王冕成為畫家的原因是什么

　　中國歷史上久負盛名的國畫大師，詩人王冕是浙江諸暨人。據王冕的資料顯示，王冕生于元朝時期，他一生酷愛詩畫，創作過大量國寶級的作品，他不僅是中國畫壇的一位曠世奇才，更是一位流芳百世的孝子。下面是小編為大家整理的王冕成為畫家的原因是什么，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　王冕成為畫家的原因是什么

　　元朝著名畫家王冕是個怎樣的人?據明代散文家宋濂的《王冕傳》記載，王冕出身貧寒，卻素來勤勉好學，一生酷愛詩畫，首先是一位在人生逆境中保持豁達與上進心態的樂觀主義者。

　　《王冕傳》中有少年王冕夜宿僧寺，坐于佛像膝蓋上挑燈夜讀的故事。佛像多為泥塑，形象猙獰，加之在夜晚微弱燭光的籠罩下，整個佛堂的氣氛更為陰森恐怖，然而即便如此，專心讀書的他依然毫不在意，足見王冕不僅是個勤學苦讀的寒門學子，更是位心懷坦蕩，不信鬼神的真君子!

　　民間傳說中有關王冕的故事很多，關于王冕是個怎樣的人，說法也各異，然而有一點幾乎是世人的共識，即王冕是位以仁孝之心無怨無悔侍奉老母的大孝子。

　　據說王冕幼年聽從父命放牛期間，常跑去學堂偷聽學生念書，一聽便如癡如醉，將家中耕牛忘到了九霄云外，為此常受父親的責打。母親看在眼里，有感兒子勤奮好學，是讀書的好苗子，于是欣然允許他搬進寺廟刻苦攻讀，這才有了王冕僧寺夜讀的感人故事�？梢哉f，王冕日后成為一代詩畫名家，與母親的理解和支持是分不開的。

　　生性善良，又頗為懂得仁孝與感恩的王冕對母親的感情自不必說，于是，功成名就后，他盡心盡力照顧母親至百年歸老，王冕孝母的故事因此而成為中國歷史上廣為流傳的千古佳話。

　　王冕是哪個朝代的

　　王冕是哪個朝代的?記得過去曾讀到過《少年王冕》的故事，故事中介紹王冕乃是元朝的一位著名畫家和詩人，素有封建社會“照妖鏡”之稱的清代著名諷刺小說《儒林外史》中也對“王冕是哪個朝代的”這個問題有過明確的記述，因而，王冕是元朝人氏。

　　中國歷史上向來不乏書法名家，即使在重武輕文的元代社會，詩畫雙絕的文人亦受到人們的普遍贊譽，少年學有所成，青年嶄露頭角的王冕，便是這樣一位詩畫奇才。

　　王冕生于元代，是浙江諸暨人。王冕早年出身貧寒，卻難得勤奮好學，即使在生活極盡困苦的條件下，亦千方百計為自己創造學習知識的機會。

　　現在流傳下來的王冕的生平事跡有很多，其中比較著名的是“田埂放牧”與“僧寺夜讀”這兩段故事。

　　相傳王冕幼年時，聽從父命在田埂上放牛，期間，他偷入學堂旁聽學子念書。一聽起課來便如癡如醉，把放牛的事都忘到了九霄云外為此沒有少被父親責打。然而打歸打，過后他依舊是“老方一帖”。

　　見這孩子小小年紀就如此癡迷讀書，深明大義的王母毅然表示支持和理解。從此，王冕就離家寄住在寺廟，每到夜間，借著佛堂微光，坐在佛像膝，手捧書卷讀到天明，全然不顧佛像面目猙獰，令人望而生畏。憑著手不釋卷的苦學精神，王冕學有所成，加之遇上名師指點，終于成為元代盛名遠播的詩畫泰斗。

　　元代杰出的畫家、詩人王冕，祖籍浙江諸暨，是一位儒雅俊秀的江南才子。王冕早年出身貧寒之家，幼時生活困苦，卻生性樂觀豁達，酷愛書畫創作，他寄居僧寺，草堂燈下刻苦讀書的故事曾激勵了無數莘莘學子奮發求學，王冕的作品亦受到后人廣泛的贊譽。

　　今人提起王冕的作品，首先想到的就是他的傳世名作，《墨梅》與《白梅》兩幅畫作。據說王冕素喜梅花高潔，很早就開始研究梅花畫法，在他的諸多畫作中，也以畫梅見長。王冕筆下的梅花栩栩如生，風格獨特，在其成名之后，上門求畫者絡繹不絕，許多人就是專門為求一幅梅花圖而來。

　　至今依然流傳的王冕作品中，以《墨梅》與《白梅》這兩幅梅花圖造型最為優美，筆法亦十分出眾，尤其是畫作之上配以詠梅詩句，給人以無限美的遐想，無愧為王冕作品中最為得意的代表作。

　　除此之外，被稱為“詩畫雙絕”的王冕，在詩歌創作方面也頗有心得。相傳他所創作的詩，大都收錄《竹齋詩集》里，其中，尤以詠景詩的創作功力最為深厚。王冕的詩講求“借景抒情”，下筆如有神助，其作品往往寓意深刻，意境悠遠，字里行間包含對社會底層人民困苦生活的同情，以及淡薄名利、蔑視權貴的傲然心性。王冕的詩作大都內容樸實，通俗易懂，其中《吳姬曲》、《墨梅》、《江南婦》等，皆為膾炙人口的上佳之作。

　　王冕成為畫家的原因

　　元朝大畫家王冕，一生癡迷詩畫，尤其擅長梅花圖的創作。他筆下的梅花枝干交錯、蕊萼分明，疏密之間盡顯臘梅的靈動神韻與風骨，即使在千百年后的人們看來，依舊不失為令人驚嘆的藝術瑰寶。今人論王冕成為畫家的原因，主要是源于他童年時代對讀書求學的渴望。

　　出身清貧農家的王冕自幼對文學及繪畫有著濃厚的興趣，為了念書，他甚至屢次趁著放牛之機，跑到學堂外偷聽老師講課，為此沒有少挨父親的棍棒教訓。

　　母親見他好學不倦，幾近癡迷，于是允許他離家居住到僧寺，專心讀書。善良的母親最懂兒子的心思，她的成全，無疑是王冕日后成為畫家的一個重要原因。

　　當然，說道王冕成為畫家的原因，主要還是因為其自身的努力奮進。

　　搬進僧寺之后，王冕一頭扎進了知識的海洋，開始如饑似渴地讀書，每到夜間便坐在佛像膝蓋上，手捧書卷挑燈夜讀，常常是通宵達旦不知疲倦。

　　在此期間，他閱讀了大量的前人著作，隨著知識面的增光，他的詩歌創作水平及繪畫技巧都有了長足的進步。

　　寒來暑往，靠著頑強的學習精神，一位貧苦的少年居然自學成才，成了遠近聞名的才子，上門求取丹青者絡繹不絕。

　　王冕勤勉好學的精神與資質過人的天賦很快被安陽詩畫名家韓性得知，遂收王冕為徒，在藝術創作上給予他無私的指導。有了名師的指點，王冕日后取得了更大的成就，這也是王冕成為大畫家的另一深層次原因。

　　王冕僧寺夜讀的故事

　　王冕僧寺夜讀的故事講述的是元代大畫家，著名詩人王冕少年時期寄宿佛寺，刻苦攻讀詩書的故事。該故事最早記載于明朝散文作家宋濂的《王冕傳》，作品通過生動的筆觸描寫了一代書畫名家王冕僧寺夜讀的清苦經歷。文中有關王冕“坐佛膝上，執策映長明燈讀之”的字句描寫，使人們對勤學刻苦的少年王冕油然升起一股敬意，他的求知精神，即使在現代社會，對年輕的莘莘學子們也是一種鞭策。

　　其實認真追述緣由，王冕僧寺夜讀的特殊經歷，還有賴于母親的成全。

　　童年的王冕家境貧寒，不僅上不起學，而且還時常要替父母分擔繁重的家務。七八歲上，父親讓他放牛，王冕卻獨自跑到附近學堂的窗下，偷聽學子念書，以至于忘記了放牛的“正事”而慘遭父親責打。幾次三番“屢教不改”的情況下，母親萌生了讓孩子自學成才的念頭，遂準許他離家搬到佛寺暫住，這才有了后人所熟知的王冕僧寺夜讀的小故事。

　　寄居佛寺期間，王冕常常坐在佛像膝蓋上，手捧書卷，挑燈誦讀，往往一讀讀到天明。靠著這種手不釋卷的精神，王冕在詩畫方面的才學進步神速，不但能出口成章，且每每作畫亦是下筆如有神助，筆下的花卉景物無不栩栩如生，令人驚嘆。

　　王冕僧寺夜讀的故事傳開后，安陽名士韓性被他的苦學精神所感動，于是收他為徒。從哪以后，得益于名師指點的王冕在詩畫領域取得了更大的成就。

　　畫家王冕放牛的故事

　　王冕放牛是小學語文基礎教育課文《少年王冕》中描寫的一個故事，說的是元代書畫名家王冕出身貧寒之家，七八歲時，父親讓他放牛，他卻難耐求知之心，偷偷跑到學堂聽先生講課去了。學堂書聲朗朗，王冕一聽就入了迷，竟將放牛之事忘得一干二凈。耕牛無人看管，差點丟失，晚上王冕回到家后，盛怒之下的`父親將其一頓責打。母親心疼兒子，又感念他勤學刻苦的精神，同意他寄宿寺廟讀書，這才成全了王冕的讀書夢。

　　課文內容很簡單，講的無非是一個一心求學的孩子對旁的事物不夠專心，換了環境學習而終于學有所成的案例。其實仔細想想，王冕放牛的故事和中國歷史上許多名人勵志故事一樣，都有些反世俗的荒誕色彩。須知封建社會凡事講求的是“禮教正統”，即父母之命，對孩子來說是不容違背的“金科玉律”，父親既然吩咐王冕放牛，王冕不好好放牛卻跑去學堂聽課，“不負責任”地丟下放牛的家務活，自然會惹怒父親，引來一頓教訓。

　　然而這個故事一經教材改編，頓成教育青少年發奮刻苦求學的勵志故事，則不得不說是站在現代教育學者的角度給這個封建社會頑童逃避家務求學的故事加上了全新的注解，即當一個人為求知而無暇分出精力來照管別的事物時，其在生活中所犯的“無傷大雅”的過錯往往是可以原諒的。行文至此，筆者恍然明白了，何以古今中外那么多成就非凡的著名人物，在個人生活瑣事上都容易表現出異于常人的糊涂。

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