家書
家書1
我，一封信，一封母親給遠(yuǎn)方兒子的信，體會到人世間的思念、悲傷與無奈。
一年冬天，鄉(xiāng)親們把庭院里的積雪踏出一道道深深的腳印。一間不大的屋子里，只見人們進(jìn)去，卻從未有人出來。小屋里一時間熱鬧非凡。而這間屋的主人，一位婦女，菊娘，正端坐在炕上。她的臉被歲月的刻刀雕琢得滿是皺紋，青絲不復(fù)存在，白色的銀發(fā)早已爬滿了頭，那雙因?yàn)轱L(fēng)霜磨礪和生活重壓得像老樹皮一樣的手，慢慢地，有些顫顫抖抖地從被子里，拿出一封信。這是一封遠(yuǎn)方兒子給家里的書信。清晨，郵遞員踏著滿院的積雪，把這封信拿到小屋，頃刻間，全村人都知道，她那上大學(xué)的兒子給家里來了一封信。鄉(xiāng)親們都想看看，她那有出息的兒子給家里帶來的“福音”。
書信打開了，里面只有薄薄的一張紙。菊娘把紙拿出來，敞開。鄉(xiāng)親們立刻圍了上去。一張大大的a4紙上，只有空空的兩句話：“我一切都好，只是錢不夠用。春節(jié)咯上擠，不回家過年了�！本漳镢蹲×耍l(xiāng)親們也愣住了。過了好半天，鄉(xiāng)親們反應(yīng)過來，朝菊娘輕蔑的瞥了一眼，有嘲笑、諷刺，還有些憐憫。人們陸陸續(xù)續(xù)地走了出去。剎那間，屋子里只剩下菊娘一人。
菊娘終于回過神來了，輕輕地嘆了一口，從桌子上拿起一支筆，慢慢的寫了起來：“孩子，信已收到，錢過幾天湊好寄去。家里一切都好。秋后老母豬生了九只豬仔。今年價好，漲到了七塊，有賣頭。賣豬仔的錢還清了去年的債。孩子，天冷了，你要當(dāng)心自己，免得娘掛念。在學(xué)校吃飽吃好，想吃啥就吃啥，不要讓人笑話咱……”不覺間，已寫完整整三大張紙。菊娘停下筆，望著信發(fā)呆。過了一會，拿起孩子寄來的信，嘆了一口氣，望著上面空空的一行字，咬咬下唇，仿佛下了很大的決心，從桌子上拿起了一張新的'信紙。在上面，用畢生的力氣，刻下了一串字：“錢已寄出，請放心�！编]遞員從桌子上取走了信，走了。菊娘望向遠(yuǎn)方，眼神中流露出思念無奈與哀傷。窗外，雪落滿庭院，一片茫茫。
千百年來,家書承載著中華民族生生不息的血緣文化,維系著人間的親情,也擔(dān)當(dāng)著家庭教育的重任。家書不僅蘊(yùn)含親情的溫暖,而且閃耀著哲理的光輝。
但是，我只愿下輩子，不做一封信。
家書2
父母是我們身邊最貼近的人，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅聰與傅敏的父母則是用一封封書信來表達(dá)對自己孩子們的關(guān)懷和熱愛。正式這一封封的書信，感動著我們、打動著我們。
傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家，他是一個博學(xué)、正直的學(xué)者，極富個性。而母親朱梅馥是一個極具有東方文化素養(yǎng)、有經(jīng)理了西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
家書中的家教風(fēng)格，顯現(xiàn)的底色是中西文化的融合，也是父母與孩子的文化中合體。
家書中的`底線是先“做人”。關(guān)于“做人”，傅雷寫道：“我說的做人，是廣義的，私德、公德都包括在內(nèi)，主要是對集體、國家負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)�！倍德攧t是這樣理解的：“我父親說的做人，絕不是世俗概念的“做人”，什么藥面面俱到啊，什么在社會上藥怎樣怎樣啊等等。他說的“做人”，恰恰相反……是另一種意思。”傅敏先生正式遵循父母熊掌的意思，既明確“底線”，又鋪陳“底色”，編纂了這部家書，讓更多的世人明白理解。
傅雷之所以說“先做人”是“底線”，實(shí)際上也是傅雷一貫的教育理念。他認(rèn)為“教育當(dāng)以人格教育為主，知識其次。”孩子品德高尚為人正直，文門欠缺一些也是沒有關(guān)系的。而傅聰所說的“做人”則是“底線”加“底色”，在最高意義上做一個精神上有所升華的人。這里的“底色”則是以“全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)”，健全自己的精神世界，不斷的求索追求，“知其不可為而為之”。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛國熱情這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
讀了《傅雷家書》后，我懂得了許多，我更加理解父母了。這本書，不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母了解孩子的書。
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