獨(dú)漉篇詩(shī)歌賞析
《獨(dú)漉篇》作品介紹
《獨(dú)漉篇》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第163卷第2首。《獨(dú)漉篇》是樂府古題，原是四言體，寫為父報(bào)仇。唐代偉大詩(shī)人李白用古題，改四言為雜言，寫為國(guó)雪恥。詩(shī)寫作者面對(duì)安史之亂，欲效法搏擊九天之鵬的神鷹，一擊成功，殲滅叛軍，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。
古詩(shī)名句“國(guó)恥未雪，何由成名。”就是出自《獨(dú)漉篇》這首詩(shī)。
《獨(dú)漉篇》原文
《獨(dú)漉篇》
作者：唐·李白
獨(dú)漉水中泥，水濁不見月。
不見月尚可，水深行人沒。
越鳥從南來，胡鷹亦北渡。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。
落葉別樹，飄零隨風(fēng)。
客無所托，悲與此同。
羅幃舒卷，似有人開。
明月直入，無心可猜。
雄劍掛壁，時(shí)時(shí)龍鳴。
不斷犀象，繡澀苔生。
國(guó)恥未雪，何由成名。
神鷹夢(mèng)澤，不顧鴟鳶。
為君一擊，鵬摶九天。
《獨(dú)漉篇》注釋
①獨(dú)漉篇:樂府《舞曲歌辭》舊題。
②“獨(dú)漉”四句:《獨(dú)漉篇》古辭;“獨(dú)漉獨(dú)漉，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我。”李詩(shī)擬之。
③幃:帳子。舒卷:帳子飄動(dòng)開合。
④“雄劍”·二句:《拾遺記》卷一:顓頊高陽(yáng)氏有畫影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則克伐;未用之時(shí)，常于匣里，如龍虎之吟。”
⑤斷犀象:言劍鋒利。曹植《七啟》:“步光之劍，華藻繁縟，陸斷犀象，未足稱雋。”
⑥國(guó)恥:似指安祿山之亂。
⑦“神鷹”四句:《太平廣記》卷四六0引《幽明錄》:“楚文王好獵，有人獻(xiàn)一鷹，王見其殊常，故為獵于云夢(mèng)之澤。毛群羽族，爭(zhēng)噬共搏，此鷹瞪目，遠(yuǎn)瞻云際。俄有一物，鮮白不辨，共鷹竦翮而升，矗若飛電。須叟羽墮如雪。血灑如雨。良久有一大鳥墮地而死。度其兩翅廣數(shù)十里。喙邊有黃。眾莫能知。時(shí)有博物君子曰。此大鵬雛也。文王乃厚賞之。”
《獨(dú)漉篇》賞析
《獨(dú)漉篇》原為樂府“拂舞歌”五曲之一，古辭以“刀鳴削中，倚床無施。父仇不報(bào)，欲活何為”，抒寫了污濁之世為父復(fù)仇的兒女之憤。
《陵陽(yáng)室中語》有云：一日因坐客論魯直詩(shī)，體致（非“制”）新巧，自作格轍。次客舉魯直《題子瞻伯時(shí)畫竹石牛》詩(shī)云：“石吾甚愛之，勿使（一作“遣”）牛礪角，牛礪角尚（一作“猶”）可，牛斗殘我竹，”如此體制甚新。公徐云：“獨(dú)漉水中泥，水濁不見月，不見月尚可，水深行人（此版本中“人”作“入”，蓋誤刊）沒，”蓋是李白《獨(dú)漉篇》也。
“獨(dú)漉水中泥”，“獨(dú)漉”在今河北，傳說它遄急浚深、濁流滾滾，即使在月明之夜，也吞沒過許多行人。此詩(shī)首解先以憎惡的辭色，述說它“水濁不見月”的污濁，第三句“不見月尚可”，又在復(fù)沓中遞進(jìn)一層，揭出它“水深行人沒”的罪惡。這“獨(dú)漉”水大抵只是一種象征：詩(shī)人所憤切斥責(zé)的，其實(shí)就是占據(jù)了長(zhǎng)安，并將“河北”諸郡以污濁之水吞沒的安祿山叛軍。他們正如肆虐河北的獨(dú)漉水一樣，暗了天月，吞噬了無數(shù)生靈。
接著由紛亂的時(shí)局，轉(zhuǎn)寫詩(shī)人客中飄泊、報(bào)國(guó)無門的孤憤。當(dāng)中原深受罹亂時(shí)，詩(shī)人正孤身一人，飄泊在東南。眼看著“越鳥南來”、“胡雁北渡？”，詩(shī)人心中不勝悲哀：那鳥雁飛歸的北方，正是河山拱衛(wèi)的京師所在。而今陷于叛軍的鐵蹄之下，自己卻只能避難客中，這實(shí)在是最令詩(shī)人痛苦的。“我欲彎弓向天射”一句，就是在這痛苦心境中激發(fā)的“射天”奇思。它與“撥劍四顧心茫然”一樣，表達(dá)了一種無可發(fā)泄的苦悶。但彎弓射天，又怕誤傷了空中的鳥、雁，徒然使它們中道折翮、失卻歸路，這真叫人左右為難。眼望月下的樹影，偶有落葉在風(fēng)中飄墜，詩(shī)人不禁一聲長(zhǎng)嘆：“客無所托，悲與此同”——他正如這風(fēng)中落葉一樣，飄蕩無主。
自“羅帷舒卷”以下，詩(shī)境陡轉(zhuǎn)：四野萬籟俱寂，詩(shī)人卻還獨(dú)佇空堂，他究竟在等待著誰？門邊的羅帷忽然飄拂起來，仿佛有人正披帷而入。詩(shī)人驚喜中轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)來客只有清風(fēng)。隨著羅帷之開，月光便無聲“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闖了進(jìn)來——然而它只是月光的“無心”造訪，又哪有深意可解？這四句從清風(fēng)、明月的入室，表現(xiàn)詩(shī)人似有所待的心境，思致妙絕。而且以動(dòng)寫靜，愈加將詩(shī)人客中無伴的寂寞，襯托得孤寂冷落。詩(shī)人所期待的，就是參與平叛、為國(guó)雪恥之用。
“龍泉雄劍”此刻就掛在壁間。它如同古帝顓頊的“曳影之劍”一樣，當(dāng)“四方有兵”之際，便震響“龍虎之吟”，意欲騰空飛擊。令人傷懷的是，它卻至今未有一吐巨芒、斷其犀、象之試。這雄劍的命運(yùn)，正是詩(shī)人自身報(bào)國(guó)無門的寫照。國(guó)之壯士，豈忍看著它空鳴壁間、“銹澀苔生”一股怫郁之氣在詩(shī)人胸中盤旋，終于在筆下化為雄劍突發(fā)的嘯吟：“國(guó)恥未雪，何由成名？”筆帶憤色，卻又格調(diào)雄邁，顯示的正是李白悲慨豪放的本色。此詩(shī)末解，就于寶劍的嘯吟聲中，突然翻出了“神鷹”擊空的雄奇虛境。據(jù)《幽明錄》記，楚文王得一神鷹，帶到云夢(mèng)澤打獵。此鷹對(duì)攻擊兇猛的鴟、鳶毫無興趣，只是“瞪目遠(yuǎn)矚云際”。突見“一物鮮白不辨”，它即“竦翮而升，轟若飛電。須叟羽墮如雪，血下如雨。良久，有大鳥墜地，其兩翅廣十余里”——那是被神鷹擊落的九天巨鵬！此詩(shī)結(jié)句所展示的，就是這神鷹擊天的奇壯一幕。從高高的云天之上，傳來了多么自豪的巨音：“為君一擊，鵬搏九天！”這是決心為國(guó)雪恥的詩(shī)人，在天之東南所發(fā)出的、挾帶著無限自信和豪情的嘯聲！這嘯聲應(yīng)和著掛壁雄劍的'“龍吟”之音，響徹了南中國(guó)。它預(yù)告著詩(shī)人飄泊生涯的終止——他將以“鵬搏九天”之志，慨然從軍，投入平治“獨(dú)漉”、驅(qū)除叛軍的時(shí)代風(fēng)云。
此詩(shī)共分六節(jié)（樂曲的章節(jié)），初讀起來似乎“解各一意”、互不相屬，其實(shí)卻是“峰斷云連”、渾然一體。從時(shí)局的動(dòng)亂，引出客中飄泊的悲憤；從獨(dú)佇空堂的期待，寫到雄劍掛壁的嘯吟；最后壯心難抑、磅礴直上，化出神鷹擊天的奇景。其詩(shī)情先借助五、七言長(zhǎng)句盤旋、摩蕩，然后在勁健有力的四言短句中排宕而出。詩(shī)雖作于詩(shī)人五十六歲的晚年，而奇幻崢嶸之思、雄邁悲慨之氣，就是與壯年時(shí)代的名作《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，亦更見其深沉而一無遜色之憾。
《獨(dú)漉篇》作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的李白的詩(shī)全集欄目。()
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。
《獨(dú)漉篇》繁體對(duì)照
《獨(dú)漉篇》
作者：唐·李白
獨(dú)漉水中泥，水濁不見月。
不見月尚可，水深行人沒。
越鳥從南來，胡鷹亦北渡。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。
落葉別樹，飄零隨風(fēng)。
客無所托，悲與此同。
羅幃舒卷，似有人開。
明月直入，無心可猜。
雄劍掛壁，時(shí)時(shí)龍鳴。
不斷犀象，繡澀苔生。
國(guó)恥未雪，何由成名。
神鷹夢(mèng)澤，不顧鴟鳶。
爲(wèi)君壹擊，鵬專九天。
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