詩歌作文

時間：2021-06-12 11:45:15 詩歌我要投稿

精選詩歌作文匯總5篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都看到過許多經典的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。詩歌的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的詩歌作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精選詩歌作文匯總5篇

詩歌作文篇1

　　樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。

　　離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

　　這首詞開端的“樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽”兩句，是對眼前情事的直接敘寫，同時在其遣辭造句的選擇與結構之間，詞中又顯示出了一種獨具的意境。“樽前”，原該是何等歡樂的場合，“春容”又該是何等美麗的人物，而在“樽前”所要述說的卻是指向離別的“歸期”，于是“樽前”的歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。在這種轉變與對比之中，隱然見出歐公對美好事物之愛賞與對人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對比之中所形成的一種張力。

　　在“歸期說”之前，所用的乃是“擬把”兩個字；而在“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語”兩個字。此詞表面雖似乎是重復，然而其間卻實在含有兩個不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉的深情。

　　至于下面二句“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對于眼前一件情事的感受，推廣到了對于整個人世的認知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正在我”。所以況周頤在其《蕙風詞話》中就曾說過“吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者在”。這正是人生之自有情癡，原不關于風月，所以說“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事。“離歌”自當指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云 “古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩所云“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝” 。歐陽修《采桑子》組詞前之《西湖念語》，亦云“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調”。蓋如《陽關》舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結”也。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句“腸寸結”的哀痛傷心。

　　末二句卻突然揚起，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風容易別”的遣玩的豪興。歐陽修這一首《玉樓春》詞，明明蘊含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏在結尾寫出了如此豪宕的句子。在這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和 “始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風”也畢竟要“別”，因此在豪宕之中又實在隱含了沉重的悲慨。所以王國維在《人間詞話》中論及歐詞此數句時，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高” 。

詩歌作文篇2

　　自由的飛鳥啊，帶我去看看這個世界吧！去聆聽生的歌。——題記

　　自由，是什么？

　　它是周末的一個懶覺。一周的辛苦，四處奔波的勞累，起早貪黑，熬夜失眠，忙里忙外……都結束了。在沒有任務的周末，一個自由的懶覺，比什么都舒服。無須在意幾點了，不用在乎有誰找，只管沉寂自己，去做一個美好的夢，醒來時享受陽光，聽聽鳥鳴。心神早已輕松無負。

　　這是最平淡的自由。

　　我所向往的，是那真正任性而行的自由。

　　它是一場心之向往的旅行。

　　自由，是那山巔的.雪。我會走到西藏，看布達拉宮的神圣輝宏。我將望見冰川無際，聽旌旗翻卷，看云卷云舒。我將在雪域高原上，聽見那誦經佛聲，在圣潔的土地上，洗禮心靈。

　　自由，是那山間的溪。我會走進一座幽靜的山林，去感受森林的氣息。我將在清晨摘下露珠，傍晚采走霞光。也許，我會聽見動物的歌，它們唱著溪流，吟著花朵，引我去那泠泠的溪邊駐足。會有碎碎的陽光透在我的身上，沾染著泥土的芬芳。山間，沒有喧囂，但有歌。自由之歌，自由之詩。

　　這是我的自由。

　　但我不只求這些。

　　我要走遍我夢中的美景，去看長白的雪，西湖的柳，蜀地的月，大漠的沙……我要去看這個世界，去看海中的夢幻美景，去看異國的別樣風情，去吃不同的美食特色，去聽原野上的歌聲……我會看遍這世界。

　　這才是自由。

　　一片葉子隨風而落，那是葉的自由。

　　一場細雨濕了天地，那時雨的自由。

　　自由，是心上的歌。

　　生活需要規則，需要勞碌，也需要自由。

　　隨風而舞，踏浪而歌。用自由去創造一切，為世界帶來精彩，活自己，才叫自由。

　　生，需要緊張刻苦；活，需要自由恣意。

　　沒有心靈的真正解放，何談生活？

　　心之所向，我之彼方。

　　生活，需要自由。

　　生命，需要自由。

　　我，

　　絕不愿失去自由。

　　熱愛生活，熱愛自由，熱愛這個世界！

詩歌作文篇3

　　歲月匆匆而過，驀然回首，小學校園生活六年了。這六年間，有多少往事難以忘懷？記得去年年末的時候，第一次創作詩歌的經歷就一直使我難以忘懷。

　　還記得比賽的前一個月，在上課時，老師公布了一個喜訊：“我們班的xxx同學(就是我)，在國慶期間寫的《祖國，我愛你》取得了好評，進入了全市小學生詩歌決賽！”在那一霎那間，我簡直不敢相信自己的耳朵，但當在老師的一再肯定和同學們恭喜我的聲音中，才知道這并不是在做夢！興奮之后，又覺得自己并不能勝任這份“重任”，獲獎只是僥幸而已，對自己沒信心。但老師不斷鼓勵我，把這次比賽當作一次學習鍛煉的機會，不要計較得失。之后，每逢體育課，老師都會放下自己的工作，來輔導我；回家后，我也不斷地練習寫詩歌，希望不要辜負老師對我的期盼。

　　比賽當天，老師也到場來支持我，為我加油；我也奮力地寫，希望能寫出更好的詩歌。于此同時，老師也獲得了“最佳指導老師”的光榮稱號。

　　在元旦的那一天去參加頒獎典禮，雖然知道自己只是獲得三等獎，有點失望，但是在結束后我卻覺得自己收獲良多，因為當我聽到獲一等獎的同學的優秀作品時，事實讓我自愧不如，他們有太多值得我學習的地方。其實我沒輸，是贏的，使我在六年小學時光中留下了美好的回憶。

詩歌作文篇4

　　我想做那午夜流星的旅伴，縱身投入那深不可測的黑暗。

　　我記得這句話。第一眼看到這句話的時候，我就已經被他吸引。這是我在看泰戈爾的采果集中所看到的。

　　我很喜歡泰戈爾的詩歌，相對于艾青的詩歌來說。

　　因為他們兩個的感覺不是很一樣。或許每個人都有自己的特色吧，只是……我只是覺得自己的特色與泰戈爾的詩歌他的表達……很相似。

　　或許跟生活環境有關，又或許跟個人有關。

　　我就是很喜歡這句話，感覺這句話特別有詩意。

　　從前的時候，學過泰戈爾的飛鳥集，好像是《假如生活欺騙了你》。當時我并不對它的詩歌感興趣。不可是后來我在網上看到了他們推薦的詩歌集。但是因為名字吸引了我，所以我便去搜了一下，然后去看了幾眼。

　　后來我就被深深地吸引了。一個人輕輕的讀著一首小詩，我才覺得這種感覺很好。

　　真的是一種不錯的感覺，我認為。

詩歌作文篇5

　　一周一次的閱讀課盼望了很久才到來，在下午柔和的陽光下，我翻開了古詩詞集。

　　迎面而來的便是曹操寫的《龜雖壽》，這位可是前無古人后無來者的大奸人啊，各種戲曲中可謂是罵聲不斷。而從這里我也感受到了另一個曹操。在風云變幻，烽火連綿的東漢末年，無數梟雄在為了自己的權利與欲望拼殺，黑暗在這時來臨，而曹操他平定了北方，南方卻一直未能統一。讓北方的百姓離開了硝煙戰火。在這里我沒有看到一個“我負天下人”的小人，而是一個為百姓帶來安寧的人。他到暮年也從未忘記自己的夢想，即便是老驥伏櫪，卻志在千里。

　　我又來到了李白的身邊。他依舊那么高傲，一身潔白，在朝不為高力士脫鞋，不肯低下高傲的頭，一心為天下，卻被貶到蜀地，無數的艱難讓他發出了“行路難，行路難”的聲音，哪怕在江邊垂釣，也要像姜子牙一樣，等著被明君發現，等來的卻是報國無門的痛。哪怕是這時他也心懷樂觀，堅定相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，從這里我看到的不再是舉杯消愁愁更愁，一臉消極的李白，而是一個滿負報國志向的熱血詩人。

　　離開李白，我看到了身帶刑具的文天祥。他忠誠不二，無奈身世浮沉雨打萍，壓倒駱駝的最后一根草也放在了宋朝身上。文天祥坐在船上，無數金錢利誘引誘他，但他不為所動，像浮云一樣從他眼前飄過，從他的臉上我看到的不是像別人一樣的求生之欲，而是一種什么也不怕，只求一死，從他身上我也看到了現代人缺少的品質氣節，那種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。

　　時間又回來了，我卻依舊沉思，現在古詩漸漸為人淡忘，取之而來的是快捷的網絡。人們是否只是在追求著時尚而忘了本，當人們在聽完周杰倫一曲悠揚的《東風破》后，是否會驚奇的發現原來它曾是蘇東坡的一首詞。

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