無(wú)字碑的詩(shī)句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)句吧，詩(shī)句具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)句才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的無(wú)字碑的詩(shī)句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
無(wú)字碑的詩(shī)句
（第一首）
一代嬌娘為女皇。秋風(fēng)野草立斜陽(yáng)。
男兒縱馬飛天下，粉黛聽簾作主張。
社稷無(wú)謀難測(cè)算，民心有稱可衡量。
君王自古誰(shuí)無(wú)過(guò)，莫教碑前話短長(zhǎng)。
（第二首）
千年獨(dú)立默無(wú)聲，人事滄桑入眼萌。
日月當(dāng)從天上寫，乾坤只合袖中盛。
縱知雙手沾腥跡，何懼一身背罵名。
功過(guò)歷來(lái)難定論，直須留待后人評(píng)。
（第三首）
千年聲譽(yù)尚縱橫, 功過(guò)于今說(shuō)不清。
只許帝王興選美，何譏武媚暗偷 情？
雖生作女誰(shuí)能比？敢叫稱臣心畏驚。
無(wú)字之碑高聳立，是非再讓后人評(píng)。
（第四首）
螭龍纏繞護(hù)芳魂，無(wú)字豐碑顯帝尊。
功過(guò)何須刀筆刻，是非留待后人云。
廟堂變換皇家事，天下興衰百姓心。
千古乾陵誰(shuí)可問(wèn)？悠悠黃土掩重門！
（第五首）
是非留與后人評(píng)，功過(guò)于今說(shuō)不清。
只許帝王興選美，何譏武媚暗偷 情？
雖生作女誰(shuí)能比？敢讓稱臣心畏驚。
無(wú)字之碑高聳立，千年聲譽(yù)尚縱橫！
敢違天下做女皇，威名遠(yuǎn)震定四方。
敢問(wèn)生前功與過(guò)，無(wú)字碑下后人彰。
（第六首）
是非留與后人評(píng)，功過(guò)于今說(shuō)不清。
只許帝王興選美，何譏武媚暗偷 情？
雖生作女誰(shuí)能比？敢讓稱臣心畏驚。
無(wú)字之碑高聳立，千年聲譽(yù)尚縱橫！
（第七首）
有碑無(wú)字耐猜詳，功過(guò)由來(lái)費(fèi)考量。
異己亂朝依酷吏，斯民樂(lè)業(yè)仗賢良，
施仁善任狄丞相，惜士能容駱賓王。
邪正尊卑非性別，陰陽(yáng)有律定安邦。
（第八首）
敢違天下做女皇，威名遠(yuǎn)震定四方。
敢問(wèn)生前功與過(guò)，無(wú)字碑下后人彰。
（第九首）
長(zhǎng)天霾散暖風(fēng)吹，日照陵園無(wú)字碑。
征雁清魂歸故土，蟻民熱淚灑崇基。
人妖顛倒雄文出，風(fēng)暴兇囂翅羽垂。
第二忠誠(chéng)千古矗，后來(lái)扼腕發(fā)幽思。
（第十首）
突突孤孤插太清，行人遙指是乾陵。
則天虐炎今何在？殿臺(tái)焚燒石獸崩，
乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。
唯有乾人懷舊德，年年麥飯祀昭儀。
（第十一首）
千年聲譽(yù)尚縱橫, 功過(guò)于今說(shuō)不清。
只許帝王興選美,何譏武媚暗偷 情?
雖生作女誰(shuí)能比？敢叫稱臣心畏驚。
無(wú)字之碑高聳立，是非再讓后人評(píng)。
拓展：
武則天的無(wú)字碑揭秘
武則天的“無(wú)字碑”竟然有字!乾陵墓前立有兩塊高大的石碑，西面是“述圣記碑”，由武則天撰文、唐中宗書寫，8000余字的碑文主要是歌頌唐高宗的功績(jī)。東面是武則天的“無(wú)字碑”，碑由一塊巨石雕成，碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天云龍紋。根據(jù)乾陵建筑對(duì)稱布局的特點(diǎn)，“無(wú)字碑”與“述圣記碑”顯然是在高宗去世時(shí)由武則天同時(shí)主持豎立的。那么，這塊“無(wú)字碑”自然是武則天預(yù)先為自己準(zhǔn)備的'“功德碑”。
那么，為什么當(dāng)初立這塊碑時(shí)竟未刻一字呢?據(jù)清乾隆年間的《雍州金石記》記載:“碑側(cè)鐫龍鳳形，其面及陰俱無(wú)字。”這塊“無(wú)字碑”的含義也就成為多年來(lái)人們不斷追究的“千古之謎”。
神龍?jiān)?公元705年)十一月二十六日，女皇武則天離開了人世。在被稱為“遺制”的遺書中，武則天宣布了三點(diǎn)“遺愿”：第一，重申自去帝號(hào)，自愿做回“則天大圣皇后”;第二，“祔廟”，也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗廟中;第三，“歸陵”，武則天主動(dòng)要求和丈夫唐高宗李治合葬在一起。這表明武則天已經(jīng)情愿把李氏江山完璧歸趙了。她從萬(wàn)人之上的“大周”皇帝又回到了唐高宗李治的妻子，唐王朝的皇后這個(gè)身份。一位叱咤政壇半個(gè)多世紀(jì)的偉大女性，終究逃脫不了男權(quán)附屬品的地位，這對(duì)武則天來(lái)說(shuō)是一種莫大的悲哀和無(wú)奈!
因此，后人對(duì)她給自己立的這塊無(wú)字碑產(chǎn)生了種種聯(lián)想：有人說(shuō)，這是武則天表示自己功高德大無(wú)須說(shuō);還有人認(rèn)為是她自知罪孽深重不便說(shuō);第三種說(shuō)法是武則天臨終時(shí)曾說(shuō)過(guò)“功過(guò)由后人評(píng)述，不必自撰”的遺言。近來(lái)更有人提出，唐定陵、橋陵等也有無(wú)字碑，因?yàn)樘拼鐣?huì)崇尚清淡高雅;武則天生前就十分注重利用社會(huì)風(fēng)尚來(lái)抬高自己的地位，死后在陵前立無(wú)字碑，以達(dá)“不著一字，盡得風(fēng)流”之目的，真可謂此碑無(wú)字勝有字了。
還有一種看法，就是碑上的文字被唐玄宗令人磨去了，目的是為了徹底消除武周政權(quán)給李唐政權(quán)帶來(lái)的恥辱。
武則天病逝后，中宗復(fù)位，國(guó)號(hào)也以唐代周，但由于中宗沒(méi)有政治抱負(fù)，懦弱無(wú)能，武氏勢(shì)力仍然相當(dāng)強(qiáng)大。武則天的侄子武三思權(quán)力如日中天，把持朝政，在他的力主下，為他的姑姑、當(dāng)朝皇帝的母親銘文歌功頌德也完全有可能。但是唐朝開元二年(公元714年)三月時(shí)，玄宗皇帝李隆基掌權(quán)。從他下詔毀天樞一事不難看出，唐玄宗對(duì)武氏集團(tuán)的打擊是不遺余力的，他在率兵扶持父親李旦(即睿宗)復(fù)了帝位后，就將“則天大圣皇后復(fù)舊號(hào)為天后”。“追削武三思、武崇訓(xùn)爵謚，斫棺暴尸，平其墳?zāi)埂！薄皬U武氏崇恩廟及昊陵、順陵。”(見《資治通鑒》)自己登基后，更是大刀闊斧地解決武周政權(quán)的遺留問(wèn)題，才到開元二年就令“毀天樞，發(fā)匠熔其鐵錢，歷月不盡”。(見《資治通鑒》)目的之一，就是為了徹底消除武氏家族給李家?guī)?lái)的奇恥大辱。由此推之，為了徹底清除武周政權(quán)帶來(lái)的痕跡，他下令將武則天陵墓旁的石碑上已刻好的字跡重新磨去，也不是沒(méi)有可能。1000多年后才編纂出來(lái)的《乾縣新志》、《雍州金石記》等書當(dāng)然不可能完整地記錄下這件事情。
據(jù)1938年編纂的《乾縣新志》載:“向無(wú)字。金元后，往來(lái)登眺，有題詠詩(shī)篇刊其上。”也就是說(shuō)，自宋金以后，開始有人在無(wú)字碑上題字，無(wú)字碑漸漸變成了有字碑。后人在無(wú)字碑上的題字共計(jì)十三段，其中除了漢文雜記外，還有女真文及漢字譯文。《大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》中載有金天會(huì)十二年(公元1134年)，金太宗之弟命人重修乾陵的事跡。女真文字現(xiàn)已絕跡，而這些文字就成了研究女真文字及歷史的珍貴資料了。
乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。
唯有乾人懷舊德，年年麥飯禮昭儀。
這是明代嘉靖年間的一首題詩(shī)，詩(shī)的后兩句反映出當(dāng)年乾陵周圍百姓懷念武則天的情景。這也許可以算是對(duì)無(wú)字碑的最好解讀了。
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