形容愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞
愛(ài)國(guó)是中華民族精神的核心，是連通所有人的共同情感。它是犧牲，它是奉獻(xiàn)，它是勇挑重?fù)?dān)、不辱使命的高風(fēng)亮節(jié)，它是為國(guó)爭(zhēng)光、舍家報(bào)國(guó)的志向。以下是形容愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞，歡迎閱讀。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱，
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替，
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷，
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
——屈原《離騷》
心懷天下之人總是命運(yùn)多舛，居不得廟堂，入不了鄉(xiāng)野，一身抱負(fù)難以施展，郁郁不得志，在位者看不見(jiàn)的民生疾苦全都落在作者眼里，熬成一篇《離騷》。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻。
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》
“詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義”，如此慷慨大義的詩(shī)詞跟作者本身的滿(mǎn)腔壯志是分不開(kāi)的，一句“視死忽如歸”激勵(lì)了萬(wàn)千將士，“子建文筆壯，河間經(jīng)術(shù)存。”
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
——李白《塞下曲》
行軍之苦，將士壯志，只這寥寥幾筆便躍然紙上，仿若一把利劍般撥云見(jiàn)日。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
——杜甫《蜀相》
杜甫把他的一腔才華全都贈(zèng)給了國(guó)家，生不逢時(shí)，亂世難安，但就是在這亂世中生出的一顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心才彌足珍貴。
僵臥孤村不自哀，
尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，
鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
仿佛有名愛(ài)國(guó)作者的命運(yùn)都極為悲苦，但就是因?yàn)槭巢还梗y以自保的命運(yùn)中，心中卻仍牽掛著國(guó)家的'這番情感，才令我們無(wú)比動(dòng)容。恨不得沖破歷史這層紙皮，去握住作者苦澀、溫暖的手。
怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？
駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺！
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
——岳飛《滿(mǎn)江紅》
死后哀榮有何用，換不回我護(hù)國(guó)大將軍，壯志未酬，可哀可嘆。”文能提筆安天下，武能上馬定乾坤“又怎樣？罷了，罷了，來(lái)世再遇明君！
不惜千金買(mǎi)寶刀，
貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，
灑去猶能化碧濤。
——秋瑾《對(duì)酒》
自由的思想灌溉著新時(shí)代的夢(mèng)田，發(fā)出“起來(lái)！”的聲音，誰(shuí)說(shuō)女子不如男，有女如秋瑾，吾輩之榜樣也。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
——毛澤東《卜算子詠梅》
毛主席不僅是偉大的政治家，還是極富文學(xué)才華的愛(ài)國(guó)作者，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)作每一筆都透露出對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛(ài)。
縱觀千年，王朝更迭無(wú)數(shù)，輾轉(zhuǎn)數(shù)個(gè)朝代，那份矢志不渝的愛(ài)國(guó)情懷仍激勵(lì)著我們，勿忘初心。
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