中秋節(jié)手抄報內(nèi)容素材
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報對全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神的人才具有很重要的意義。那么你有真正了解過手抄報嗎？下面是小編精心整理的中秋節(jié)手抄報內(nèi)容素材，歡迎大家分享。
中秋節(jié)手抄報內(nèi)容素材
簡介
中秋節(jié)，又稱拜月節(jié)。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是流行于中國及世界華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，中華人民共和國國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)祝福語
1、月兒半盈半缺最美麗，距離若即若離更親密，中秋將至未至難將息，惦記將述未述牽心底。佳節(jié)恰逢佳期，盼望與你相聚。問候字字真心，愿你好好保重自己！
2、月是中秋分外明，我以明月寄鐘情，你是明月照我心，我作星星永相親！
3、月圓年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝，遍地水銀，便是我們互傾的思念。
4、家鄉(xiāng)的月亮總比外面的圓，家鄉(xiāng)的月餅總比外面的甜，中秋將至，不能回家團(tuán)圓，給家鄉(xiāng)的親戚朋友送出我的祝福：中秋快樂！
5、月亮說，她會在八月十五的晚上安排美麗的月光，將我的祝福送到你的眼里，寫在你的心上。
6、懷念系蠶絲，心有千牽掛；秋月天地照，然而亮你笑。與星月伴醉眼，祝愿……
7、你問我愛你有多深，月亮代表我的心，你問我想你有多少，月餅代表我的愛，你問我回家不回家。哈哈，今天中秋，我要回家看我媽。
8、月餅節(jié)到了！噓！別吱聲！對著屏幕樂一下！再樂一下！呵呵！我看到了！好了！愿你快樂！
9、快中秋節(jié)了，問候結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，向你發(fā)射。一條思念的線，一頭拴著我，一頭拴著你；一條幸福的線，愿你人生道路越走越直；一條曲折的線，愿你多多享受人生沿途的風(fēng)景；一條封閉的線，愿你幸福大回環(huán)，事事都圓滿；一條靈動的波浪線，預(yù)祝你中秋美好，快樂蕩漾！
10、千里試問平安否？且把思念遙相寄。綿綿思念與關(guān)懷，濃濃親情與祝福，中秋快樂！
歷史沿革
節(jié)日起源
中秋節(jié)是由天子夕月、秋社、賞月以及月宮的傳說等多種風(fēng)俗事項(xiàng)匯合而成的，它起源于先秦，最后定型于唐朝。
夕月即古代天子秋分祭祀月亮。《周禮·春官宗伯·典瑞》鄭玄注：“天子常春分朝日，秋分夕月。”《史記·孝武本紀(jì)》裴骃集解引應(yīng)劭語曰：“天子春朝日，秋夕月，拜日東門外。朝日以朝，夕月以夕。”現(xiàn)在北京的月壇，原名夕月壇，就是明清皇帝秋分祭月的場所。
由于秋分的晚上不一定有月亮，有月亮也不一定圓，未免大煞風(fēng)景，于是民間漸漸把秋分祭月放到中秋了。
八月中秋正是收獲季節(jié)，古人要舉行祭祀土神的儀式，叫作“秋報”“秋社”。《白虎通·社稷》載：“仲秋之月，擇元日，命民社。《援神契》曰：‘仲春祈谷，仲秋獲禾，報社祭稷。’”夕月、秋社，可視為中秋節(jié)的淵源。
節(jié)日發(fā)展
中秋節(jié)普及于漢代，漢代是中國南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。據(jù)記載，在漢代時，有在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動。晉時亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的`文字記載，不過不太普遍。晉之前中秋節(jié)在中國北方地區(qū)還不流行。
盛世流行
唐朝時期，中秋風(fēng)俗在中國北方地區(qū)已流行。在唐代中秋節(jié)成為了官方認(rèn)定的全國性節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。
北宋時期，正式定陰歷八月十五為“中秋節(jié)”。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉”。
演化至今
明清時期，歲時節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚。明清兩朝的賞月活動，“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。”
發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈送親友。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹中秋、砌寶塔等一系列的節(jié)慶活動。
節(jié)日民俗
追月
所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月。”
猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
吃月餅
月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的貢品。月餅最初是用來祭奉月神的供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。
耍祿仔
“耍祿仔”是過去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂，或提著各種動物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。識斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人……”兒童們在盡情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。
扎燈籠
古時在廣東，中秋臨近時，小孩子們在家長協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒簟４送猓�有很多小朋友會用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。
節(jié)日含義
中秋節(jié)的最大特征是將人與自然美好的愿望寄托在天上。中秋節(jié)時正當(dāng)農(nóng)業(yè)豐收的季節(jié)，月餅和瓜果既是祭神媒介，也是人們慶祝豐收美好心情的具體象征。人們在追求花好月圓美景的同時，加強(qiáng)了親情關(guān)系，因此這一傳統(tǒng)節(jié)日對建設(shè)和諧社會有重要價值。同時中秋節(jié)是一個團(tuán)圓活潑的大節(jié)，其崇尚內(nèi)容雖然正在淡化，但娛樂、節(jié)日飲食等活動還相當(dāng)活躍。
節(jié)日及其民俗活動的形成和發(fā)展是某一時期政治政策、信仰文化、民間經(jīng)濟(jì)等因素共同作用的結(jié)果。它不僅反映一個民族、一個群體的思維模式和審美趣味，同時也是加深族群聯(lián)系、延續(xù)民族文化的重要機(jī)制。節(jié)日的流變和各種習(xí)俗符號的變化過程，對我們深入認(rèn)識中華文化內(nèi)涵、筑牢民族共同體意識具有重要意義。
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