- 相關(guān)推薦
淺析中國(guó)紀(jì)錄片的現(xiàn)狀和發(fā)展作文
[關(guān)鍵詞]紀(jì)錄片 中國(guó)紀(jì)錄片 未來和發(fā)展
紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，以不能虛構(gòu)情節(jié)、不能用演員扮演、不能任意改換地點(diǎn)環(huán)境、不能變更生活進(jìn)程為其基本特性。在人類影像發(fā)展史上，紀(jì)錄片作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，試圖尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)照與摹寫，把人類自身的發(fā)展和與自然的抗?fàn)幰杂跋竦男问皆佻F(xiàn)或表現(xiàn)于世，它對(duì)于生活的逼真的批判性與尖銳性更給人類在高速發(fā)展的歷程中以反思空間。
一、我國(guó)當(dāng)代紀(jì)錄片的發(fā)展回溯與現(xiàn)狀
從中日合拍紀(jì)錄片《絲綢之路》開始，給電視界帶來了開放的意識(shí)。1982年拍攝的《話說長(zhǎng)江》、1984年的《話說運(yùn)河》成為中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展史上最早的高潮，直到1991年的《沙與海》和孫曾田導(dǎo)演的《最后的山神》，先后國(guó)內(nèi)獲得亞廣聯(lián)國(guó)際紀(jì)錄片獎(jiǎng)的片子。后來又有了像《望長(zhǎng)城》這樣的佳作，而1993年《生活空間》的推出，將中國(guó)紀(jì)錄片放到了電視的最前沿。正是使傳播的內(nèi)容直接訴諸觀感，使傳播者全身心、以人的整體進(jìn)行介入，在更大程度上，能夠使得觀眾有很大的思考和參與空間。
文革時(shí)期是我國(guó)電影紀(jì)錄片的盛產(chǎn)時(shí)期；1950年的《中華兒女》是新中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片，1963年李俊導(dǎo)演的《農(nóng)奴》是第一部反映解放前西藏人民非人般苦難生活的影片，于1981年獲菲律賓馬尼拉國(guó)際電影節(jié)金雞獎(jiǎng)。wWw.133229.COm幾十年來，中國(guó)紀(jì)錄片的內(nèi)容和形式非常單一，拍攝紀(jì)錄片的目的不過是為了進(jìn)行宣傳。但是，在過去的兩三年中，中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片文化發(fā)生了革命性的變化。廉價(jià)、便捷的攝像設(shè)備的普及，商業(yè)電視臺(tái)數(shù)量的增加使得越來越多的年輕中國(guó)人舉起鏡頭，制作自己的紀(jì)錄片。
湖北電視臺(tái)導(dǎo)演張以慶拍攝的紀(jì)錄片《幼兒園》，在2005年6月的上海第10屆國(guó)際電視節(jié)上獲得了“最佳人文類紀(jì)錄片創(chuàng)意獎(jiǎng)”，又于同年12月在廣州國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)上獲得大獎(jiǎng)。《幼兒園》的獲獎(jiǎng)至少向世人證實(shí)了，中國(guó)的人文紀(jì)錄片還是可以與世界水平一比高下，特別是在藝術(shù)內(nèi)涵方面，但如果要談到紀(jì)錄片的市場(chǎng)運(yùn)作，以及制作的多樣化方面，我國(guó)的紀(jì)錄片整體上就明顯存在很多的不足，可以概括為多樣化的缺乏、市場(chǎng)化的滯后等問題。
二、中國(guó)紀(jì)錄片多樣化的缺乏
我們參展紀(jì)錄片基本都只是采用一些中規(guī)中矩的傳統(tǒng)拍攝制作模式，與國(guó)外的同行相比較，我們?cè)诙鄻踊谱鞣矫孢�有很多東西需要學(xué)習(xí)。而且，制作形式的單一也使得國(guó)內(nèi)的紀(jì)錄片很難有很大的突破，所以，創(chuàng)造性地使用多元化的元素，是中國(guó)紀(jì)錄片急待加強(qiáng)的工作。
好的選題并不能保證是一部?jī)?yōu)秀的作品。只有實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一，一部好的紀(jì)錄片才談得上是一部?jī)?yōu)秀的作品�？v觀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀紀(jì)錄片創(chuàng)作，在藝術(shù)表現(xiàn)上，一方面寫實(shí)與表意共存。寫實(shí)，重畫面語言，造型藝術(shù)，構(gòu)圖精湛，剪輯考究，學(xué)院氣濃重；寫意，取前被眾家之長(zhǎng)，將文化、歷史、社會(huì)變遷的理解通過各種技術(shù)藝術(shù)手段表達(dá)出來。另一方面多時(shí)空交錯(cuò)，創(chuàng)作類型多元化。主要可歸納為以下幾個(gè)主要方面：
（一）紀(jì)錄片題材選擇的多元化視角
近年來的國(guó)際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片在題材選擇上，呈現(xiàn)出創(chuàng)作出多元化的趨勢(shì)，綜觀當(dāng)代國(guó)際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片從題材上至少可分為四類：發(fā)生在當(dāng)今世界的具有新聞價(jià)值的紀(jì)錄片、已經(jīng)發(fā)生的歷史事件、科學(xué)文化類紀(jì)錄片和人類學(xué)紀(jì)錄片；而國(guó)際上比較暢銷的題材則主要集中在人文、社會(huì)、自然與環(huán)境三大類型上，它們展示了豐富的各國(guó)文化，滿足了部分觀眾追求知識(shí)性、趣味性、探秘性的心理需求，將知識(shí)性、趣味性、欣賞性和社會(huì)性、教育性等有機(jī)地融入節(jié)目中。
（二）紀(jì)錄片強(qiáng)化故事性
紀(jì)錄片故事化是當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片藝術(shù)創(chuàng)作走向的主要潮流之一，這也是全球關(guān)注的社會(huì)、人文、自然等三大類紀(jì)錄片類型的創(chuàng)作中普遍采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在社會(huì)類紀(jì)錄片中，我們常常可以看到創(chuàng)作者將人們生活中的故事用影視藝術(shù)的手法真實(shí)再現(xiàn)，使故事更生動(dòng)、更感動(dòng)、更打動(dòng)人心、更具說服力和影響力；在人文類紀(jì)錄片中，由于使用了“故事化”敘事表述手法，使原本過去了的歷史故事、歷史知識(shí)、歷史文獻(xiàn)變得不再乏味而生動(dòng)有趣，使消逝了的文明重新再現(xiàn)耀眼的光芒；在自然類紀(jì)錄片中，通過它使所反映的各種動(dòng)植物生靈的神秘面紗得以揭開，使各種深?yuàn)W而枯燥的自然科學(xué)知識(shí)變得形象、通俗、易懂，滿足了人們渴望親近大自然和探索發(fā)現(xiàn)的心理需求和求知欲望。
�。ㄈ┘o(jì)錄片拍攝藝術(shù)化與再現(xiàn)真實(shí)
作為紀(jì)錄片創(chuàng)作中虛構(gòu)策略的一部分，所謂“真實(shí)再現(xiàn)”，就是運(yùn)用新聞性、紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性相結(jié)合的多元化的影視語言，利用主觀鏡頭、道具、光影、聲音、場(chǎng)景模擬、演員表演等多種表現(xiàn)手法，營(yíng)造過去時(shí)空，再現(xiàn)歷史真實(shí)，用一種意向性的表達(dá)方式，傳遞出同現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)錄同樣真實(shí)可信的歷史氣息，達(dá)到表達(dá)生活本質(zhì)真實(shí)的目的。
回頭看看我國(guó)的紀(jì)錄片，的確有一批上乘之作，可是在國(guó)際節(jié)目評(píng)獎(jiǎng)、交流會(huì)上，往往由于圖像清晰度低、音頻信號(hào)不穩(wěn)定等問題，失去了機(jī)會(huì)。因此中國(guó)紀(jì)錄片要想在國(guó)際上獲得成功，必須把節(jié)目的技術(shù)質(zhì)量視為生命。當(dāng)今數(shù)碼科技越來越發(fā)達(dá)，高科技產(chǎn)物dv（也就是數(shù)字?jǐn)z像機(jī)，英文digital video的簡(jiǎn)稱。）領(lǐng)導(dǎo)的影像革命時(shí)代即將到來。dv所提供的自由表達(dá)權(quán)利，才使得紀(jì)錄片的創(chuàng)作擁有了更廣泛的視角。dv的便攜性和操作的簡(jiǎn)便性都為更多的人使用這種工具提供了可能。
三、生產(chǎn)營(yíng)銷----國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片要走向國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
如何使紀(jì)錄片順利地進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)這一溝通的基本條件和前提。除以上涉及的諸多方面需要借鑒啟示之外，從國(guó)際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片的競(jìng)爭(zhēng)力上看，更應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：
首先，在紀(jì)錄片創(chuàng)作的經(jīng)費(fèi)上，我國(guó)與西方差距太大。其次，適應(yīng)國(guó)際電視節(jié)目市場(chǎng)銷售的需求，是實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片品牌生存的基本策略。在中國(guó)現(xiàn)行的體制下，國(guó)家仍然是紀(jì)錄片的投資主體，這種依靠政府投資、領(lǐng)導(dǎo)支持，投資模式存在很大的弊病。只有真正地為市場(chǎng)而制作才是中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展的出路。
我國(guó)數(shù)字電視中的全紀(jì)實(shí)頻道的市場(chǎng)運(yùn)行模式是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，全紀(jì)實(shí)頻道是首個(gè)全國(guó)性計(jì)時(shí)付費(fèi)電視頻道，目標(biāo)用戶是中青年知識(shí)分子群體及電視電影節(jié)專業(yè)人士，它依托上海文廣集團(tuán)的整體優(yōu)勢(shì)和國(guó)際地位，匯中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作之精英，集全球真實(shí)電影之精華，以貼近社會(huì)、貼近生活的節(jié)目拉近紀(jì)錄片與觀眾的距離，探尋國(guó)內(nèi)外人文地理、見證文化變遷。對(duì)于節(jié)目提供商提出了“自愿選擇、服務(wù)有償、利益共享”的原則，為紀(jì)錄片節(jié)目提供商搭建了一個(gè)籌集資金的渠道。
四、我國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)外獲獎(jiǎng)對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的啟示
中國(guó)紀(jì)錄片人一如既往地以高度的社會(huì)責(zé)任感和良知堅(jiān)守著自己的歷史使命與文化品格，探索時(shí)代的紀(jì)錄片表現(xiàn)形式，拍出了大量的優(yōu)秀作品，內(nèi)容涉及社會(huì)、歷史、自然、人文等諸多領(lǐng)域。這些不同類型、不同題材的紀(jì)錄片，以深刻的歷史反思、強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和濃厚的文化底蘊(yùn)，豐富了中國(guó)熒幕，呈現(xiàn)給廣大觀眾以真正的視覺盛宴，為浮躁的社會(huì)和浮躁的大眾文化帶來了理性思索的清風(fēng)。
結(jié)束語
紀(jì)錄片不像新聞節(jié)目，制作紀(jì)錄片收回成本需要的時(shí)間也比較長(zhǎng)，但是隨著時(shí)間的推移，紀(jì)錄片作為一種高品位的視聽文化產(chǎn)品， 在國(guó)際化的市場(chǎng)環(huán)境中將會(huì)蘊(yùn)含著無限的商機(jī)。一個(gè)充滿藝術(shù)芬芳和無限商機(jī)的中國(guó)紀(jì)錄片大市場(chǎng)，一定會(huì)在不遠(yuǎn)的將來呈現(xiàn)在世界面前！
參考文獻(xiàn)
[1]常震波，2004年：《中華新聞報(bào)》，《什么是紀(jì)錄片》
[2]冷冶夫，2008：《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展創(chuàng)作啟示錄》，專題
【淺析中國(guó)紀(jì)錄片的現(xiàn)狀和發(fā)展作文】相關(guān)文章：
中國(guó)的發(fā)展作文09-01
中國(guó)媒體發(fā)展之我見作文09-19
中國(guó)的發(fā)展作文2篇【優(yōu)】12-10
我和中國(guó)結(jié)作文01-01
中國(guó)古代墓葬的發(fā)展史03-27
關(guān)于發(fā)展和提升我區(qū)商貿(mào)流通業(yè)的發(fā)展水平的思考03-15
對(duì)學(xué)校發(fā)展的看法和建議_建議書02-26
南非和中國(guó)相比有哪些差異03-27
安于現(xiàn)狀作文07-25