為什么話到嘴邊要留三分？

　　生活和戰役其實是一樣的，匆匆忙忙之中，很多人總是忽略些規律性的東西，比如有些人說話咄咄逼人、鋒芒畢露、顯得才華橫溢一一一個真正有涵養、有氣度的人，是不會賣弄才華、沾沾自喜的；如果他賣弄才華、沾沾自喜、鋒芒畢露，恰好說明他不是大才。他有可能很出名，但他很難成為真正的大師。那些非常木訥的人，反而是大才，比如朱德。朱德非常厚道，你永遠看不出他的能耐。他不像很多將領那樣，老是沾沾自喜、咄咄逼人，他永遠那么低調，這就是厚德。

　　鋒芒畢露不好，尤其是言語上的鋒芒畢露更是不好。我們經常說：“話到嘴邊留三分。”留三分忠厚。很多人一輩子之所以招致禍患，問題就出在嘴上。病從口入，禍從口出。兩個人斗啊斗啊，一句話傷了對方，對方就會記下來，尤其是遇到小人的時候。所以，要敬小人如敬父母。老子說“大辯若訥”,意思是，最會辯論的人，反而是那些看起來有點口吃，不愛說話的人。

　　有個關于趙匡胤的故事很有意思。趙匡胤剛剛建立大宋的時候，江南還沒有統一。李后主李煜派徐鉉北上求和，希望能與趙家兩分天下。徐鉉當時非常有名，據說他辯才無礙、學富五車，大宋沒有人是他的對手。大臣們聽說徐鉉要來，都非常害怕，怕大宋這次會丟人。因為，如果宋國輸了，就會失了國格，被人恥笑。但趙匡胤非常聰明，他聽說之后也不慌張，立刻指派了應對之人。這人不識字，是個大老粗，沒有文化，非常木訥，但相貌堂堂。然后徐鉉就來了，他果然口才非常好，滿腹文章，就像飛流直下三千尺一樣。一天過去，那個大老粗沒有應過一句話，無論徐鉉說什么他都面無表情地“嗯嗯”.其實他聽不懂，不知道對方到底在說什么。但徐鉉不知道，仍是口若懸河，才華橫溢，但對方像一堵墻，毫無回應。幾天之后，徐鉉累得要命，覺得對手深不可測，只通地回國了。

　　我發現裝大師的人都是這樣，他們如果無論什么都“嗯嗯”人家一定摸不清底細。以前，我在藏地見過一位大德高僧，每次見面，他老是說“嗯”“很好”,顯得高深莫測。后來，我們關系非常好時，他想跟我交心，我才發現，他的層次實在太低了。如果他一直裝模作樣，就顯得深不可測了。

　　所以，鋒芒畢露不是好事，不可長保。除非你有真本事。否則，你嘴一張，大家就知道你的真相了。所以，古人叫我們不要賣弄。小時候，我媽媽也經常這么告訴我，她說：“少說話，威信高；多說話，惹人罵。”她也是叫我不要鋒芒畢露，“話到嘴邊，留三分忠厚”,不要老想戰勝別人。

　　或者說，你要盡量地“避人得自在”,或者說“讓人得自在”.只要不是什么重大原則問題，盡量讓著別人，給別人一份好心情，這樣你也會得到自在。然后還要“入世一無能”,不要覺得自己很行，永遠要覺得自己無能。盡量地低調，不要沾沾自喜，也不要咄咄逼人，要向老子學習。因為，爭到也罷，搶來也罷，都很快就會過去。

　　不過，我年輕的時候，不明白這個道理，老和別人辯論，總想戰勝對方。后來才發現，很多我戰勝的人，都會仇恨我。只有一個朋友非常好，他不跟我辯論，每次都說好。他是我最好的朋友。但是有一天，我聽到他在別人面前說，開紅那家伙，就愛吹牛。我才知道，他心里其實并不認可我。很有意思，所有跟我辯論的人都反感我，不反感我的人，也以為我在吹牛。可見，鋒芒畢露的確不是好事。

　　做事也跟說話一樣，不要太滿，凡事都要留有余地，不要走極端。尤其和朋友交往時，話不要說得太絕，永遠都要留一分余地，不要走極端，不要動不動就跟別人絕交。不要老是把話說得傷到人家骨髓里去。老子在這方面非常有智慧，他很懂與人相處的分寸。

　　在《道德經》中，老子特別注重的就是分寸，要適可而止。過猶不及，過度等于達不到。比如，我取一件東西的時候，這樣的距離剛好，過了也取不到，不夠也取不到。做事也要這樣，要恰到好處。

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