)力，更何談成功？
準(zhǔn)確定位自己，為自己的前行點(diǎn)亮道路。有了目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力，有力動(dòng)力就會(huì)有拼搏，有了拼搏，就一定會(huì)成功。定位自己，為自己制定一個(gè)目標(biāo)，為自己前行時(shí)點(diǎn)亮一盞引路的燈。
準(zhǔn)確的定位自己，做最好的.自己，人人都有驚人的潛力，要相信自己的力量與青春，要不斷地告訴自己：“萬事全賴在我”無論何時(shí)，只要可能，都應(yīng)“模仿”自己，成為你自己。
有些人想入非非，認(rèn)為他們的父母給他們安排好了所有的一切，他們用不著努力，他們的前途一片光明，殊不知世界是在不斷發(fā)展變化的，這個(gè)世界優(yōu)勝劣汰，沒有實(shí)干的人終將被出局。
沖出父母為我們束縛的網(wǎng)，努力發(fā)掘自身的亮點(diǎn)，為自己定位，做最好的自己。
找準(zhǔn)定位作文 15
一位經(jīng)驗(yàn)豐富的語文教師在一次示范課上請(qǐng)大家選一位“最差”的同學(xué)回答問題，一位同學(xué)選了自己，他的勇氣與精彩的回答贏得了滿場熱烈的掌聲。
這位同學(xué)為何能做出很精彩的回答呢？我想除了實(shí)力之外，還與他較好的自我定位有關(guān)。因?yàn)樗炎约憾ㄎ辉凇白畈睢钡膶W(xué)生上，即使回答得不好也沒關(guān)系，不會(huì)有任何心理壓力，因而能把自己真正的水平充分發(fā)揮出來。試想，如果那位老師要大家選一位最優(yōu)秀的同學(xué)回答問題，那么那位被選的'同學(xué)可能會(huì)因?yàn)橛刑蟮男睦韷毫Χ卮鸩涣诉@樣精彩，因?yàn)樗亲鳛樽詈帽贿x出來的，答得精彩是應(yīng)該的，而若是答得不好，就會(huì)有負(fù)眾望，自己就會(huì)感到很沒面子。
在學(xué)習(xí)中自我定位是很重要的。定位得好，學(xué)起來沒有壓力，考試時(shí)可以自由發(fā)揮，就可能考出好成績；相反，定位太高，就會(huì)有很大壓力，學(xué)起來患得患失，考試時(shí)就可能失常，甚至出現(xiàn)預(yù)想不到的低水平。
在電視中看拳王爭霸賽，挑戰(zhàn)者總是毫無壓力，發(fā)揮得淋漓盡致，而衛(wèi)冕者則打得很保守。這是因?yàn)樘魬?zhàn)者若能取勝固然可以一舉成名，打敗了也沒什么，因?yàn)閷?duì)方是拳王；而拳王若敗了，則會(huì)名聲掃地，他輸不起，所以一定得小心謹(jǐn)慎，拼死衛(wèi)冕。
如果在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)給自己一個(gè)好的定位，勝不驕，敗不餒，就必然更加刻苦學(xué)習(xí)，從而取得好成績；如果衛(wèi)冕拳王在比賽時(shí)把自己定位在對(duì)手的位置，輕裝上陣，那比賽也一定會(huì)更精彩。
最差的人只可能變好，而最好的人卻可能變差，如果你把自己定位在最差，那么你已經(jīng)把自己立在了不敗之地。
給自己一個(gè)較低的定位，留出一片空間任你自由發(fā)揮。
找準(zhǔn)定位作文 16
石子選擇了高山，鑄就了一種巍峨；溪流選擇了大海，匯聚成一種廣闊；日月星辰選擇了無垠的宇宙，凝簇成了一種神秘；善于把握命運(yùn)的人總能在生活中找到自己合適的位置。
小學(xué)一年級(jí)印象最深的一篇作文就是《我的理想》�？茖W(xué)家、藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員等等這些令人矚目的職業(yè)無疑是我們的首選。似乎每一個(gè)人長大都會(huì)成為這些耀眼的明星，但真的應(yīng)該這樣么？
有這樣一個(gè)故事，日本一所小學(xué)作了個(gè)調(diào)查，讓每個(gè)孩子說出自己的理想。讓人驚訝的是，廚師、理發(fā)師、火車司機(jī)、幼兒園的阿姨、護(hù)士等等一些我們中國孩子根本不屑一顧的職業(yè)，竟會(huì)是許多日本孩子的理想。
開始我也有些吃驚，可后來又釋然了，教育的差別決定了反差如此巨大的結(jié)果。畢竟，我們每日仰慕的無疑是那些身披光環(huán)的名人，沒有人會(huì)把身邊那些普通人當(dāng)作偶像。我們受到的教育也是只要努力學(xué)習(xí)理想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，父母、老師以及所有關(guān)心我們的'人對(duì)此都寄予了深切的希望�？墒钦J(rèn)真想想，幫助我們的人、教育我們的人，又哪一個(gè)不是普通人？社會(huì)的進(jìn)步不也正是由這些普普通通的人來推動(dòng)？
人活于世總要有個(gè)目標(biāo)，而確立這一目標(biāo)一定要結(jié)合實(shí)際，高估或低估自己都會(huì)給人生帶來遺憾。人的欲望是無限的，但能力卻是有限的，好高騖遠(yuǎn)，帶來的不是積極向上的動(dòng)力，而是壯志未酬的失落。
一份資料顯示，高校大學(xué)生患抑郁癥的人數(shù)明顯上升，其根本原因之一就是對(duì)自己理想的定位高得離譜。一旦理想不能實(shí)現(xiàn)，帶來的是巨大的困惑和心理壓力，甚至可能會(huì)讓人失去生活的勇氣。
理想是美好的，但做人更需要腳踏實(shí)地。為自己的人生選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ�，努力做好“山石、小溪、星辰”，才能讓生命迸發(fā)出應(yīng)有的光彩！
找準(zhǔn)定位作文 17
我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)給自己定位，一顆石子，找準(zhǔn)自己的位置，它可以為鐵路運(yùn)輸盡一份薄力；一朵小花，找準(zhǔn)自己的位置，它可以為花園增添一抹色彩。學(xué)會(huì)定位能夠使我們明確前進(jìn)的路，學(xué)會(huì)定位能夠使我們摒除雜念，學(xué)會(huì)定位能夠使我們?cè)谌松缆飞仙僮邚澛�。學(xué)會(huì)定位，我們便能把握住自己的未來。
錢學(xué)森是我國偉大的物理學(xué)家，在他在美國航空工廠實(shí)習(xí)時(shí)，由于當(dāng)時(shí)他并不受歡迎，錢學(xué)森便將研究方向從航空工程轉(zhuǎn)為航空理論；魯迅最初選擇了學(xué)醫(yī)，他來到日本，在看教學(xué)片前放的新聞片時(shí)，他感覺到國人的麻木與冷漠，因此他選擇了投筆從戍。他們之所以會(huì)取得巨大成功，被人銘記，就是因?yàn)樗麄兘o自己定下了一個(gè)合理的位置，根據(jù)現(xiàn)狀改變目標(biāo)，為此付出巨大努力。
但是現(xiàn)在有許多人隨著社會(huì)的發(fā)展，他們的思想變的頹廢，墮落，對(duì)未來很迷茫，不思進(jìn)取，渾渾噩噩地度過一天又一天。就是他們沒有學(xué)會(huì)定位，才導(dǎo)致了這種局面，沒有目標(biāo)的人生毫無意義。而在我們身邊也有許多人因?yàn)闆]有給自己定下自己應(yīng)處的`位置或是給自己定下了一個(gè)遙不可及的位置而徒勞著，這樣的人生是虛度的，是無意義的，因此我們更應(yīng)學(xué)會(huì)定位。沒有理想，人生就不會(huì)上色。
人生路漫漫，我們總會(huì)需要一盞明燈，為你指明前進(jìn)的路，同時(shí)我們更應(yīng)看清楚自己所處的位置，不要喪失自己于迷途，亦或是為走出迷途而做了許多無用功。正確看待自己，學(xué)會(huì)定位自己，我們的人生之路將會(huì)更加明確，我們的理想也終將成為現(xiàn)實(shí)！
找準(zhǔn)定位作文 18
你給自己定位什么，你就是什么，定位能改變?nèi)松?/p>
一個(gè)乞丐站在路旁賣橘子，一名商人路過，向乞丐面前的紙盒里投入幾枚硬幣后，就匆匆忙忙地趕路了。
過了一會(huì)后，商人回來取橘子，說：“對(duì)不起，我忘記拿橘子，因?yàn)槟阄耶吘苟际巧倘��！?/p>
幾年后，這位商人參加一次高級(jí)酒會(huì)，遇見了一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致謝，并告知說：他就是當(dāng)初賣橘子的乞丐。而他生活的改變完全得益于商人的那句話：你我都是商人。
這個(gè)故事告訴我們：你定位于乞丐，你就是乞丐；當(dāng)你定位于商人，你就是商人。
汽車大王福特從小就在頭腦中構(gòu)想能夠在路上行走的機(jī)器，用來代替牲口和人力，而全家人都要他在農(nóng)場做助手，但福特堅(jiān)信自己可以成為一名機(jī)械師，于是他用一年的時(shí)間完成別的機(jī)械師三年才能完成的訓(xùn)練課程，隨后他試圖實(shí)現(xiàn)他的'夢(mèng)想，花兩年多時(shí)間研究蒸汽原理，隨后他又投入到汽油機(jī)汽油機(jī)研究上來，每天都?jí)粝胫圃煲徊科嚒?/p>
他的創(chuàng)意被大發(fā)明家愛迪生所賞識(shí)，邀請(qǐng)他到底特律公司擔(dān)任工程師。經(jīng)過10年努力，他成功制造了第一部汽車引擎。福特的成功完全歸功于他的正確定位和不懈努力。
找準(zhǔn)定位作文 19
我們完全可以想象的到那個(gè)時(shí)候呢里扮演著什么樣的角色？
你種下一棵樹，就總覺得那顆樹是屬于你的�？墒菍�(shí)際上她生長在這個(gè)環(huán)境當(dāng)中，他是完完整整的屬于這個(gè)世界的。
你說過你以后的工作將要在西部開展�？墒乾F(xiàn)在不是都要進(jìn)入實(shí)習(xí)階段了嗎？你為什么還留在廣東？
這些故事可能別人一句話兩句話的說不明白，但是你也沒有必要跟別人去解釋清楚你的'心中想法。如果別人一味的拿著你以前說過的那些承諾去傷害你，攻擊你讓你大可以去反抗。
但是柔柔弱弱的裝可憐是什么意思？
難道是因?yàn)橛X得你身邊有很多人可以保護(hù)你嘛，就像童話里面的王子一樣？
如果你真的這樣想，那你就真是情商太低了。
或者說你還活的那么不切實(shí)際，生活在夢(mèng)中一樣的飄飄搖搖的。
我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代早就應(yīng)該看得清楚，時(shí)間發(fā)展的順序與時(shí)代發(fā)展的潮流了，也許你本來就應(yīng)該順應(yīng)歷史發(fā)展，所以才能夠找到以自己的準(zhǔn)確定位，否則的話，一輩子依靠男人去生活，你只能被拋棄。
現(xiàn)在明白了吧？
找準(zhǔn)定位作文 20
其實(shí)即便不需要?jiǎng)e人說出口，我們也知道自己的地位應(yīng)該處于何處，應(yīng)該知道自己幾斤幾兩。
在生活當(dāng)中就應(yīng)該做到不低估自己，也不高估自己在別人心目中的分量，這樣也就不會(huì)滿懷期待，然后失望也不會(huì)自討苦吃，自討沒趣。
就生活本身就是講究的，是隨緣兩個(gè)字吧。
以前的時(shí)候我根本就不在意這些東西，小時(shí)候喝過的那些雞湯也統(tǒng)統(tǒng)都消化掉排泄出去了。那些簡單的道理似乎以前爛熟于心，但是現(xiàn)在卻忘得一干二凈。
或者說到了現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)候，那些道理又真的不能夠派上用場。
所知道的每一個(gè)故事其實(shí)都在我們心目中有了一個(gè)大膽的猜測，這好像讓他們演到那些電視劇的時(shí)候，我們也想湊上去看兩眼，看看那是怎樣的生活，又是演繹著怎樣的風(fēng)格。
是漸漸的'，我們就會(huì)失去了興趣。
因?yàn)槲覀冞�有其他的事情要忙碌，我們總要兼顧著自己的生活，兼顧著所有的動(dòng)態(tài)，其實(shí)這些對(duì)于我們來講或許才是更重要的一部分。
好像很多人他們也在講究著演講，他們也在想著究竟怎樣才能夠讓自己變得口齒清晰。
其實(shí)這些都是一些功利吧。
找準(zhǔn)定位作文 21
我告別了昏昏噩噩的日子，步入了高三。在這個(gè)視時(shí)間為生命的日子，我努力的尋找著自己的位置，自己的航標(biāo)，自己的驕傲。
要高考了，我們都在緊張的預(yù)備著，等待著那場巔峰對(duì)決，拿到自己進(jìn)入大學(xué)的通行證。
突然一聲呵斥，打破了原本安靜的教室。
“你誰啊，自以為了不起，是吸引了我們注意還是怎么的，不就考得好點(diǎn)兒嗎？有什么了不起，把你放到全省去，你是哪算哪根蔥……
一語驚醒夢(mèng)中人，這些日子來我總是用成績維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我總是用傲慢的眼光看待別人，我總認(rèn)為自己是最好的，我總認(rèn)為我一直站在她們頭上的，我總是不肯把自己看輕。
于是我趾高氣揚(yáng)，我目中無人，我頤指氣使……我把自己看得太重要了。
面對(duì)呵斥，我哭了，我的“自尊”被擊得支離破碎，原來在她們心中我什么也不是，我努力維護(hù)起來的'地位如此不堪一擊，就像沙漠中的一粒沙，我僅僅是五十幾萬備考生中的一員。
但那句話——“世人只看到天空中最亮的星星，若不想被人遺忘只有努力使自己發(fā)光，又錯(cuò)在哪里……
我是不是把自己看得太重要，太以為自己了不起呢？是不是該埋下頭來，放低自己的心，別太把自己當(dāng)回事，勇于為自己的目標(biāo)去努力，去奮斗呢？
找準(zhǔn)定位作文 22
鳥兒給自己的定位是天空，魚兒給自己的定位是河流。我們給自己的定位又是什么呢？
人生的路途漫長又曲折，在前行的路上我們也許會(huì)迷失了方向，也許會(huì)沉迷于路景，很多的迷霧和錯(cuò)誤的路標(biāo)會(huì)誤導(dǎo)我們，讓我們無法前行甚至使我們朝相反的方向前進(jìn)，此時(shí)，我們只有找到自己的位置，才能一步步地接近目標(biāo)，接近成功。
我 們的先輩魯迅青年時(shí)代曾立志“從醫(yī)救國”，卻發(fā)現(xiàn)“如一個(gè)人的'體格無論如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一個(gè)不健全的人”，最終他發(fā)現(xiàn)，只有從文 學(xué)上喚醒民眾，才能使他們?yōu)樽杂啥窢�，為祖國的榮辱而斗爭，他找準(zhǔn)了自己的位置，做了一名文學(xué)家。無情的批判，犀利的語言，只為喚醒麻木的民眾，他最終 成了一名享譽(yù)中外的文學(xué)巨匠。
晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
找 到自己的位置，確定了自己的人生坐標(biāo)，我們才能把握人生前進(jìn)的方向，才能順利地穿過迷霧抵達(dá)人生的彼岸。魯迅找到了，陶淵明找到了，但并不是每個(gè)人都能找 到自己的位置，那些找不到自己位置的人將自己混同于眾多的浮塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，在日月交替中度過毫無意義的人生。就像那只愚蠢的烏鴉，認(rèn)不清自己， 自以為是一只蒼鷹，結(jié)果被牧羊人抓住，以一個(gè)失敗者的形象結(jié)束了自己的生命。
要找準(zhǔn)自己的位置需要我們不斷地反省，了解社會(huì)的需要，認(rèn)清自己的長處和短處，然后根據(jù)社會(huì)的需要，揚(yáng)長避短，去發(fā)展自己的事業(yè)，去努力拼搏，打造自己輝煌的人生。
當(dāng)煙霧漸起，烏云遮住太陽的時(shí)候，只要我們找到自己的位置，我們就能走出迷霧，撥開烏云見太陽。
浮云遮望眼，撥開迷霧，給自己定位。我們可以找到更適合自己的方向。
找準(zhǔn)定位作文 23
我們的人生道路上，總免不了要經(jīng)過大大小小的成功與失敗，然而究其失敗原因，我覺得關(guān)鍵要找準(zhǔn)自己的位置，給自己正確的定位。
兔子與烏龜賽跑的故事是廣為人知的，兔子被大家所恥笑的根本原因是什么呢？這并不是在于它未跑贏烏龜，而是錯(cuò)誤在它本不該進(jìn)行這比賽，明知道自己有強(qiáng)于烏龜?shù)膶?shí)力，為何還要比一比呢？悲哀的兔子不懂得給自己定位，最終成為笑料。
那么，我們?nèi)四�？許多失敗也不是與定位有關(guān)嗎？殊不知，智者與愚者永遠(yuǎn)不會(huì)站在同一起跑線上，如果讓一個(gè)聰明人與許多智力不及它的人在一起，一段時(shí)間后，愚者會(huì)變得比以前聰明，而智者將會(huì)反應(yīng)較為遲鈍，更長的一段時(shí)間后，二類人將會(huì)智力接近，智者變笨的悲哀就在于不懂給自己定位，不該和那些愚者在一起。
如果你的人生中，自己竟還不知道站在哪一水平線上，不及時(shí)給自己定位，那可能是一種悲哀，其實(shí)，給自己定位時(shí)，不僅僅是不要看低自己，更重要的是有自信心，相信自己能夠有更高的水平，這樣，才能走向成功。
達(dá)·芬奇在學(xué)畫時(shí)，有一次，老師畫了一半后，覺得身體不適，便讓達(dá)·芬奇來完成這個(gè)作品，達(dá)·芬奇覺得自己不夠水平，因?yàn)槔蠋熓钱?dāng)代著名的畫家，自己的手法怎能比得上呢？但是，在老師的鼓勵(lì)下，他還是畫了下來，令人驚訝的是，達(dá)·芬奇的畫法竟與老師的那幅畫可以亂真了，老師簡直不敢相信，高興地表揚(yáng)了他，達(dá)·芬奇受到了莫大的'鼓舞，后來終于成為一代畫師，正像達(dá)·芬奇一樣，我們都不敢相信自己的實(shí)力，而失去許多成功的機(jī)會(huì)，為什么不給自己高一點(diǎn)的定位呢？要相信，我一定能行的！
統(tǒng)上所述，用一句話概括：善于給自己定位。記�。寒�(dāng)你在山頂?shù)臅r(shí)候，不要與那些山腳下的人賽跑，目光要瞄準(zhǔn)更高的山峰，錯(cuò)誤的定位使你墜入深淵，而正確的定位給予你的是成功與充滿世界的陽光！
找準(zhǔn)定位作文 24
大家的生活道路上，總免不了要經(jīng)過大大小小的成功與失敗，然而究其失敗緣由，我感覺重要要找準(zhǔn)我們的地方，給自己正確的定位。
兔子與烏龜賽跑的故事是廣為人知的，兔子被大伙所恥笑的根本緣由是什么呢？這并非在于它未跑贏烏龜，而是錯(cuò)誤在它本不該進(jìn)行這比賽，明知曉自己有強(qiáng)于烏龜?shù)膶?shí)力，為什么還要比一比呢？悲哀的兔子不會(huì)給自己定位，最后成為笑料。
那樣，大家人呢？很多失敗更不是與定位有關(guān)嗎？卻不知，智者與愚者從來不會(huì)站在同一塊跑線上，假如讓一個(gè)聰明人與很多智商不及它的人在一塊，一段時(shí)間后，愚者會(huì)變得比以前聰明，而智者將會(huì)反應(yīng)較為遲鈍，更長的一段時(shí)間后，二類人將會(huì)智商接近，智者變笨的悲哀就是不懂給自己定位，不該和那些愚者在一塊。
假如你的生活中，自己竟還不了解站在哪一水平線上，不準(zhǔn)時(shí)給自己定位，那可能是一種悲哀，其實(shí)，給自己定位時(shí)，不止是不要看低自己，更要緊的`是有自信心，相信自己可以有更高的水平，如此，才能走向成功。
達(dá)·芬奇在學(xué)畫時(shí)，有一次，老師畫了一半后，感覺身體不適，便讓達(dá)·芬奇來完成這個(gè)作品，達(dá)·芬奇感覺自己不夠水平，由于老師是當(dāng)代著名的畫家，我們的手法怎能比得上呢？但，在老師的鼓勵(lì)下，他還是畫了下來，讓人驚訝的是，達(dá)·芬奇的畫法竟與老師的那幅畫可以亂真了，老師簡直不敢相信，開心地表彰了他，達(dá)·芬奇遭到了莫大的激勵(lì)，后來終于成為一代畫師，正像達(dá)·芬奇一樣，大家都不敢相信我們的實(shí)力，而失去很多成功的機(jī)會(huì)，為何不給自己高中一年級(jí)點(diǎn)的定位呢？要相信，我肯定能行的！
統(tǒng)上所述，用一句話概括：擅長給自己定位。記�。寒�(dāng)你在山頂?shù)臅r(shí)候，不要與那些山腳下的人賽跑，目光要瞄準(zhǔn)更高的山峰，錯(cuò)誤的定位使你墜入深淵，而正確的定位給予你的是成功與充滿世界的陽光！
找準(zhǔn)定位作文 25
戴爾菲神廟的入口處上方有一行著名的銘文：“了解自己！”意思是人們要了解自己與自己、自己與他人以及自己與社會(huì)的關(guān)系。而往往，在這一過程中，人們的期望與結(jié)果不總一致，落差由此形成。那么我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這樣的“落差”呢？
一方面，認(rèn)清自我，找準(zhǔn)定位。
在我看來，認(rèn)清自我是找準(zhǔn)定位的前提，相應(yīng)地，找準(zhǔn)定位又成為認(rèn)清自我的外化體現(xiàn)。禪宗說：“白馬入蘆花�！庇械娜嗣髅魇前遵R，入蘆花久了，白白不分，以為自己是蘆花了。本來面目非常重要，只有明晰本來面目認(rèn)清自我，才能使我們做一個(gè)完整的人，以及確認(rèn)存在合理性的位置。同時(shí)，定位又是我們認(rèn)清自我的方式，一個(gè)人無法孤立地認(rèn)識(shí)事物，而是需要通過選取參考系，就像一抔土只有融進(jìn)巍峨的泰山，才能感受到五岳至尊的光環(huán)下自己的渺小與偉大；一朵浪花只有融入奔騰的河流，才能體悟輕微與廣闊；一個(gè)人只有把自己融入到家庭、社會(huì)中，才能明了“小我”與“大我”，以及自身的價(jià)值。
另一方面，改變自我，積極調(diào)整。
英國劇作家蕭伯納曾經(jīng)說過：“一個(gè)理智的人，選擇改變自己適應(yīng)環(huán)境；一個(gè)不那么理智的人，要靠改變環(huán)境來適應(yīng)自己�！�
小范圍的環(huán)境，是家庭。你沒有辦法選擇你的父母、你的家人、以及你的生長環(huán)境，你也沒有辦法決定他們的思想、觀念和立場。事實(shí)上，要對(duì)已經(jīng)形成了幾十年的意識(shí)施加影響都是困難的。所以，我們能改變的只有自己。每個(gè)人都有自身的獨(dú)特性與局限性，組建產(chǎn)生的家庭不可能完美無缺，我們只能說在做好自己的基礎(chǔ)上積極調(diào)整和適應(yīng)，多溝通、理解和包容，否則，家庭這條紐帶帶來的會(huì)是憤怒、失望和痛苦，而非溫暖和愛。
大范圍的環(huán)境，是社會(huì)。讀徐渭的《自為墓志銘》，我感受到中年時(shí)代的徐渭與社會(huì)尖銳的沖突：個(gè)人才華與科舉制度、自己的行為準(zhǔn)則與世俗規(guī)范、個(gè)人志趣與主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間都存在著不可調(diào)和的矛盾，這幾股強(qiáng)大的力量撕扯、沖撞著徐渭的靈魂。對(duì)此我感到遺憾又悲哀。這種天才的`凌厲、桀驁和疏狂放在當(dāng)下看來顯然是不合適的。但縮小來看，徐渭的這種“落差”或者說“錯(cuò)位”，在每個(gè)人身上或多或少是存在的。正如對(duì)待家庭一樣，對(duì)待社會(huì)的這種落差也應(yīng)該“改變自我，積極調(diào)整”。
周國平先生曾說：“真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成、真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)、精神上的結(jié)果和豐收。”而我想補(bǔ)充，真正的成熟，不只是與自己的調(diào)和，更是與他人、與這個(gè)世界的調(diào)和。調(diào)和不意味著妥協(xié)，而是為了走得更高更遠(yuǎn)。作為即將步入社會(huì)的青年人，我們應(yīng)具有個(gè)體、集體與時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。古人的“修身齊家治國平天下”明的也是同樣的理。
認(rèn)清自我，立足價(jià)值，找準(zhǔn)定位；改變自我，積極調(diào)整，立身立世。
找準(zhǔn)定位作文 26
星星點(diǎn)綴著燦爛的夜空，白云飄逸于蔚藍(lán)的天空，雄鷹展翅遨翔于高空，而羚羊奔馳于寬廣無垠的草原。他們?yōu)槭裁从羞@么大的差別？因?yàn)樗鼈兌加凶约旱奶攸c(diǎn)，這就決定了他們有不同的高度，使它們活動(dòng)于不同的范圍。
不僅這幾個(gè)物體，宇宙間的萬事萬物都有著不同的特點(diǎn)，都有著屬于自己的高度，都工作在自己的位置上。
熱帶雨林中，生長在最上方的是高大的灌木中層是喬木，下層是一些小草和陰生植物。為什么小草和陰生植物不與高大的灌木爭暉，而呆在那不起眼的陰暗之中呢？這首先是由它們的基因決定，它們不可能長那么高，其次是由于陰生植物不能接受超過自身限度的光，否則它們就會(huì)喪失生命。因此，它們各自默默地呆在自己的位置上，為大地增輝，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
其實(shí)，人類也是如此。
為什么會(huì)有各種各樣的成功的人，又有各種各樣失敗的人？成功的人是因?yàn)榘盐兆×俗约旱奶攸c(diǎn)，量出了自己的高度，既不去過分期盼那高高的月亮，也不去親摘那腳前的鮮花，而是知足常樂地去獨(dú)自修整那屬于的自己的雕塑，最終地將在自己的位置上發(fā)揮出自己最大的價(jià)值，獲得最大的成功。霍金雖然全身癱瘓，但他利用自己靈活的大腦，遨游于宇宙奧妙當(dāng)中，最終創(chuàng)造出人生偉大的`一套科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。相反，如果一個(gè)人不根據(jù)自己的實(shí)際情況，一味地求不可能的事，他將一事無成。比如，一個(gè)人只能夠得著樹上的蘋果，而他卻總想摘天上的星星，結(jié)果，天上的星星不但摘不住，樹上的蘋果也可能摘不到。
因此，我們要正確認(rèn)識(shí)自己，不能過分強(qiáng)求自己，正如那位登山人那樣，6400就是他的高度，他不可能再上那100米，因此他果斷地退下，我們也應(yīng)該果斷放棄那些自己力所不能及的，而好好把握自己的另外一部分。
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。我不認(rèn)為如此，當(dāng)上將軍故然好，但將軍只有一個(gè)，而士兵卻很多，因此，只要士兵擺正把握住自己位置，干好本職工作，依然是好士兵。
給自己定位，把握自己的特點(diǎn)，干好適合自己的事。
是小船，就選擇自己的航線，揚(yáng)帆遠(yuǎn)行！
是蘭草，就生長在屬于自己的山谷，暗發(fā)幽香！
是小溪，就流淌在自己的山澗，為人們送去甘甜！
找準(zhǔn)定位作文 27
1944年，世界反法西斯戰(zhàn)爭出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在太平洋戰(zhàn)場，美軍轉(zhuǎn)入全面反攻。就在盟軍制訂“地毯式轟炸”日本本土計(jì)劃前夕，司令部迎來了一位特殊的中國客人。
他叫梁思成，是一名建筑學(xué)家，7年前，他的故土北平宛平城、團(tuán)河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，他們?nèi)乙脖黄忍油�。在長沙，他全家險(xiǎn)些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟在淞滬會(huì)戰(zhàn)中英年早逝，他的內(nèi)弟又在保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國。這樣一位集國仇家恨于一身的中國人，在這個(gè)特殊時(shí)刻來到司令部要做什么呢？
盟軍司令部的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人，但隨即對(duì)客人提出的要求感到納悶：盟軍在實(shí)施轟炸之前，必須在軍用地圖上標(biāo)注出日本古都京都和奈良等一批具有極高藝術(shù)價(jià)值的古建筑的位置，并盡全力保護(hù)這些古跡。
布朗森上校怎么也無法理解，一位與日本有著血海深仇的中國學(xué)者為什么還要傾力保護(hù)敵國的古建筑？他向中國客人提出了自己心中的疑惑與不解。
而這位中國客人則平靜地解釋說：“要是從我個(gè)人感情出發(fā)，我恨不得炸沉日本，但優(yōu)秀建筑絕不是某一民族的私有財(cái)產(chǎn)，而是全人類文明和智慧的`結(jié)晶，一旦炸毀，是無法補(bǔ)救的�！�
布朗森上校默默聽完梁思成的陳述，沒有再問什么。在送走梁思成后，布朗森上校立即寫了一份報(bào)告直送最高指揮官。命令很快傳達(dá)給了每一位即將參加轟炸的飛行員：“務(wù)必注意地圖上的建筑，并盡全力保證它們的安全，其余目標(biāo)，一律摧毀！”
奇跡誕生了，在梁思成的提議下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。
42年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國學(xué)者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本古建筑權(quán)威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅�，他沒有簡單地把自己定位成一個(gè)身負(fù)國仇家恨的中國人，而是將自己定位成一位建筑學(xué)家——一位有義務(wù)去保護(hù)世界文化古跡的建筑學(xué)家。正是這個(gè)定位讓他超越了個(gè)人情仇、民族恩怨，而將此化作對(duì)日本古都與古建筑——這些人類共同文化遺產(chǎn)的珍視。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他，世界人民也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！”
找準(zhǔn)定位作文 28
每一個(gè)人處在這個(gè)大千世界中，都扮演著一個(gè)角色，也都有著自己的定位。但是否每個(gè)人都應(yīng)往那高高在上的位子攀爬，而唾棄那顯得卑微的腳下之地呢？答案是否定的。世界需要平衡，若是均向那高處抱有野心直奔而上的話，那高，便不再高了。因此，在社會(huì)中，在集體中，我們需要準(zhǔn)確地定位。
準(zhǔn)確定位有利于能力的發(fā)揮。試想一下，一個(gè)高才干的人在低定位的群體中，一個(gè)低才干的人在高定位的群體中，要如何發(fā)揮自己的作用呢？我們不難想象，高才者在低群體中做什么都是大材小用，因?yàn)檫@里的事物對(duì)他的水平而言太過簡單，這樣他可成了毫無用武之地的閑雜人等了，這不是屈才又是什么呢？而低才者在一個(gè)高群體中的日子就更不好過了。能力不足的他無論做什么都很難跟上集體的腳步，做不好也會(huì)挨批評(píng)，只能被說“成事不足，敗事有余”。他們處在不屬于自己的位置上，擁有的能力很難得到完全的發(fā)揮。
準(zhǔn)確定位有利于集體的進(jìn)步。試想一下，一個(gè)處于不正確位置上的人，要怎樣與集體中的其他人交流呢？他與他人沒有共同語言，話不投機(jī)半句多，只得不歡而散。然而人類的.進(jìn)步是在思想交流中產(chǎn)生的，沒有交流何來進(jìn)步？因此，人應(yīng)該準(zhǔn)確定位，在適合自己的集體中，才會(huì)有志同道合的朋友和伙伴，在相互的交流中才會(huì)引導(dǎo)集體朝著正確的方向發(fā)展。
準(zhǔn)確定位有利于自身價(jià)值的創(chuàng)造。“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。”這說的便是李后主李煜。李煜的才華是有目共睹的，然而可惜的是他的命運(yùn)，他這亡國之君的命運(yùn)最終使得這顆文學(xué)明星隕落，沒能給后世留下更多的作品。為何不是一個(gè)單純的文人而偏偏身為君王呢？這雖不是他能選擇的，但已使我們看到了準(zhǔn)確定位的重要性。在正確的位子上，我們才能夠?qū)⒉湃A施展得淋漓盡致，才能夠做自己真正該做的事，為自身、為他人、為社會(huì)創(chuàng)造更高的價(jià)值。
好好地認(rèn)清自己，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位吧，因?yàn)橹挥姓业秸_的位置，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
不論是最高的還是最低的，最適合的就是最好的。
找準(zhǔn)定位作文 29
人生漫漫，生命悠悠。在前進(jìn)的旅程中，每一個(gè)人都要找準(zhǔn)自己的位置；在生活的大海里，請(qǐng)給自己準(zhǔn)確定位。
你看啊，翱翔藍(lán)天，俯沖抓羊，那是老鷹的特長。而單薄瘦小的烏鴉，卻總想要一展雄鷹的姿態(tài)，捉羊不成，反成為牧羊人的囊中之物。如此結(jié)果，正是沒有找準(zhǔn)自己位置的緣故。其實(shí)，它也很漂亮，為何總要羨慕本不屬于自己的東西呢？
烏鴉如此，人類有時(shí)何嘗不是這樣？生活中時(shí)常有人會(huì)羨慕別人的種種，卻又總是忽視了自己擁有的不同于他人的特性。在盲目艷羨他人的同時(shí)也扼殺了自己的特長。成為平庸無奇的一員。殊不知，“天生我材必有用”，每一個(gè)人都是特殊的個(gè)體，上帝賦予我們獨(dú)特的個(gè)性，只要我們走出盲目模仿別人的樊籬，找準(zhǔn)自己的定位，我們的人生將會(huì)變得豐富多彩。
走進(jìn)生活的空間，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，向我們展示著他們的風(fēng)采。世界最大廣告公司創(chuàng)始人大衛(wèi)？奧格威作過推銷員，當(dāng)過農(nóng)夫，當(dāng)過外交官，后來移居美國，同時(shí)不斷來往于歐洲大陸。這時(shí)的奧格威，雄心勃勃，他有兩個(gè)最大的心愿：一是擁有一部勞斯萊斯汽車；一是獲得爵士爵位。每當(dāng)黃昏時(shí)分，他便來到英國國會(huì)下院，坐在觀眾席里傾聽別人辯論，希望有朝一日那里也會(huì)成為自己的講壇。但是有一天他突然發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)這一切失去了興趣。他對(duì)自己說：“這里并不適合我�！比缓缶驼酒饋恚砸环N輕松而坦然的心情走出下議院。
在感到一種解脫之后，緊接而來的是內(nèi)心的焦慮，３８歲了，還能使生命輝煌么？不久，他創(chuàng)辦了一家廣告公司，后來他被稱為現(xiàn)代廣告教皇。找準(zhǔn)了人生定位的大衛(wèi)？奧格威演繹了自己完美的人生。讓我們把目光再投向２００５年春節(jié)晚會(huì)的現(xiàn)場，一群美麗的少女用她們優(yōu)美的舞姿征服了所有的觀眾�！扒钟^音”讓每一個(gè)中國人記住了她的名字。你可知，就是這群少女卻是在無聲世界里長大的。是的`，上帝讓她們失去了聲音，她們卻用優(yōu)美的肢體語言告訴人們：在這個(gè)世界上，只要你找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)獲取成功！說到科學(xué)發(fā)展史，有一個(gè)名字我們不得不提起――霍金，這個(gè)生活在輪椅上的巨人，殘疾的身軀讓他更清楚地明白自己擁有他人未有的發(fā)達(dá)的大腦。是的，它不可能像其他人那樣在這個(gè)世界上自由徜徉，但他卻可以用自己的大腦在廣闊的宇宙里馳騁。霍金找到了自己的定位，他成就了２１世紀(jì)科學(xué)史上的神話。
所有的成功，所有的精彩，無不源于準(zhǔn)確的定位，前賢的完美人生昭示著這一點(diǎn)，身邊的成功人士也用活生生的事實(shí)提醒著我們。
朋友，人生漫漫，生命悠悠。在前進(jìn)的旅程中，每一個(gè)人都要找準(zhǔn)自己的位置；在生活的大海里，請(qǐng)給自己準(zhǔn)確定位吧！
找準(zhǔn)定位作文 30
人的成長是主客觀間矛盾與平衡的過程。一面是自我的定位與期望，一面是家庭與社會(huì)的預(yù)期與角色要求，成長便是在兩者間的落差與錯(cuò)位中不斷審視自我，重新定位，蜿蜒前行攀升。
自我期望，熱情而質(zhì)樸，寄寓著向往與美好，一如疏月朗朗，清輝燦爛。然而，自我期望最終要落入現(xiàn)實(shí)埃土，其過于理想化、個(gè)性化的設(shè)定難免與現(xiàn)實(shí)相碰撞沖突。個(gè)人與家庭社會(huì)的落差與錯(cuò)位，產(chǎn)生于主客觀的隔閡與矛盾中。一方面，自我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)具有片面性，猶管中窺豹，難知全貌，人們往往憑著勇氣與熱情而非真正的理性規(guī)劃;另一方面，家庭與社會(huì)往往以現(xiàn)實(shí)的尺度衡量個(gè)人，將其意志施加于個(gè)體而罔顧個(gè)性，碾壓個(gè)體需求。主客觀的矛盾不可消除而這一錯(cuò)位與落差在所難免，它是主客觀世界尋求平衡與同一相適的必經(jīng)之旅，人的一生便需不斷尋求調(diào)整自己的定位，在流動(dòng)變遷的現(xiàn)實(shí)中覓得一席容身之所。
落差與錯(cuò)位并非個(gè)人前進(jìn)的障礙或?qū)ψ晕移谕姆穸ǎ鼘?shí)質(zhì)上是主客觀溝通的渠道，借著它，我們方能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，審視內(nèi)外之分，并重構(gòu)自我，在彌補(bǔ)溝壑中攀巖而上。蘇秦游說而遭拒，歸鄉(xiāng)而受冷落，在現(xiàn)實(shí)與理想的巨大落差面前，他刺股苦讀，終縱橫捭闔;顧炎武早年抗清失敗，在“亡天下”的巨大現(xiàn)實(shí)苦痛面前，識(shí)清專制本質(zhì)，讀萬卷書，行萬里路;魯迅痛感國民的.愚弱麻木，棄醫(yī)從文，以筆為劍，提振國民精神。由此可見，落差與錯(cuò)位是人必經(jīng)的磨礪，它催生蓬勃的生機(jī)斗志，使人在主客觀的矛盾與沖突中醒悟，振作，找到真正適合自己、適合家庭與社會(huì)的人生定位。
所謂真正合適的人生定位，一是要接納落差與失望，不拘泥約束于自我設(shè)定;二是有所堅(jiān)守，心智不為紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)所擾亂。對(duì)待落差閉耳塞聽猶飲鴆止渴，一味地排斥矛盾只會(huì)麻木心智。遁隱山林既是沉湎自我消極閉塞之舉，又是在逃避個(gè)體對(duì)時(shí)代應(yīng)盡之責(zé)。同時(shí)，世俗眼光下的是是非非并非評(píng)判價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。莊子曾言“世人皆知有用之用，而莫知無用之用”。大瓠無用，而能“為大樽而浮乎江湖”�？脊艑W(xué)家樊錦詩一生潛心研究敦煌，扎根于他人眼中飽受冷遇的行業(yè)而在學(xué)術(shù)上臻于大成。正如王守仁審視內(nèi)心，認(rèn)清自我，面對(duì)個(gè)人與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位與落差，我們既要傾聽外界又要堅(jiān)定自我，既要解構(gòu)自我又要重構(gòu)自我，在主客觀中達(dá)到平衡與同一，方能實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的構(gòu)建。
如司湯達(dá)所言：“一條路不因其路邊長滿荊棘而喪失美麗，旅行者照舊前進(jìn)。”落差與錯(cuò)位是審視自我之鏡，是自我攀升之梯，藉此，我們方可定乎內(nèi)外之分，達(dá)于內(nèi)外平衡，在蜿蜒中定位人生，盡覽旅途復(fù)雜曲折之美。
找準(zhǔn)定位作文 31
大家的生活道路上，總免不了要經(jīng)過大大小小的成功與失敗，然而究其失敗緣由，我感覺重要要找準(zhǔn)我們的地方，給自己正確的定位。
兔子與烏龜賽跑的故事是廣為人知的，兔子被大伙所恥笑的根本緣由是什么呢？這并非在于它未跑贏烏龜，而是錯(cuò)誤在它本不該進(jìn)行這比賽，明知曉自己有強(qiáng)于烏龜?shù)膶?shí)力，為什么還要比一比呢？悲哀的兔子不會(huì)給自己定位，最后成為笑料。
那樣，大家人呢？很多失敗更不是與定位有關(guān)嗎？卻不知，智者與愚者從來不會(huì)站在同一塊跑線上，假如讓一個(gè)聰明人與很多智商不及它的人在一塊，一段時(shí)間后，愚者會(huì)變得比以前聰明，而智者將會(huì)反應(yīng)較為遲鈍，更長的一段時(shí)間后，二類人將會(huì)智商接近，智者變笨的悲哀就是不懂給自己定位，不該和那些愚者在一塊。
假如你的生活中，自己竟還不了解站在哪一水平線上，不準(zhǔn)時(shí)給自己定位，那可能是一種悲哀，其實(shí)，給自己定位時(shí)，不止是不要看低自己，更要緊的是有自信心，相信自己可以有更高的水平，如此，才能走向成功。
達(dá)·芬奇在學(xué)畫時(shí)，有一次，老師畫了一半后，感覺身體不適，便讓達(dá)·芬奇來完成這個(gè)作品，達(dá)·芬奇感覺自己不夠水平，由于老師是當(dāng)代著名的畫家，我們的手法怎能比得上呢？但，在老師的鼓勵(lì)下，他還是畫了下來，讓人驚訝的是，達(dá)·芬奇的'畫法竟與老師的那幅畫可以亂真了，老師簡直不敢相信，開心地表彰了他，達(dá)·芬奇遭到了莫大的激勵(lì)，后來終于成為一代畫師，正像達(dá)·芬奇一樣，大家都不敢相信我們的實(shí)力，而失去很多成功的機(jī)會(huì)，為何不給自己高中一年級(jí)點(diǎn)的定位呢？要相信，我肯定能行的！
統(tǒng)上所述，用一句話概括：擅長給自己定位。記�。寒�(dāng)你在山頂?shù)臅r(shí)候，不要與那些山腳下的人賽跑，目光要瞄準(zhǔn)更高的山峰，錯(cuò)誤的定位使你墜入深淵，而正確的定位給予你的是成功與充滿世界的陽光！
找準(zhǔn)定位作文 32
我的自我認(rèn)識(shí)與定位作為一名大一新生，對(duì)大學(xué)生生活一定會(huì)還有著許多的憧憬和好奇，會(huì)經(jīng)常去想自己的大學(xué)生活該如何去過，該如何過得有意義，該如何正確的認(rèn)識(shí)自己，該如何正確地定位自己，這些都是我需要認(rèn)真而謹(jǐn)慎地去考慮的。
話說如今大學(xué)生找工作很不容易，宏觀上的原因當(dāng)然是僧多粥少，微觀上看，很多人的自我定位還是有點(diǎn)問題，不知道自己該做什么。
事實(shí)上，大學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展要有規(guī)劃，明確自己長期追求的、較高的職業(yè)目標(biāo)是什么，并且在現(xiàn)有的崗位上積累知識(shí)。
在最基層的崗位上要學(xué)會(huì)嘗試，發(fā)現(xiàn)自己，樹立適合的目標(biāo)，并一步一步地向自己心目中所追求的職業(yè)目標(biāo)靠攏。
我想，當(dāng)我們走出校門時(shí)，所擁有的只有畢業(yè)證和學(xué)位證而已，不是一畢業(yè)就會(huì)成為精英的，在學(xué)校的學(xué)習(xí)只是打基礎(chǔ)的過程，達(dá)到目標(biāo)、成為精英是一個(gè)艱辛的歷程，我們切忌眼高手低，給自己的定位不能太高，定位高了會(huì)比較被動(dòng)，不能爭取最好的，但要保證爭取不是最差的，我們最忌諱浮躁，不要只看到遠(yuǎn)方最亮的那顆星星。
我希望在大學(xué)學(xué)習(xí)的 4 年里，在學(xué)業(yè)不受影響的前提下，學(xué)積極參與像自主辦協(xié)會(huì)、暑期實(shí)踐等有益的活動(dòng)，提高自己的能力，同時(shí)，我想自己應(yīng)該多學(xué)學(xué)兩課，一般企業(yè)比較看重這些，寫簡歷也會(huì)容易些。
大家都知道，現(xiàn)在的電影導(dǎo)演都忙著寫書，而作家們卻忙著拍電影上電視，這叫藝術(shù)的錯(cuò)位。
別的領(lǐng)域錯(cuò)位得更嚇人：
生意人都忙著搞藝術(shù)，藝術(shù)家卻忙著做生意；年輕人現(xiàn)實(shí)又老練，老年人浪漫又天真；長時(shí)間無法見面的愛人患相思，整天呆在一起的夫妻鬧分居目前，這樣的錯(cuò)位已具有全球化趨勢(shì)。
在社會(huì)上錯(cuò)位之舉風(fēng)行的同時(shí)，大學(xué)校園這一塊清凈的土地也躁熱起來。
走進(jìn)各高校，各種招聘廣告給我留下深刻的印象，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的時(shí)代似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一個(gè)背影，當(dāng)代大學(xué)生不再囿于象牙塔內(nèi)狹小的空間，至少在我的的眼里，外面的世界很精彩，我也開始探出頭去。
有時(shí)候甚至?xí)浟俗约簩W(xué)生的身份，忘記了學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，把大量時(shí)間投入到掙錢當(dāng)中，把寶貴的青春揮霍在一些無聊的事務(wù)中。
有時(shí)候覺得自己日益繁忙，卻不知為何繁忙大學(xué)期間，有許多學(xué)生放任自己、虛度光陰，還有很多學(xué)生始終也找不到正確的學(xué)習(xí)方向。
有時(shí)候會(huì)覺得自己的前途是那么渺茫，一切努力似乎都無濟(jì)于事上大學(xué)之前，我對(duì)大學(xué)的生活充滿美好的憧憬，從那么多電影電視中勾勒出大學(xué)的輪廓：青青校園，博學(xué)的師長，豐富多彩的課余生活，特別是學(xué)習(xí)輕松，不用為成績擔(dān)心。
我怎么也忘不了第一天報(bào)到，走在校園小路上的心情。
我的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了，新生活就要在浪漫的陽光中開始了。
度過了最初的新鮮感之后，我突然感覺，大學(xué)生活頓時(shí)失去方向。
驟然擺脫了高中的艱苦生活，五光十色的社團(tuán)活動(dòng)令人眼花繚亂，面對(duì)隨意支配的時(shí)間，又好像不知該干什么。
學(xué)習(xí)是為了什么？沒有考試就沒有人生目標(biāo)了嗎？大一生活在不知不覺中過去了一多半，就像做了一場噩夢(mèng)，醒來什么都沒有了。
從大學(xué)的第一天開始，我就告訴必須從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，必須成為自己未來的主人，必須積極地管理自己的學(xué)業(yè)和將來的事業(yè)，理由很簡單：
因?yàn)闆]有人比自己更在乎自己的工作與生活。
讓大學(xué)生活對(duì)自己有價(jià)值是我的責(zé)任。
我知道，大學(xué)是我人生的關(guān)鍵階段。
這是因?yàn)�，這是我一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。
這是我最后一次能夠全心建立我們的知識(shí)基礎(chǔ)。
這可能是我最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長歷程。
在這個(gè)階段里，我希望自己能夠認(rèn)真把握每一個(gè)第一次，讓它們成為我未來人生道路的基石；在這個(gè)階段里，我也要珍惜每一個(gè)最后一次，不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來追悔莫及。
在大學(xué)四年里，我要努力為自己編織生活夢(mèng)想，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。
我首先要客觀地評(píng)估和尋找自己的興趣所在：
我知道不要把社會(huì)、家人或朋友認(rèn)可和看重的事當(dāng)作自己的愛好；不要以為有趣的事就是自己的興趣所在，而是要親身體驗(yàn)它并用自己的頭腦做出判斷；不要以為有興趣的事情就可以成為自己的職業(yè)，例如，喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲并不代表會(huì)喜歡或有能力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)游戲；不要以為有興趣就意味著自己有這方面的天賦，不過，我想自己能夠盡量尋找天賦和興趣的最佳結(jié)合點(diǎn)。
我很清楚自我定位要明確自身優(yōu)勢(shì)和不足。
明確自己的'能力大小，給自己打打分，看看自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，這就需要進(jìn)行自我分析。
通過對(duì)自己的分析，旨在深入了解自身，根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)選擇、推斷未來可能的工作方向與機(jī)會(huì)，從而徹底解決我能干什么的問題。
只有從自身實(shí)際出發(fā)、順應(yīng)社會(huì)潮流，有的放矢，才能馬到成功。
要知道個(gè)體是不同的、有差異的，我需要找出自己與眾不同的地方并發(fā)揚(yáng)光大。
定位，就是給我自己亮出一個(gè)獨(dú)特的招牌，讓自己的才華更好地為招聘單位所識(shí)；對(duì)自己的認(rèn)識(shí)分析一定要全面、客觀、深刻，絕不回避缺點(diǎn)和短處。
自我定位的同時(shí)還要明確選擇方向。
通過以上自我分析認(rèn)識(shí)，我已經(jīng)明確自己該選擇什么職業(yè)方向，即解決我選擇干什么的問題，這是個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃的核心。
職業(yè)方向直接決定著一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，職業(yè)方向的選擇應(yīng)按照職業(yè)生涯規(guī)劃的四項(xiàng)基本原則，結(jié)合自身實(shí)際來確定，必須對(duì)自己選擇的職業(yè)是熱愛的，從內(nèi)心自發(fā)地認(rèn)識(shí)到要干一行，愛一行。
只有熱愛它，才可能全身心地投入，做出一番成績。
找準(zhǔn)定位作文 33
向日葵只有在陽光下才能綻放光彩，人也只有在合適的地方才能創(chuàng)造輝煌。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)定位人生，找到屬于自己的人生方向。
定位人生，就是認(rèn)清自己的位置，找到適合自己的人生方向。再有價(jià)值的東西，放錯(cuò)了地方，也會(huì)變得一文不值。人也是如此，再有才能的人，若是選擇了不適合他的人生道路，也會(huì)一事無成。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)定位人生，魯迅先生正是因?yàn)橹蓝ㄎ蛔约旱娜松瑮夅t(yī)從文，才走向了一條適合他自己的道路，中國才多了一名用筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，多了一名思想上的導(dǎo)師。正如蒼鷹選擇在天空中翱翔，魚兒選擇在大海中暢游，人也要選擇適合自己的人生，因此我們要學(xué)會(huì)定位人生。
學(xué)會(huì)定位人生，需要保持清醒的頭腦，辨清方向，堅(jiān)定不移地沿著人生的方向走下去。面對(duì)深宮中奢華安逸的生活，王昭君依舊保持清醒的頭腦，沒有被奢華迷失雙眼，在西域選擇和親人員時(shí)，她毅然、決然地站了出來，走上了她自己選擇的人生道路。于是，她找到了她的人生方向，成了功比衛(wèi)霍的'奇女子，贏得了昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高的贊美。試想，若是王昭君被宮中的奢華安逸的生活迷失了雙眼，沒有選擇不同的人生，那恐怕她最終也只是一名默默無聞的小女子，被歷史的長河所掩埋，又怎么會(huì)名垂千古呢？居里夫人在艱難的科學(xué)探索中，一直堅(jiān)定不移地探索，堅(jiān)定自己探索科學(xué)的人生方向，最終發(fā)現(xiàn)了新元素鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，受到世人尊敬。因此，我們要學(xué)會(huì)定位人生。
只有學(xué)會(huì)定位人生，才能活得更快樂，才能創(chuàng)造輝煌。陶潛采菊，南山相向，隱士陶淵明選擇了自己的人生，才在亂世中活出了自己的一代逸士風(fēng)范；安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，李白選擇了自己想要的人生，才獲得瀟灑肆意。他們都懂得定位人生，才使生活更加美好。因此，我們要學(xué)會(huì)定位人生。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)定位人生，堅(jiān)定不移地向著適合自己的人生方向前進(jìn)，創(chuàng)造人生的輝煌。
找準(zhǔn)定位作文 34
其實(shí)一直不愿意給自己一個(gè)定位，一個(gè)定位似乎括定了自己很多。想過很多卻總覺得不夠完美，雖然我并不想去追求所謂的完美。
別人做過的，我為何要去做？已知的結(jié)果往往是最無聊的過程，沒有必要為了簡單而普通。我相信生命只有一次，我希望它能開在自己最喜歡的地方。茍且總是讓我感覺臟污不堪。
我是一個(gè)詩人？我喜歡寫一些詩詞。有一種美妙回響在自己的心靈中，當(dāng)我看著自己寫過的東西的時(shí)候。生活就是如此，若不能得到，又有什么失去。
若說給以前懶散的我，我想他一定很高興。他會(huì)相信我如今的選擇，因?yàn)�，真的，我做了自己最美麗的開放�？傂枰獙�(duì)過去有一種告別，那是一種曾經(jīng)最美好的對(duì)待。
我說著自己現(xiàn)在的樣子，像是一個(gè)雕塑，在那一動(dòng)不動(dòng)的。好長時(shí)間是這么一瞬間的我。我想坐那好久。讓我走了好遠(yuǎn)，最是豐富的語言時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)在我的生活里。你也想要嗎？可是你還離得好遠(yuǎn)。
本來想和大家一起玩耍，現(xiàn)在覺得不需要了。本來不想離開生活的，現(xiàn)在覺得看到的更多了。寫到這里我似乎明白了一件事，當(dāng)你懂得生活的時(shí)候，就該去建立自己的生活了。是呀，我知道很多了，明天的太陽還在等著我去迎接，明天我得朋友還在等著我能快樂。快快去得到更多吧！那是能看到一角天地的快樂。
相信我吧！或許我真的好慢好慢，可是我真的好想好想，得到那個(gè)世界。那是一份幻想的天堂吧！讓快樂從里面涌出，你是否也能高興起來？
或許我會(huì)離開離開，一點(diǎn)點(diǎn)的離開。消失在人海中，茫茫的尋不到的蹤影。時(shí)間在流逝，它帶著我的身影。我卻相信自己會(huì)一天一天，慢慢明亮明亮的，又站了出來，一個(gè)人喃喃自語的。眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處。生命仿佛是遙不可及，卻抵不過最后一點(diǎn)燭火的飄搖。
現(xiàn)在的我是不該去得到太多的，他還有太多太多的不知道？看向遠(yuǎn)方是沒有窮盡的路，卻也是無盡的'渴望，來吧，擁抱生命吧！讓它為你的熱情而變得絢爛多彩吧！即使這一次觀眾只有你自己，卻也是世間唯留的一個(gè)翩翩起舞的仙子。去用那與世無爭的高冷，帶走這片秋林的寂靜，當(dāng)泉水叮咚作響時(shí)，便是你生命的樂章華麗起舞時(shí)。
慢慢的抹掉哪一點(diǎn)煩擾吧！抹掉吧！你想要的是一個(gè)最干凈的自己！想要得到哪一點(diǎn)圣名吧！
找準(zhǔn)定位作文 35
趴在門口的狗想變成一只貓，睡在床上的貓想變成一條狗。
烈日當(dāng)頭，狗趴在門口舌頭伸得長長的。它的主人在它剛睜開眼時(shí)就把它抱回來，給吃給喝給住，還經(jīng)常訓(xùn)練它如何看家護(hù)院，如何用兩條后腿站立。最刺激的莫過于被主人帶到野外盡情享受追捕野雞、野兔的快樂。而深夜只要自己“汪”幾聲，主人保證立馬光著腳跑出來。
可它漸漸厭倦了這種刺激而驚險(xiǎn)的生活，它向往著貓的安閑：每天都能睡上十幾個(gè)小時(shí)，夜里才出來工作，那時(shí)沒有太陽，在灑滿月光的大地上，乘著風(fēng)，玩著那些小老鼠，是那么愜意。最讓它羨慕的是，貓能睡在主人的“席夢(mèng)思”上。
貓?jiān)谥魅说摹跋瘔?mèng)思”上打著哈欠，它和那條狗有著幾乎一樣的身世：剛出生沒幾天就和母親分離。幸運(yùn)的是自己在主人家吃好的，住好的，睡眠充足，而且和主人親密無間。夜晚不僅能享受鮮美的老鼠肉，而且確保了主人休息環(huán)境的'安靜。
可它也厭倦了這種單調(diào)而乏味的生活，它向往著狗的生活中的那種派頭和刺激，自己要身板有身板，要鋼爪有鋼爪，不看門而去捉老鼠簡直就是大材小用。
貓和狗不約而同地走到門口，“我們互換位置吧！”它們異口同聲地說。
從此，貓睜著惺忪的睡眼，挺著嬌小的身板守在門口，可是經(jīng)常是不一會(huì)就倒了下來：“媽呀，這也太困了�！币惶�，一個(gè)人鬼頭鬼腦地閃了過來，貓來勁了，它像狗一樣叫著，可那“喵喵”的聲音也太柔弱了，小偷居然走上前撫摸它，還說它“太可愛了”。貓急了，一爪抓在來人的臉上，那人一生氣竟把它扔到了房頂上，然后居然大搖大擺地進(jìn)了屋子……
狗的境況也好不到哪兒去：整夜跟在那些老鼠的后面跑，骨頭架子都散了�？衫鲜筮�故意耍它，幾個(gè)老鼠交叉奔跑，把它弄得暈頭轉(zhuǎn)向，最后居然踩到了老鼠夾上，簡直疼死了。
貓和狗都拖著傷痕累累的身子，“咱們還是換回來吧！”又一次異口同聲。
狗回到了自己的位置，雖然不如貓那么安閑、舒適，可它卻能為主人看守庭院的大門。
貓也回到了自己的位置，雖然不如狗那么有派頭、刺激，可它卻能為主人創(chuàng)造出安靜的休息環(huán)境。
狗為自己是一條狗而驕傲，貓為自己是一只貓而自豪。
找準(zhǔn)定位作文 36
潺潺的流水選擇了大海，把我們的地方定格在海洋中，匯成了一種深邃；細(xì)碎的石子選擇了高山，把自己定格在高山腳下，鑄成了一種巍峨；日月星辰選擇了宇宙，把自己定格在茫�？臻g，聚成了一種神秘；青翠的小草選擇了原野，把自己定格在荒蕪上，蔓成了一種廣闊。江河湖泊，高山原野，因有了我們的定位，即便斗轉(zhuǎn)星移，也生生不息，凝成了一種漂亮。
生活無常，社會(huì)多變，大家一直在其中的不同地方飾演著不一樣的角色。有人把自己看作是生活的配角；有人把自己看作是生活的主角；有人把自己看作是生活的編導(dǎo)，自己編織我們的夢(mèng)想，演繹多彩的生活。
擅長把握自己運(yùn)勢(shì)的人，總能在日常找到我們的地方，并在合適我們的地方上發(fā)光發(fā)熱，有所作為。
輕輕揭開歷史的面紗，感受其中的恢弘大方。輕輕回溯古流，穿越時(shí)空……
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲著留其名�！笔沁@般的不羈！“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是這般的豁達(dá)。李白，白衣飄飄，持酒執(zhí)劍，三分劍氣，七分酒煮。他，瀟灑揮毫，留下多少膾炙人口的千古詩篇，聞名半個(gè)盛唐。他沒被繁華的人世所羈絆，而是將自己定格在詩酒中里，才有了”仰天大笑外出去，我輩豈是逢高人”的恣意和灑脫。
從“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”到“一蓑風(fēng)雨任平生”的蘇東坡，他的一生極為坎坷，慶幸的是，他沒被輾轉(zhuǎn)的勞累、奔波和凄清的世事打倒，而是將自己定格在詞中，才有了“生活到處之何似人，恰似飛鴻踏雪泥”的釋然。
拂去歷史朦朧的煙云，感受現(xiàn)代人的革新與拼搏。在這個(gè)是大家的'世界里，不難發(fā)現(xiàn)，成功者都能明確的定位自己。
“不屈的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇”，他，手里執(zhí)著一份企業(yè)招聘的報(bào)紙，眼里充滿了執(zhí)著與堅(jiān)定。他已經(jīng)在數(shù)個(gè)城市兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，參加過數(shù)次應(yīng)聘了，但結(jié)果都是無功而返。與他同行的十二名面試者一同角逐一家麥當(dāng)勞的職位，可是除去他，其余面試者都被錄用了。他并沒被這所有挫折所打倒，而是將自己定格在不屈與革新上，才有了今日的阿里巴巴，才會(huì)有現(xiàn)在的淘寶，才有了目前的縱橫商界的馬云。
沒大海的深邃，可以有溪水般的清澈；沒高山的巍峨，可以有碎石般的堅(jiān)強(qiáng)；沒原野的廣闊，可以有細(xì)草般的堅(jiān)韌。
給我們的生活定位，讓自己凝成一種漂亮，鑄成一種成功。
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