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七步詩(shī)的詩(shī)意加拼音【精華】
此詩(shī)純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。下面由小編為您整理出的七步詩(shī)的詩(shī)意加拼音內(nèi)容，一起來看看吧。
qī bù shī
七步詩(shī)
cáo zhí
曹植
zhǔ dòu rán dòu qí， lù chǐ yǐ wéi zhī
煮 豆 燃 豆 萁 ，漉 豉 以 為 汁 。
qí zài fǔ xià rán ，dòu zài fù zhōng qì
萁 在 釜 下 燃 ，豆 在 釜 中 泣 。
běn shì tóng gēn shēng ，xiāng jiān hé tài jí
本 是 同 根 生，相 煎 何 太 急 。
注釋
⑴持：用來。
⑵羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
⑶漉：過濾。
⑷菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
⑹釜：鍋。
⑺燃：燃燒
⑻泣：小聲哭
⑼本：原本，本來。
⑽煎：煎熬，這里指迫害。
⑾何：何必。
詩(shī)意
鍋里煮著豆子，把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?
創(chuàng)作背景
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)曹操去世后，他的長(zhǎng)子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。
曹植十分的有才華，精通治國(guó)理家，當(dāng)說起朝中政事時(shí)滔滔不絕并且管治有方，所以在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，對(duì)曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣漸也明其中理，阿諛奉承地在皇帝面前說三道四，謠言惑眾：朝中一日有曹植，宮內(nèi)雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害？不如先下手為強(qiáng)，斬草除根，以免日后夜長(zhǎng)夢(mèng)多。
曹丕正好如償所愿，借文武百官之口，決意趁早動(dòng)手。正趕上一樁造反政事，曹丕假控曹植為主謀，正午時(shí)分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見。曹植一到，就被早埋伏好的衛(wèi)隊(duì)揮刀截下。見到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴干？”曹丕道：“弟弟有所不知，據(jù)我朝重臣之意，聞今日事件起謀者你也。是與其于你所作為？曹植長(zhǎng)嘆一聲，道：“吾兄疑我謀反，謀你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以擔(dān)當(dāng)？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辭，只得說：“好，看在你我兄弟的情誼，我命你在七步內(nèi)作出一首詠頌吾與你的情分之詞，但詞內(nèi)不可見兄弟二字。不矣，休怪吾大義滅親了！”“若我不能在七步內(nèi)作詩(shī)一首，任憑你處置！”曹植胸有成竹地說。“你既言如此，吾們一言為定！”
曹丕說完，曹植便邁出了第一步，忽然，他聞到了從遠(yuǎn)處飄來的陣陣煮豆的香味，靈感陣來，借物抒情，在剛走到第六步時(shí)就作下了這首膾炙人口的詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此詩(shī)作完，曹植對(duì)曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無意與你權(quán)利相爭(zhēng)，無論誰為君主，我都會(huì)忠貞不二地跟隨，毫無怨言！明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費(fèi)周章，先父在九泉之下也難以瞑目啊！”曹丕聽之，被駁得無話可說。
七步詩(shī)的由來
七步詩(shī)的典故來源：《世說新語·文學(xué)》中記載，曹植是曹操的四兒子，在小的時(shí)候就才華出眾，曹操去世后，哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。因?yàn)椴苤埠偷艿懿苄茉诟赣H亡時(shí)沒來看望， 曹丕一再追問此事，曹熊因?yàn)楹ε伦詺⑸硗觯苤脖谎哼M(jìn)朝廷。最后四兄弟的母親 卞氏開口求情，曹丕勉強(qiáng)給了曹植一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他在七步之內(nèi)脫口成詩(shī)，否則殺無 赦。曹植便念出一首《七步詩(shī)》“煮豆燃豆其，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太 急?”曹丕明白其中弟弟暗指兄弟情意，只好放了曹植。 這個(gè)典故的釋義：現(xiàn)形容人才思敏捷。
作者簡(jiǎn)介
曹植(192～232)，三國(guó)時(shí)魏國(guó)人，男。沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人。字子建。他是之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中最可定大事，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年(217)得立為太子。
建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為陳王或陳思王。詩(shī)歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域。
前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩(shī)歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活，一類則反映他生乎亂、長(zhǎng)乎軍的時(shí)代感受。后期詩(shī)歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩(shī)歌有80余首。曹植在詩(shī)歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩(shī)的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先，漢古辭多以敘事為主，至《古詩(shī)十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。
曹植發(fā)展了這種趨向,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,使五言詩(shī)既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化。又能表達(dá)曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。曹植作為建安文學(xué)的集大成者，對(duì)于后世的影響是不小的。在兩晉南北朝時(shí)期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死后，明帝曹□曾為之集錄著作百余篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩(shī)、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評(píng)》、朱緒曾《曹集考異》，又對(duì)各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文□句,為較全、較精的兩個(gè)本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩(shī)注》，古直有《曹植詩(shī)箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。
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