木蘭詩運(yùn)用復(fù)沓的句子

時(shí)間：2022-03-23 10:40:58 詩我要投稿

木蘭詩運(yùn)用復(fù)沓的句子

　　《木蘭詩》是中國(guó)北朝的一首樂府民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。下面是小編整理的木蘭詩運(yùn)用復(fù)沓的句子，一起來看看吧。

木蘭詩運(yùn)用復(fù)沓的句子

　　木蘭詩運(yùn)用復(fù)沓的句子1

　　木蘭詩運(yùn)用復(fù)沓的句子：

　　(1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　(2)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

　　解讀

　　問女何所思，問女何所憶。

　　這兩句是復(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同。“女亦無所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。

　　《木蘭詩》講述了一個(gè)怎樣的故事

　　《木蘭詩》是一首長(zhǎng)篇敘事詩歌，代表了北朝樂府民歌杰出的成就。它的產(chǎn)生年代及作者不詳，一般認(rèn)為，它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。

　　《木蘭詩》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。詩中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國(guó)的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過和平、安定生活的意愿。它對(duì)木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”（沈德潛語），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。

　　在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩》很有特點(diǎn)，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。詩中用擬問作答來刻畫心理活動(dòng)，細(xì)致深刻；用鋪張排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運(yùn)用精練的口語，不僅道出一個(gè)女子口吻，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩人杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來”，可以看出《木蘭詩》在中唐已經(jīng)膾炙人口。

　　木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據(jù)《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。據(jù)地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞臺(tái)銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛國(guó)情操。

　　《木蘭詩》中木蘭的形象

　　木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，是一個(gè)深深扎根在中國(guó)北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會(huì)里尤為可貴。

　　詳略得當(dāng)：忠孝兩全，深明大義。

　　勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛家人又報(bào)效國(guó)家，不慕厚祿而熱愛和平生活，表現(xiàn)出淳樸和高潔的情操。

　　木蘭詩運(yùn)用復(fù)沓的句子2

　　復(fù)沓又叫復(fù)唱，語出《莊子·田子方》，指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語，是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法；它可以起到突出思想，加重感情，分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的效果。

　　拼音：fù tà

　　語出:《莊子·田子方》：“列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發(fā)之，適矢復(fù)沓，方矢復(fù)寓。”成玄英疏：“沓，重也。寓，寄也。弦發(fā)矢往，復(fù)重沓前箭。”

　　句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語，叫復(fù)沓；無更換詞語叫做疊句或反復(fù)。

　　復(fù)沓又叫復(fù)唱，是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的.一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。它可以起到突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者等效果。

　　復(fù)沓有時(shí)也叫反復(fù)，它經(jīng)常出現(xiàn)在各種文體中。按形式可分為詞語反復(fù)、句子反復(fù)，段落反復(fù)，連續(xù)反復(fù)，間隔反復(fù)等數(shù)種。如“即使雪山變成酥油/也被官老爺所占有/即使大海變成乳汁/我們也無權(quán)喝一口/” 含有詞語和句子反復(fù)的特點(diǎn)。反復(fù)與排比相通之處，如果間隔反復(fù)的各項(xiàng)有相同或相似的語法結(jié)構(gòu)，意義相關(guān)，語氣一致，同時(shí)有相同的同語，可以構(gòu)成“排比式反復(fù)”。否則不可將反復(fù)視為排比。

　　舉例

　　人教版七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩》：“問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。” 這四句是復(fù)沓句。

　　朱自清《匆匆》復(fù)沓的運(yùn)用，也是散文詩維持其音樂特點(diǎn)通常運(yùn)用的手段。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩人感慨的遙深來，又增加了詩的旋律感。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn)，一種幽怨之情反復(fù)回蕩。“我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子數(shù)字的變化，使感情層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美。結(jié)句的反復(fù)，反復(fù)強(qiáng)化作品的主旋律，畫出詩人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運(yùn)用，反復(fù)吟詠，起到了一唱三嘆的效果。

　　運(yùn)用復(fù)沓，可以加強(qiáng)語勢(shì)，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，表達(dá)深刻的思想，分清文章的脈絡(luò)、層次，增強(qiáng)語言節(jié)奏感。

　　如：

　　“早晨被一個(gè)小蠅子在臉上爬來爬去爬醒，趕開，又來；趕開，又來；而且一定要在臉上一定的地方爬…… ”反復(fù)寫蒼蠅“趕開，又來”，生動(dòng)準(zhǔn)確地寫出了蒼蠅的可惡討厭，纏住不放的特點(diǎn)。突出了我對(duì)蒼蠅極端厭惡，又無法擺脫的感情。

　　復(fù)沓句：將部分詞句反復(fù)詠唱，形成一種回環(huán)美。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同。如：“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”

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