《鄧芝》練習(xí)題及答案
鄧芝字伯苗，義陽(yáng)新野人，漢司徒禹之后也。漢末入蜀，未見(jiàn)知待。芝聞巴西太守龐羲好士，往依焉。先主（劉備）定益州，芝為郫邸閣督。先主出至郫，與語(yǔ)，大奇之，擢為郫令，遷廣漢太守。所在清嚴(yán)有治績(jī)，入為尚書(shū)。
先主薨於永安。先是，吳王孫權(quán)請(qǐng)和，先主累遣宋瑋、費(fèi)祎等與相報(bào)答。丞相諸葛亮深慮權(quán)聞先主殂隕，恐有異計(jì)，未知所如。芝見(jiàn)亮曰：“今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吳好。”亮答之曰：“吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之。”芝問(wèn)其人為誰(shuí)？亮曰：“即使君也。”乃遣芝脩好於權(quán)。權(quán)果狐疑，不時(shí)見(jiàn)芝，芝乃自表請(qǐng)見(jiàn)權(quán)曰：“臣今來(lái)亦欲為吳，非但為蜀也。”權(quán)乃見(jiàn)之，語(yǔ)芝曰：“孤誠(chéng)原與蜀和親，然恐蜀主幼弱，國(guó)小勢(shì)偪，為魏所乘，不自保全，以此猶豫耳。”芝對(duì)曰：“吳、蜀二國(guó)四州之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時(shí)之杰也。蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江之阻，合此二長(zhǎng)，共為脣齒，進(jìn)可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質(zhì)於魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內(nèi)侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀必順流見(jiàn)可而進(jìn)，如此，江南之地非復(fù)大王之有也。”權(quán)默然良久曰：“君言是也。”遂自絕魏，與蜀連和，遣張溫報(bào)聘於蜀。蜀復(fù)令芝重往，權(quán)謂芝曰：“若天下太平，二主分治，不亦樂(lè)乎！”芝對(duì)曰：“夫天無(wú)二日，土無(wú)二王，如并魏之后，大王未深識(shí)天命者也，君各茂其德，臣各盡其忠，將提枹鼓，則戰(zhàn)爭(zhēng)方始耳。”權(quán)大笑曰：“君之誠(chéng)款，乃當(dāng)爾邪！”
芝為（大）將軍二十馀年，賞罰明斷，善恤卒伍。身之衣食資仰於官，不茍素儉，然終不治私產(chǎn)，妻子不免饑寒，死之日家無(wú)余財(cái)。性剛簡(jiǎn)，不飾意氣，不得士類(lèi)之和。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．芝聞巴西太守龐羲好士，往依焉依：投奔
B．宜遣大使重申吳好申：聲明
C．大王今若委質(zhì)於魏委質(zhì)：投靠
D.身之衣食資仰於官資仰：依靠
2．下列句子中，全都直接表現(xiàn)鄧芝“赤心為國(guó)”的一組是（3分）
①與語(yǔ)，大奇之，擢為郫令②宜遣大使重申吳好
③自表請(qǐng)見(jiàn)權(quán)曰④蜀必順流見(jiàn)可而進(jìn)
⑤君各茂其德，臣各盡其忠⑥身之衣食資仰於官，不茍素儉
A．①④B．②③c．①⑤D．②⑥
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．鄧芝入蜀后，沒(méi)有得到別人的了解和重用；一次和先主的談話，使他獲得了器重和信任。
B．吳蜀兩國(guó)原來(lái)關(guān)系較好，但是劉備去世后，孫權(quán)擔(dān)心魏國(guó)弱小，結(jié)盟于己不利，一度產(chǎn)生了動(dòng)搖。
C．鄧芝到吳國(guó)后，分析了兩國(guó)結(jié)盟的好處和不結(jié)盟對(duì)吳國(guó)的害處，終于說(shuō)動(dòng)了孫權(quán)，恢復(fù)了盟友關(guān)系。
D．在和孫權(quán)談?wù)撏滩⑽簢?guó)后的前景時(shí)，鄧芝直截了當(dāng)?shù)馗嬖V孫權(quán)，蜀國(guó)一定會(huì)重新開(kāi)始對(duì)吳國(guó)的.戰(zhàn)爭(zhēng)。
4．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
(1)丞相諸葛亮深慮權(quán)聞先主殂隕，恐有異計(jì)，未知所如。（5分）
譯文：
(2)然終不治私產(chǎn)，妻子不免饑寒，死之日家無(wú)余財(cái)。（4分）
譯文：
參考答案：
1．B（陳述、說(shuō)明）
2．B（①說(shuō)的是“先主”；④是鄧芝說(shuō)的話；⑤也是鄧芝說(shuō)的話；⑥說(shuō)的是鄧芝的儉樸）
3．D(“蜀國(guó)一定會(huì)重新開(kāi)始對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)”與原文不符，應(yīng)為“兩國(guó)可以再開(kāi)戰(zhàn)”)
4．（1）丞相諸葛亮深深憂慮的是孫權(quán)聽(tīng)到先主去世，會(huì)有另外的打算，不知道他們將往什么方向走。
（2）從來(lái)不經(jīng)管私產(chǎn)，妻子兒女不免遭受饑寒，死的時(shí)候家里沒(méi)有剩余的資產(chǎn)。