家的感言

　　一串鑰匙的釘鐺聲，撲面而來的就是一股家的味道，接著便是鍋、碗、瓢、勺的碰撞聲，客廳蕩漾起播放的電視聲，茶幾上的茶水溢著淡淡的茶香味，廚房間的菜飯味兒時不時串進(jìn)客廳的撲鼻香……再累、再苦、再渴、再冷、再心煩、再無助…….只要腳步駐足于家的這片天地里,一切的疲乏與倦怠，一切的煩心與困惑都會淡然而去。

　　春天的家有花香四溢的迷醉味，夏天的家有清涼爽口的瓜果味，秋天的家有神清氣爽的怡人味，冬天的家有暖暖的火爐味。

　　或躺著、或立著、或坐著、或走動著、或嬉戲、或怒罵著……無論怎樣放縱自己,都是一種無比的'快樂,松弛與自由,這是一種何等的真實(shí)、逍遙、閑散的感覺。我行我束，自由遐想便是一種另類的游目騁懷和想飛的心情。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶開門七件事，鍋、碗、瓢、勺交響曲，酸、甜、苦、辣、喜、怒、哀、樂各種滋味與情緒交錯著，這種種的雜合便是家的生活味兒。

　　特別喜歡“人是漂泊的船，家是溫暖的岸”經(jīng)典之語。這話一定是源于筆者對于家的超凡至愛與深刻理解，才會有如此精辟的感悟之語。

　　“家”字的由來從遠(yuǎn)古時代便可看出古人對家的含義的理解，“宀”意為房子外形，“豕”指豬，“宀”下面放個“豕”，房子下面圈養(yǎng)著豬，意味著一個家有了房子，有了靈動的生命，才會是一個完整的家。賦予了一個家族、一個家庭只有具備了棲身之處，人丁興旺，豐衣足食的生存狀態(tài)才稱之為“家”的深刻含義。這是遠(yuǎn)古的先民們對家原生態(tài)的感覺，更是古人造字的聰慧之處。

　　家是一種承載著血濃于水的親情寄居之所、情感寄托的一種釋懷之處、滿是祥和與歡樂的喘息之地、責(zé)任與使命共存的棲身之港；家是一種文化與親情的融合，是一個人與另一個人的愛情故事的延續(xù)，是兩個人從陌生到相識，從相識到相戀、從相戀到相依，從相依到相偎、從相偎到不舍、從不舍到不棄的一個生活過程；家又是兩種血液融合之后的一種新生與傳承，于是有了家便有了孩子，有了孩子便有了故事的延伸，有了故事的延續(xù)便有了親情的傳承，有了親情的傳承便有了新生的寄托，一代代，一年年如此的輪回與反復(fù)，構(gòu)成了人與社會的共進(jìn)……

　　而如今，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，隨著物欲橫流、人情淡漠、世態(tài)炎涼的高漲,粉碎了一個個完整的家，致使“家和萬事興”,“執(zhí)子之手與之?dāng)y老”這些經(jīng)典之語似乎成了一種美好的奢望,“金婚”;”銀婚”“鉆石婚”更是成了一種可望不可極的奢侈品。人們在渴望親情的同時又缺失了一種原生態(tài)的樸實(shí)與本色的執(zhí)著。一個不懂得惜家的人其實(shí)是一個不懂得感恩生活的人，更是一個不懂得品味生活的人。孰不知，在放棄家的同時也失去了一份難得的歡樂與詳和，難得的寧靜與釋懷。

　　親情回歸最為濃厚，親情離散最為傷痛；現(xiàn)代人的文明提升，使家成為一個需要經(jīng)營的藝術(shù)品，家是一個互相依附互相尊重、互相給予的一個真愛的融合體，是一個情感歸依、安居樂業(yè)的歸宿地；真愛、大愛、小愛是家的粘合劑，互舍、互得、互助、互愛是家的平衡劑。平淡、寧靜是家的本色美。偶爾營造點(diǎn)小浪漫便是家的一種回味，浪漫是無需花錢買的生活味，不是情人節(jié)的玫瑰花，更不是青春年少的專利品。上班前的一個吻，下班后的一杯茶，閑暇中的鬧磕與嬉笑，臨睡前的一個擁抱與相偎，病痛時的一點(diǎn)小安撫，甚至是平日里偶爾的小爭吵……養(yǎng)點(diǎn)花，種點(diǎn)草，養(yǎng)只小魚兒，養(yǎng)對小鳥兒、養(yǎng)個小狗兒………遠(yuǎn)行時的牽腸掛肚，下班回家時的歸心似箭，回到家里的平安與詳和,……….無處不是一種小浪漫。家源自于真心與真愛的情感雕琢,至純至真,用心用意才是家的本味。

　　家的樂樂于心,家的美美在勤,家的穩(wěn)穩(wěn)在眷戀,家的持久久在經(jīng)營,家的眷戀念在回味……

　　凡事相信,凡事包容,凡事忍耐,凡事盼望!我喜歡圣經(jīng)的這句話,這是與人相處的真諦,更是與家人相處的智勝法寶。

　　有家的感覺真好!我愛我家!

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