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戴叔倫《蘭溪棹歌》鑒賞【熱】
《蘭溪棹歌》
唐代：戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
《蘭溪棹歌》譯文
一彎蛾眉月，映射著清冷的黑暗，低掛在水灣的柳梢上。越中水清如鏡，兩岸秀色盡映水底。
蘭溪在接連下了三天的春雨后，溪水猛漲，魚群竟在半夜中涌上了溪頭淺灘。
《蘭溪棹歌》注釋
蘭溪：蘭溪江，也稱蘭江，浙江富春江上游一支流，在今浙江省蘭溪市西南。棹(zhào)歌：船家搖櫓時唱的歌。
涼月：新月。
越：古代東南沿海一帶稱為越，今浙江省中部。
桃花雨：江南春天桃花盛開時下的雨。
棹歌：漁民的船歌。
三日：三天
《蘭溪棹歌》賞析
這是一首富于民歌風味的船歌。全詩以清新靈妙的筆觸寫出了蘭溪的山水之美及漁家的歡樂之情。
歌唱當地風光的民歌，除有特殊背景外(如劉禹錫《踏歌詞》)取景多在日間。因為在麗日艷陽照映下，一切景物都顯得生氣蓬勃、鮮妍明媚，得以充分展示出它們的美。此篇卻獨出心裁，選取夜間作背景，歌詠江南山水勝地另一種人們不大注意的美。這是它在取材、構思上的一個顯著特點。
“涼月如眉掛柳灣”“涼月”二字，既寫出月色秀郎，又點出春雨過后涼爽宜人的氣候。“掛柳灣”，使人想象月掛梢頭，光瀉蘭溪，細絳弄影，溪月相映增輝的情景。
“越中山色鏡中看”是低頭觀看溪水，把蘭溪山水寫得極為飄逸迷人。“鏡”，是喻溪水，并且暗示出月光的明潔，溪面的平靜，水色的清澈。這里，詩人沒有著意渲染疏星秀月，夾岸青山，只說了“鏡中看”三字，而豐富的韻致恰恰就在這里。它啟發讀者去想象那幽雅的蘭溪山色，在溪水的倒影中，搖曳生姿，朦朧而飄渺，使人如墜入仙境一般。淡淡的筆墨，描繪出一個多么美妙的藝術境界。
這兩句是詩人的視覺感受。首句是仰望天空。次句寫俯察，一俯一仰，景象清新。“涼月如眉”，“山色鏡中”，都是比喻一明喻山色之形，一暗喻溪水明凈。掛字比擬，看字更點明人在景色之中。閃光水色有了人的活動，則更顯得靈動，跟顯生機，使蘭溪有勝似仙境之感。
“蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。”船繼續前行，不覺意間已從平緩如鏡的水面駛到灘頭。聽到灘聲嘩嘩，詩人才聯想到連日春雨，蘭溪水漲，灘聲聽起來也變得更加急驟了。在灘聲中，似乎時不時聽到魚兒逆水而行時發出的潑刺聲，詩人又不禁想到，這該是撒歡的鯉魚趁著春江漲水，在奔灘而上了。南方二三月間桃花開時，每有綿綿春雨。這種持續不斷的細雨，能使江水上漲，卻不會使水色變渾，所以次句有水清如鏡的描寫，如果是北方的桃花汛，則自無“山色鏡中看”的清澈之景。由此可見詩人觀察事物描寫景物的真切。因是夜中行舟，夜色本來比較黯淡朦朧，這里特意選用“桃花雨”的字面，感覺印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜間本來比較寧靜，這里特意寫到鯉魚上灘的聲響，遂使靜夜增添了活潑的生命躍動氣息。實際上，這里所寫的“三月桃花雨”與“鯉魚來上灘”都不是目接之景，前者因灘聲喧嘩而有此聯想，后者因游魚潑刺而有此猜測。兩者都是詩人的想象之景。正因為多了這一層想像的因素，詩情便顯得更為濃郁。
這首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來卻使人感到景中有人，景中有情。詩人將山水的明麗動人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現在明澈秀麗的畫卷中，讀后給人以如臨其境的美感。從詩的結構看，前二句是靜景，后二句是動景，結句尤為生動傳神，一筆勾勒，把整個畫面畫活了，使人感到美好的蘭溪山水充滿蓬勃生機，是全詩最精彩的點睛之筆。
《蘭溪棹歌》創作背景
戴叔倫于公元780年公元780年(公元780年)五月至次年春曾任東陽(今屬浙江)令，蘭溪(又稱蘭江，是富春江的上游支流)在東陽附近，這首詩具體創作時間不詳，大約是在這一期間所作。
《蘭溪棹歌》作者介紹
戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公(一作次公)，潤州金壇(今屬江蘇常州)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
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