詩歌鑒賞-於潛僧綠筠軒

　　於潛僧綠筠軒

　　蘇軾（宋）

　　可使食無肉，不可使居無竹。

　　無肉令人瘦，無竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。

　　旁人笑此言：“似高還似癡？”

　　若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。

　　題畫詩

　　鄭板橋

　　衙齋臥聽蕭蕭竹，

　　疑是民間疾苦聲。

　　些小吾曹州縣吏，

　　一枝一葉總關情。

　　題竹石畫

　　鄭板橋

　　咬定青山不放松，

　　立根原在破巖中。

　　千磨萬擊還堅韌，

　　任爾東西南北風。

　　池上竹下作

　　白居易

　　穿籬繞舍碧逶迤，

　　十畝閑居半是池。

　　食飽窗間新睡后，

　　腳輕林下獨行時。

　　水能性淡為吾友，

　　竹解心虛即我?guī)煛?/p>

　　何必悠悠人世上，

　　勞心費目覓親知。

　　王子猷（王羲之的兒子）嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”

　　（《世說新語》）

　　江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也，趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉。

　　（《鄭板橋集·題畫》）

　　竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇。以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。

　　（蘇軾《文與可谷偃竹記》 ）

【詩歌鑒賞-於潛僧綠筠軒】相關文章：

《於潛僧綠筠軒》全詩翻譯賞析06-19

《送僧歸日本》詩歌鑒賞11-02

李賀《高軒過》詩歌鑒賞10-06

詩歌鑒賞寶山讀綠12-02

李白《聽蜀僧濬彈琴》詩歌鑒賞12-01

聽蜀僧濬彈琴詩歌鑒賞練習及答案11-13

《潛別離》譯文及鑒賞01-16

鑒賞王庭筠的詞作06-12

沉潛詩歌07-13