《假如生活欺騙了你》詩(shī)歌鑒賞

　　《假如生活欺騙了你》詩(shī)歌鑒賞

　　假如生活欺騙了你，

　　不要悲傷，不要心急！

　　憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；

　　相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。

　　心兒永遠(yuǎn)向往著未來；

　　現(xiàn)在卻常是憂郁。

　　一切都是瞬息，

　　一切都將會(huì)過去；

　　而那過去了的，

　　就會(huì)成為親切的懷戀。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　亞歷山大謝爾蓋耶維奇普希金（1799－1837年）是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人，是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造者，更是19世紀(jì)世界詩(shī)壇的一座高峰。

　　普希金1799年出生在莫斯科的一個(gè)古老的貴族家庭，早年受到農(nóng)奴出身的保姆阿琳娜羅季昂諾夫娜的影響。1811年進(jìn)彼得堡皇村學(xué)校。 1812年戰(zhàn)爭(zhēng)所激起的愛國(guó)熱潮給少年普希金極大鼓舞。在校期間，他與未來的十二月黨人丘赫爾伯凱等建立了深厚的友誼。這時(shí)，他的詩(shī)歌才能已經(jīng)開始顯露出來。1814年，他朗誦的《皇村回憶》一詩(shī)，深得在場(chǎng)的老詩(shī)人杰爾查文的贊賞。 1817年，普希金畢業(yè)后在外交部任職，并先后參加了“阿爾扎瑪斯社”與“綠燈社”。在十二月黨人影響下，這時(shí)期普希金寫下了不少政治抒情詩(shī)，抨擊專制制度、歌頌自由和同情人民的不幸，如《自由頌》(1817)、《致恰達(dá)耶夫》 （1817）、《鄉(xiāng)村》（1819）等。他還寫了一首敘事詩(shī)《盧斯蘭與柳德米拉》。 普希金的政治抒情詩(shī)產(chǎn)生了很大的影響，為此他被沙皇政府政治流放到了南俄。

　　【賞析】

　　該詩(shī)寫于1825年，正是詩(shī)人流放南俄敖德薩同當(dāng)?shù)乜偠桨l(fā)生沖突后，被押送到其父親的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期間所作。從1824年8月至 1826年9月，這是一段極為孤獨(dú)寂寞的生活。面對(duì)12月黨人起義前后劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)風(fēng)云，普希金不僅同火熱的斗爭(zhēng)相隔絕，而且與眾多親密無間的摯友親朋相分離。幸虧夜晚，有終生摯愛的奶媽相陪伴，講故事為他消愁解悶；白天，到集市上去，與純樸的農(nóng)人為友，和他們談話，聽他們唱歌。孤寂之中，除了讀書、寫作，鄰近莊園奧西波娃一家也給詩(shī)人愁悶的幽禁生活帶來了一片溫馨和慰藉。這首詩(shī)就是為奧西波娃15歲的女兒姬姬所寫的，題寫在她的紀(jì)念冊(cè)上。

　　普希金自言，要“用詩(shī)歌喚起人們善良的感情”，別林斯基也曾說過：“普希金天性是可親可愛的人，他是誠(chéng)心誠(chéng)意愿意向每一個(gè)他覺得是‘人’的人伸手的……他內(nèi)心有著許多赤子似的和善、溫良和柔順的成分。”因而“在普希金的任何感情中永遠(yuǎn)有一些特別高貴的、溫和的、柔情的、馥郁的、優(yōu)雅的東西。”《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)就典型地體現(xiàn)了這種思想特征。該詩(shī)以一個(gè)假設(shè)句破題，劈頭就是一個(gè)“假如”，此時(shí)26歲的.普希金，面對(duì)的是一個(gè)純真的女孩，他宛如一位飽經(jīng)風(fēng)霜而又無比溫厚的長(zhǎng)者，仿佛生怕碰傷這棵稚嫩的幼苗，于是從未來著筆，使用一種帶有預(yù)言的口吻叮嚀、勉勵(lì)涉世未深的少女，如果出現(xiàn)這種偶然…… 實(shí)際上，這個(gè)對(duì)于無知的對(duì)話者所作的帶有推測(cè)性假定意義的假說，正是變幻莫測(cè)的人生中的一種必然現(xiàn)象，即生活中不可能沒悲傷、煩惱，但是你要克制、忍耐，因?yàn)檫�有一個(gè)“歡樂的日子”就要來臨。這歡樂是針對(duì)悲傷而言的，不是現(xiàn)在時(shí)，而是屬于未來的。緊跟其后，在第二個(gè)詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人進(jìn)一步指出，這未來，并非現(xiàn)實(shí)生活中，漫漫長(zhǎng)夜之后，遙遠(yuǎn)的明天，而是心靈生活中的未來，這就引出了下面的富有深刻哲理的詩(shī)句：“轉(zhuǎn)眼間一切都會(huì)過去，/而過去了的，將會(huì)變得可親。”顯然，在這里，詩(shī)人并未一般地開出常人司空見慣的用時(shí)間醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的這貼藥方，而是要人面向內(nèi)心世界，放眼于未來，實(shí)行一種自我精神調(diào)節(jié)法，究其實(shí)，這是一種情緒的轉(zhuǎn)換，它可以是在一瞬之間完成，這就是要用希望去救治現(xiàn)實(shí)的痛苦。這同現(xiàn)代心理醫(yī)生的看法可以說是不謀而合，然而，普希金畢竟不是心理學(xué)家，而是詩(shī)人。他進(jìn)一步指出，痛苦一旦過去，人就會(huì)更加成熟，對(duì)于成熟的人來說，這過去了的，即便是痛苦，也會(huì)成為人生的一段標(biāo)志，而令人感到無比親切。保持對(duì)生活的信心，即使在逆境之中，不要陷入絕望而不能自拔，正所謂蒼茫人世，短暫人生，期驥美好，追憶亦美好矣，這不正是離群索居、寂寥生涯中，詩(shī)人悟出的深刻生活哲理嗎？這里沒有一絲一毫宿命論的蛛絲馬跡，真誠(chéng)、善良，樂觀向上的人生態(tài)度，加上親切自然而又熱情深沉的語(yǔ)調(diào)，詩(shī)歌樸素、流暢，言簡(jiǎn)意深，耐人回味。

　　與普希金早期引吭高歌贊頌自由，嬉笑怒罵，諷刺權(quán)貴，批判專制的抒情詩(shī)不同，這首小詩(shī)，明顯表現(xiàn)出詩(shī)人后期抒情詩(shī)創(chuàng)作趨向含蓄、富于哲理的特點(diǎn)。用普希金自己的話說：“從1825年開始，他走上了‘現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人’的道路。”這首詩(shī)即是一個(gè)佐證

　　這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞尼古拉耶夫娜伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。

　　詩(shī)中闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：鎮(zhèn)定面對(duì)生活中的煩惱，心兒永遠(yuǎn)向著未來；詩(shī)人對(duì)生活的感悟很有哲理，揭示了生活的真諦。

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