讀大秦帝國黑色裂變有感

　　記得有人提出過一個疑問：如果荊軻刺秦王成功了，最后一統天下的還會是大秦嗎？我認為還是會的，因為虎狼秦師之所以能東出函谷關平定天下，靠的不僅僅是賢君良臣名將，更靠他高效的政體與靈活的社會階層，而這一切的締造者，正是商鞅，強秦之“強”正源自秦孝公時期的商鞅變法。從孝公始，到秦始皇嬴政，秦國經歷了七代君主，前后約130年，但商鞅定下的一些律令從未改變，不管是后來的呂不韋，還是中期的范雎，還是張儀，都未嘗試修改，后來的《秦律》也是在這個變法的基礎上修訂、補充、累積而成的，可以說沒有秦始皇，秦國還是會統一天下，而沒有商鞅變法，秦國就不一定能問鼎中原了。

　　本人不太懂政治，只愛看些歷史小說，前段時間讀了孫浩輝先生所著的《大秦帝國：黑色裂變》，雖然小說不同于史實，但還是比較真實得還原了商鞅變法這一時期的秦國政治生態，波詭云譎的邦國外交，勾心斗角的既得利益者，堅韌不拔的名士，讓人身臨其境，似乎卷入了兩千多年前的這場風云之中。

　　作者把書名定為黑色裂變，我卻覺得稱其紅色裂變更合適，因為該變法雖然包含著政治，軍事，商業，農業很多方面內容，但其中最重要也是爭議最大的內容是“輕罪重刑，刑多賞少，一人犯法，連坐治罪”，對百姓來說，是殘酷甚至殘暴的，是以流血為代價的。商鞅認為，以德治國并無益處，反而會使國民懶惰，使國家貧困，秦風本就剽悍，好勇斗狠，如同馴化暴躁的野馬，必須用霹靂手段方見成效，另外，商鞅推崇法家，罷黜儒術，在實施高壓政策的同時并沒有施教于民，崇尚暴力，未行教化，個人認為有愚民之嫌，這是歷史的局限性，再先進的改革都未脫離封建禮制的束縛。

　　雖然百姓所受的壓迫與剝削加重了，但商鞅變法卻使秦國真正強國強兵了。“秦起于夷狄”，秦部落一直以來被視為異族，偏居一隅，積貧積弱，完全不被晉、齊、燕等國放在眼里，直到西周故都鎬京被圍，出師勤王有功才被正兒八經冊封為諸侯國，可是東周幾百年來仍未甩掉“窮國”的帽子，所謂弱國無外交，最直接的體現便是丟城失地，連函谷關都一度失手落入死對頭魏國的手里，要不是關中平原易守難攻，國早已不國，多少代老秦人嘔心瀝血，奈何強國無法，強軍無法，找不到康莊大道，何時能一吐胸中惡氣？商鞅做到了，他廢除井田制，實現土地私有化；推進郡縣制，廢除分封制；統一度量衡，大力發展商業；更重要的是他打破了固化的社會階級，貧民子弟軍功顯赫也能封爵，也能當將軍，這大大提高了軍隊的戰斗力，才使秦軍有了“虎狼之師”的稱號。總而言之，商鞅變法不僅在短期內全方位地提升了秦國的國力，更是為秦國的興邦富國繪制了藍圖，指明了道路，堪稱百年大計。

　　從古至今，變法伴隨的都是既得利益者的傾軋和打擊，遠有吳起變法，近有戊戌變法，誰人能得善終？商鞅施行的新法無一不在損害貴族階級利益，搶他們的田，搶他們的隸農，搶他們的爵位，他們就會想著要你的命，我一直有個疑問，商鞅在治罪太子，割掉秦孝公弟弟鼻子的時候有沒有猶豫過，我覺得肯定會有，只是箭在弦上不得不發，不如此做，怎么打壓保守派的囂張氣焰，變法還怎么推行，這份明知不可為而為之的勇氣今人誰還擁有，這可能就是人們常說的氣節吧，所以商鞅的結局似乎早已注定，在讀到他被車裂的時候，我沒有感傷，我覺得臨刑前的他應該也不會感到后悔和憤怒，自己一生功業已遂，何憾之有，借用王陽明言“此心光明，亦復何言”。

　　秦惠文王雖然下令車裂了商鞅，卻對他的變法推崇備至，不僅沒有廢止，反而發揚光大，《商君書》也成為傳世名篇，為代代人所稱頌。據說，著名的奴隸起義領導者斯巴達克斯死前，他的朋友對他說，“終有一天，羅馬會消亡，而你的名字，斯巴達克斯，永遠代表著自由”，如果我能玩一次穿越，見到商君，我會對他說：“你的名字，代表改革”。

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