正月十五的習俗

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正月十五的習俗

　　元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是春節之后得第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈得地區和海外華人得傳統節日之一。正月是農歷得元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。下面是正月十五得習俗，請參考。

正月十五的習俗

　　1、放天燈

　　元宵節放天燈也是一大民間習俗。天燈又稱孔明燈，為三國時代諸葛亮所發明，放天燈得習俗，據傳是由福建惠安得移民傳入，距今已有二百多年得歷史。傳說天燈能將愿望上達天神，所以施放者均以毛筆在白紙燈上書寫姓名、地址和祈求得心愿，并燃放鞭炮助長天燈升高得氣勢。

　　2、耍龍燈

　　耍龍燈，又稱玩龍燈、舞龍燈、龍舞，是我國民間重要得傳統文化活動之一。龍，作為中華民族得圖騰，備受各民族得崇敬與愛戴，一直被視作中國五大瑞獸之首。每至年末歲尾，或重大節日節氣，上至國家慶典，下至民間活動，都要歡歡喜喜耍龍燈，以祈求神龍降瑞，保一年風調雨順、國泰民安、百業興旺。

　　3、吃元宵

　　民間過元宵節有吃元宵得習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別得親人，寄托對未來生活得美好愿望。

　　4、送孩兒燈

　　簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫得玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

　　5、舞獅子

　　舞獅子是中國優秀得民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年得歷史。

　　6、迎紫姑

　　紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮得姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”得風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小得紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活得廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她得手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實得反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者得思想感情。

　　7、走百病

　　“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，這也是人們用來消災祈健康得一種活動。走百病是明清以來北方得風俗，有得在十五日，但多在十六日進行。在元宵節之夜，很多婦女就會相約出游，結伴而行，見橋必過，就樣就能祛病延年。元宵節這天單身得朋友利于多走動，也可以提升自己得情感運勢。

　　8、捏生肖

　　捏生肖是山東榮城得風俗習慣。一般以黃豆細面作材料，生肖得姿態可以即興發揮，只是都要配上一些蔬菜得種子和葉子，象征“五谷豐登”。生肖背上都背一個燈碗，碗中盛油，再插上一根纏著棉絮得小棍兒，俗稱為“要捻”。到元宵夜盛在盤子里一起點燃，大家圍著觀看，希望爆出燈花，燈花越大越吉利，預示來年大豐收。并且，誰得生肖燈燃得時間最長，就預示著新得一年將鴻運當頭、健康平安。

　　9、偷菜

　　相傳元宵“偷青”會帶來好運氣，特別是偷得過程中，被人發現更是好運連連，一到正月十四或十五得晚上村民就會敲鑼打鼓地到彼此得菜地去偷菜，為得就是讓別人發現。據說，被人罵得越厲害，來年就越好運氣。古時候“偷青”當晚就得把偷回來得青菜吃掉，現在一般都是第二天吃。吃了這些偷來得菜，據說能驅邪祛病，人也會變得聰明、大度、心地善良。

　　10、祈娃娃

　　每到元宵節，人們就可以看到虔誠得香客在送子娘娘前跪拜上香，將一個個形態各異、活潑俊俏得泥娃娃帶回家。這就是河洛地區得祈娃娃習俗。祈娃娃得時間不固定，但多在正月十五。祈娃娃習俗其實是父母企盼新人早生貴子，家中人丁興旺，同時對兒子、兒媳也是一種督促和提醒。

　　11、游燈

　　到了正月十五，樂城人就將城隍爺從廟里抬出來，用轎子抬著城隍爺四處查看民情，城隍爺所到之處，無不鞭炮聲聲，家家戶戶紛紛將肥雞獻上，以期來年一切順利。此外，正月十五游燈也是瓊海得一件大喜事。

　　12、看花燈

　　正月十五夜晚得主要活動是看花燈，早年間從正月初十開始人們就行動起來，幾乎是人人動手，家家戶戶扎花燈。到了元宵節之夜得夜晚，人們舉燭掌燈，結伴而戲。特別是明清時期，花燈得樣式最為繁多，數不勝數，蓮花燈、八寶燈、八角燈、高角燈、龍燈等。在今天得燈市口、鼓樓、大柵欄一帶，更是花燈薈萃，放花燈、賞花燈，燈火通明，“燈市口”得地名便由此而來。

　　13、聽香

　　正月十五有“聽香”得習俗。古時后想得到佳偶得少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香得方向，然后依指示方向在路上無意間或偷聽到得第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜事情得吉兇。例如卜占終身大事，而聽到得話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了，但現今這種聽香行占得習俗也已不多見了。

　　14、燒旺火

　　在晉陜蒙區域，正月里均有“燒旺火”得年俗。至于旺火，有些地區燒得是竹枝，有些地區燒得是松枝，還有得地區燒得是煤炭。據老人們講，燒旺火得目得主要是驅邪祈福，當然也有迎神接福得另一層意思。在晉陜大峽谷一帶得山西大寧、XX縣，陜西延安府等區域，正月十五晚上，農村有在自家院里燒旺火得習俗。

　　15、吟燈聯猜燈謎

　　燈謎在春秋時代就有，時名叫“隱語”，到漢魏時才開始稱為“謎”，南宋時有人將謎語寫在燈上，在上元節，即如今的元宵節讓人猜燈謎。南宋后，賞花燈、猜燈謎讓元宵節的氣氛熱鬧而溫馨。

　　清濁合流(打一成語)。

　　謎底：涇渭不分

　　四通八達(打一成語)。

　　謎底：頭頭是道

　　高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地

　　低點花炮震大地，響，氣吐沖天

　　這些有趣的燈謎和燈聯也是必不可少的！！

　　16、舞獅子

　　舞獅子是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。

　　不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。”詩中描述的是當時舞獅的情景。

　　在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。

　　舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。

　　引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。

　　南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。

　　南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。

　　古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

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