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初一西游記手抄報內(nèi)容
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都聽說過或者使用過手抄報吧，手抄報字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。手抄報的類型多樣，你所見過的手抄報是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的初一西游記手抄報內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
初一西游記手抄報內(nèi)容 篇1
小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的`地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書結(jié)束,講述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因醉酒闖下大禍，被壓于五行山下。五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
寫作時代為明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，透過故事提出批評。共一百回，六十余萬字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對偶展現(xiàn)。
故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經(jīng)過八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程。
內(nèi)容分三大部分：
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；
第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；
第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。
初一西游記手抄報內(nèi)容 篇2
《西游記》的故事來自于唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險阻，到印度取經(jīng)的真實事跡，唐僧取經(jīng)的故事，600年來在民間廣為流傳，經(jīng)過無數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工，吳承恩成了最后的集大成者。全書共100回，41個故事。
有贊譽道：“《西游》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事，或問《西游記》果為何書？曰實是一部奇書，一部妙文”“其思想之宏闊奇?zhèn)ィ瑢嵙钊藝@服。”魯迅亦曾道：“承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。”
《西游記》中最迷人的人物當(dāng)屬孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，是那么的率性而為，至情至性和無拘無束，代表了人類精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無數(shù)人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動人心魄的'神魔沖突，以反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和極致的艱辛。“真經(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。人們關(guān)注著“八十一難”的過程，是因為這一系列的磨折與“歷經(jīng)磨難，終成正果”的中國式心靈開始了共同的脈動。
初一西游記手抄報內(nèi)容 篇3
《西游記》是廣大青少年兒童最喜歡的電視節(jié)目。不僅好看還教給了我們許多的道理。它為什么使我們這么喜歡他呢?
因為他寫了孫悟空降妖除魔。非常的威風(fēng)。不公威風(fēng)，還使我知道了堅強不屈的道理，孫悟空不管被打敗過多少次，都不放棄，最后，終于打敗了妖怪。最好的是三打白骨精，里面孫悟空火眼金睛識妖怪。而其他的師兄弟都錯怪了孫悟空，把妖怪錯當(dāng)成了好人。把孫悟空趕了出去。最后，孫悟空他沒有記仇，還是去救他的師父了。告訴我們要相信別人，其中的師兄就是不相信孫悟空才被抓的，我們還要明辨是非，三打白骨精中，孫悟空就冒著被趕走的危險仍然要把妖怪打死。《西游記》中還有許多讓我感動的事。比如說：“孫悟空偷道觀的人參果。結(jié)果，師父和他的師弟們都被抓走了。但是孫悟空知錯就改，請觀音來幫忙，才解決了困難。”孫悟空的知錯就改的精神還是值的我們學(xué)習(xí)的。
《西游記》中還有許多精彩的故事。我最喜歡的.是大鬧天宮。因為它展現(xiàn)了許多精彩的片段。其中也有不好的片段。孫悟空和師傅他們曾經(jīng)答應(yīng)過老龜，幫它問問它還能活多長時間，結(jié)果他們都沒有問。這一點是我們不能學(xué)習(xí)的，因為他們沒有講誠信，我們千萬不可以不守信用答應(yīng)別人的事我們一定要做到。
《西游記》成為了我最喜歡的電視之一。他不僅，給我?guī)砹藰啡ぁ＿�教給了我做人的品質(zhì)。當(dāng)我什么事情沒有講誠信的時候，我就想了想《西游記》中那一幕，我心里十分愧疚。所以《西游記》是我的最愛之一。他不僅讓我著迷，還教給了我知識。
《西游記》真讓我著迷。
初一西游記手抄報內(nèi)容 篇4
《西游記》主要寫孫悟空、豬八戒，沙僧三人保護(hù)唐僧四天取經(jīng)，遇九九八十一難，一路降妖除魔，化險為夷，取得真經(jīng)的故事。
孫悟空有大鬧地府，閻王上報天庭告孫去空，太白金星建議，把孫悟空召上天庭，做馬夫。可孫悟空又返回花果山。
一路上師徒四人經(jīng)過了比丘國、車遲國、孔雀國等，打敗了黃風(fēng)怪、金角大王、銀角大王、白骨精及蜘蛛精等妖怪，最終到達(dá)西天靈山大雷音寺見到如來佛祖取得真經(jīng)。孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒成了凈壇使者，沙僧為金身羅漢，白龍馬成為“八部天龍馬”。孫悟空，豬八戒，沙山皆修成正果，白龍馬亦自歸真，五圣歸位。
《西游記》的浪漫色彩濃重，以奇幻、風(fēng)趣的方式，刻畫了豪爽樂觀的孫悟空，滑稽的而憨厚的豬八戒，穩(wěn)重老實的沙僧和慈悲為懷的'唐僧四個人物，其中以孫悟空這個超凡入圣的英雄形象最為經(jīng)典。在小說的奇幻世界中，作者描述的人物血肉豐滿，雖是仙魔世界卻充滿了濃郁的生活氣息，在把讀者引入美麗幻境的同時，曲折巧妙的反映出當(dāng)時階級矛盾以及作者自己想要改革創(chuàng)新的情懷。
初一西游記手抄報內(nèi)容 篇5
《西游記》這本書是我國的四大名著之一，里面的人物非常鮮明，而且個個有自己的特點，無論是神佛銀仙，他們都有自己的獨特魅力。或許我們在早期看《西游記》的時候，會被唐僧或者西天如來佛祖這些人的魅力所吸引，但是當(dāng)我們越來越長大以后，發(fā)現(xiàn)里面的妖怪其實也是值得令人敬佩的。他們想吃唐僧肉，無非是想要獲得長生不老的.資格，而這些所謂的先進(jìn)人物，他們出生就已經(jīng)長生不老了，所以每個人的起點不一樣，所看到或所對待的事物都是不一樣的。
書中的五師徒各有各的特點，各有各的本領(lǐng)。為這本小說增添了幾分魅力。唐僧是這本書中最重要的角色，他膽小，嘮叨，不分善惡，可是心卻十分純潔，善良。他一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛；孫悟空是個急性子，他淘氣，勇敢，但始終終于師傅，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對妖精絕不退縮，忠誠斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成了一只豬。經(jīng)菩薩指點，他也跟著唐僧一起取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做。不過他對師傅忠心耿耿，武功雖然不如悟空高強，但也是唐僧身邊的一個好徒弟，最終成為了凈壇使者；沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母娘娘的琉璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的武功不是最強的，也不是最機(jī)靈的，但是他是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他的水下功夫非常了得，最后也成了金身羅漢；白龍馬本時西海龍王敖潤的兒子，因觸犯天條，跟唐僧取經(jīng)，從一條龍變?yōu)榱艘恢话遵R，因西天取經(jīng)途中表現(xiàn)良好，成為了八部天龍。
《西游記》之所以能夠成為經(jīng)典，是因為它每一個人物都給我們留下了非常多的遐想和不斷的創(chuàng)新，讓我們從每一個人的性格當(dāng)中體會到不一樣的感受。他之所以能夠成為四大名著，無疑是因為它能夠反映當(dāng)時的社會和人性黑暗的一面，我們每個人對待事物的不一樣，去看待《西游記》這本書的時候，也會呈現(xiàn)不一樣的效果，這也就是它的魅力所在，也是它能夠成為經(jīng)典流傳的巨著之一。
初一西游記手抄報內(nèi)容 篇6
《西游記》是我國四大名著之一，且是本古典名著，他的創(chuàng)作之人也正是吳承恩。
在遙遠(yuǎn)的古代，東方傲來國的一處花果山邊，正有一塊仙石，受日月精華，一日受風(fēng)，使仙石中蹦出一個石猴，被眾猴拜為"美猴王"。隨后"美猴王"拜菩提為師學(xué)的七十二般變化和筋斗云，重賜為孫悟空。
悟空在一次事故里整整壓在五行山下大約五百年，直到唐僧出現(xiàn)了……師徒四人也漸漸相識了。
過了流沙河，師徒四人曉行夜宿，來到一座莊院。內(nèi)有著一個四十五歲的`寡母和他的三個女兒，正要招四人為夫。可不，原來這一母三女是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩來試探師徒四人，可唯獨豬八戒上了當(dāng)。不久，悟空因偷摘人參果誤闖下大禍，正好觀音及時趕到，才避免了一場惡戰(zhàn)。
山中的妖精自然是多，一個比一個狡猾。山中的白骨精便是個好例子。白骨精使用三變來迷惑唐僧，可誰知一眼被悟空識破。悟空因被唐僧誤會回到了花果山上，可誰知，黃袍老怪出來作怪了。孫悟空最終不僅救了唐僧，還重回唐僧身旁，真是兩全其美。
可故事就這樣結(jié)束了嗎？當(dāng)然不是。唐僧將其救出，與沙僧、豬八戒結(jié)為兄弟，又拜唐僧為師，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，取回真經(jīng)，返回東土。
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