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詩歌的分類標(biāo)準(zhǔn)介紹

時間:2023-01-02 18:21:24 詩歌 我要投稿
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詩歌的分類標(biāo)準(zhǔn)介紹

  中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長,優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代,不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的詩言志,歌詠言,就是指詩和歌的作用。今人所說的古代詩歌,主要是偏義指稱詩而言,而所說的詩詞,則是指詩和歌詞。接下來小編為你帶來古代詩歌的分類標(biāo)準(zhǔn)介紹,希望對你有幫助。

詩歌的分類標(biāo)準(zhǔn)介紹

  詩歌的分類標(biāo)準(zhǔn)介紹1

  古代詩歌的種類多種多樣:

  按內(nèi)容分,有抒情詩、敘事詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩等;按結(jié)構(gòu)形式分,有格律詩、自由詩、散文詩、快板詩;按時間分有新詩和舊詩;從其它角度還可分為:哲理詩、打油詩、諷刺詩、朗誦詩等。

  所謂古代古代詩歌,就是指與新詩相對的舊詩,即五·四前中國社會的古代詩歌,也稱舊體詩。

  古代古代詩歌除可按內(nèi)容劃分外,還可按句式分為:四言詩、五言詩、六言詩、七言詩、雜言詩等;按體裁分為:楚辭體、樂府體、歌行體、格律體等;按聲律要求標(biāo)準(zhǔn)分為:古體詩和近體詩。

  古體詩和近體詩,是唐代形成的概念。唐代以前,寫詩不講究平仄、對仗,用韻自由,句式、句數(shù)不拘,每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體(后世使用古體詩、七言者較多),唐人因而將這類古代詩歌稱為古體詩,又稱古詩、古風(fēng)。與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為絕句和律詩兩類,其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律詩,每首四聯(lián)八句,每句字?jǐn)?shù)必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為扇對。再如,絕句僅為四句兩聯(lián),又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。

  以格律嚴(yán)整計,格律詩中除律詩、絕句外,尚包括詞和曲,但近體詩只稱律詩絕句而不含詞曲,故嚴(yán)格地說,廣義的格律詩不能全等于近體詩。

  與廣義相對的格律體裁相對的古代詩歌體裁,則有楚辭體、樂府體、歌行體等:

  楚辭體,是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種古代詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱楚辭體為騷體。

  樂府體,是指漢魏到唐五代樂府機關(guān)搜集保存而傳下來的可配樂的歌辭。

  歌行體,是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩,題名為歌、行的頗多,二者雖名稱不同,其實并無嚴(yán)格區(qū)別,都是歌曲的意思,其音節(jié)、格律一般都比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化,以后遂有歌行一體。到了唐代,初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,已有少數(shù)詩人另立新題,雖辭為樂府,已不限于聲律,故稱新樂府。此類古代詩歌,至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等,白居易的許多作品,其形式采用樂府歌行體,大多三言、七言錯雜運用。

  1.詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

  (1)古體詩:包括古詩(唐以前的古代詩歌)、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的古代詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安古代詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

  ①楚辭體:是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種古代詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

  ②樂府:本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱,后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌,簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的古代詩歌雖不入樂,也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》(曹操)。一般來說,樂府詩的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

  ③歌行體:是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩,題名為“歌”“行”的頗多,二者雖名稱不同,其實并無嚴(yán)格區(qū)別,都是“歌曲”的意思,其音節(jié)、格律一般都比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化,以后遂有“歌行”體。到了唐代,初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,已有少數(shù)詩人另立新題,雖辭為樂府,已不限于聲律,故稱新樂府。此類古代詩歌,至李白、杜甫而大有發(fā)展。如,杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》,白居易的許多作品,其形式采用樂府歌行體,大多三言、七言錯雜運用。

  (2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

  ①一種稱“絕句”,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。

  ②一種稱“律詩”,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。

  律詩格律極嚴(yán),篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調(diào)固定),聯(lián)有定對(律詩中間兩聯(lián)必須對仗)。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律詩,每首四聯(lián)八句,每句字?jǐn)?shù)必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為“扇對”。再如,絕句僅為四句兩聯(lián),又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。

  (3)詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59~90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片,第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫后闋、下闋、下片。

  (4)曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。

  2.按內(nèi)容來分類:可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。

  (1)懷古詩。

  一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現(xiàn)實的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。

  (2)詠物詩。

  詠物詩的.特點:內(nèi)容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

  (3)山水田園詩。

  南朝謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

  (4)戰(zhàn)爭詩。

  從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩,發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭仍頻,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成一個新的古代詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

  (5)行旅詩和閨怨詩。

  古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。

  (6)送別詩。

  古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá),親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

  詩歌的分類標(biāo)準(zhǔn)介紹2

  (1)從表達(dá)方式上,可分為抒情詩和敘事詩。

  ①敘事詩 以敘述完整的故事情節(jié),具體描繪人物性格與環(huán)境,來抒發(fā)作者思想感情的詩歌。

  特點:通過刻畫典型的生活場面、語言、動作、心理狀態(tài)等,來揭示人物的性格特征,表現(xiàn)強烈的詩意;環(huán)境描寫十分簡潔,敘事精練而有層次。

  ②抒情詩 直接抒發(fā)作者感情的詩歌。主要通過直接抒發(fā)作者的思想感情來反映生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。

  特點:要有充沛的激情;構(gòu)思要新穎,意境要獨特;要有豐富的想象;運用夸張、比喻、擬人等手法;節(jié)奏要大體整齊,行文押韻。

  ③說理詩 通過一首詩來表達(dá)一個道理的詩歌。

  特點:作者借助景物描寫來闡述深刻的道理。

  (2)從韻律上,可分為格律詩和自由詩。

  ①格律詩 按照一定形式和規(guī)律寫成的詩歌,它的特點是:

  a.有節(jié)奏,古典詩歌中,每一句不但在數(shù)量上有著相同的音節(jié),而且講究字的平仄和詞語的對仗。現(xiàn)代格律詩不像古典詩歌那樣嚴(yán)格。

  b.格律詩一般都押韻,押韻的形式一般是第二、四、六、八句。

  c.章節(jié)組織比較固定,表現(xiàn)在行數(shù)固定上。古典律詩、絕句,每節(jié)的行數(shù)有嚴(yán)格規(guī)定,現(xiàn)代格律詩中每節(jié)行數(shù)一般是相等的。

  ②自由詩 一種可以自由書寫,不講究格律、音節(jié)、句數(shù)、段落,沒有固定規(guī)格的詩歌。

  a.自由詩有節(jié)奏,它的節(jié)奏體現(xiàn)在口語的自然旋律上,體現(xiàn)在輕重音的自然間隙上和句中字音的互相和諧、協(xié)調(diào)上。

  b.一般不押韻,但也有押韻的。

  c.從詩的章節(jié)來說,自由詩的結(jié)構(gòu)形式,也不固定,每節(jié)的行數(shù)根據(jù)內(nèi)容增減變換。

  (3)從題材內(nèi)容上,可分為山水田園詩、愛情詩、邊塞詩、懷古詩、送別詩、愛情詩、行旅詩、戰(zhàn)爭詩、諷喻詩等。

  詩歌的分類標(biāo)準(zhǔn)介紹3

  1、敘事詩:詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象,通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。

  2、抒情詩:主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如,情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。

  3、格律詩:是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定,如,我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”,歐洲的“十四行詩”。

  4、自由詩:是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言比較通俗。美國詩人惠特曼是歐美自由詩的創(chuàng)始人,《草葉集》是他的主要詩集。

  5、散文詩:是兼有散文和詩的特點的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如,魯迅的《野草》。

  6、韻腳詩:屬于文學(xué)體裁的一種,顧名思義,泛指每一行詩的結(jié)尾均須押韻,詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩指現(xiàn)代韻腳詩,屬于一種新型詩體,類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏韻腳詩。

  7、現(xiàn)代詩: 是一現(xiàn)代的文筆寫出來的一種詩詞。 現(xiàn)代詩也叫“白話詩”“自由詩”,與古典詩歌相對而言,一般不拘格式和韻律。

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