敘事詩鑒賞專題
宋興樹 2010-7-27
敘事詩概說
敘事詩涉及到多種詩歌體裁，但總體上分為一般敘事詩和有標志的特色敘事詩。一般敘事詩指以平易樸素的形式表現的敘事詩，如：
1、閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（07四川）
葛溪驛
王安石
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
（1）本詩首聯描繪了一幅畫面，請為這幅畫面擬一個標題。
答：
（2）詩人的心緒集中體現在亂字上，全詩是怎樣表現的？請簡要賞析？
答：
1、．（8分）（1）（2分）：驛站秋夜難眠圖。
解析：本題考察詩歌鑒賞，主要為意象的判斷與理解。首聯為詩的一二句，抓住缺月、漏未央、秋床等關鍵詞和意象，結合詩的標題，可想象得到詩人在秋天的一個夜晚，在驛站里難以入眠。一種凄清的愁緒從字里行間透露出來。
（2）（6分）：本詩以亂為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉之愁，點明亂的部分原因，為進一步寫亂蓄勢。頸聯轉寫憂國之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更推進一層。尾聯用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。
另一類為有標志的特色敘事詩，其中，又分為兩小類，一是主客問答式如：
《尋隱者不遇》
賈島
松下問童子
言師采藥去
只在此山中
云深不知處
【注釋】①云深：林深，因多云霧，故云。②處：行蹤，所在。【簡析】
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。再如：
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期
巴山夜雨漲秋池
何當共剪西窗燭
卻話巴山夜雨時
這首詩，《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”-妻子：現傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經過考證，認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內”詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內容看，按“寄內”理解，似乎更確切一些。
第一句一問一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個準兒啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發開去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構思之奇，真有點出人意外。然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當”（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當前苦況所激發的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！再如：
雜詩
王維
君自故鄉來，
應知故鄉事。
來日①綺窗②前，
寒梅著花③未？
【注解】
①來日：指動身前來的那天。 ②綺窗：雕飾精美的窗子。 ③著花：開花。
【評析】
這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
二是主客移位式，如：
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（2005全國Ⅱ，12）
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
注：冬至：二十四節氣之一，唐朝時是一個重要節日。
（1）簡析抱膝燈前影伴身一句，并說出作者當時懷有一種什么樣的心情。
（2）作者是怎樣寫思家的？語言上又有什么特點？
答案：（1）抱膝二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態，用燈前自然引出影，而伴字又將影和身聯系起來。抱膝枯坐的影陪伴著抱膝苦坐的身，顯得形影相吊。這充分反映出了作者思家時的一種孤寂心情。
解析：本題考查詩詞鑒賞能力。首先從題目及整首詩歌
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