人們以詩經作為教化人的

時間：2021-03-23 10:25:40 詩我要投稿

人們以詩經作為教化人的范本

　　《詩經》是中國第一部詩歌總集。在古代，人們以《詩經》作為教化人的范本，稱為“詩教”。《詩經》內容豐富，自古迄今人們多喜歡從《詩經》文本中取名。下面小編就給大家列舉一些如何運用詩經.大雅部分的內容取名字。

人們以詩經作為教化人的范本

　　1、維楨。《大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨”，維：維系；楨：支柱，棟梁。后文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的'意思。

　　2、緝熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于緝熙敬止”。緝熙：光明。《文心雕龍·時序》曰：“并文明自天，緝熙景祚”。

　　3、鷹揚。《文王之什·大明》：“維師尚父，時維鷹揚”。鷹揚：猶言鷹之飛揚，威武貌。《后漢書·劉陶傳》：“鷹揚天下”，霸氣外露有木有！但該詞極易被讀成“陰陽”，登時霸氣側漏了···

　　4、玉瓚。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。

　　5、思齊。《文王之什·思齊》：“思齊大任，文王之母”。這里“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌。《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這里就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊···

　　6、徽音。《文王之什·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男”。徽音：美譽。

　　7、靜嘉。《生民之什·既醉》：“其告維何？籩豆靜嘉”。靜嘉：潔凈美好。

　　8、清馨。《生民之什·鳧鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。

　　9、柔嘉。《蕩之什·抑》：“敬爾威儀，無不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《蕩之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。

　　10、柔惠。《蕩之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

　　11、懿德。《蕩之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什么皇太后的謚號···

　　12、穆清。《蕩之什·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風”。穆清指清和之氣。

　　13、哲成。《蕩之什·瞻卬》：“哲夫成城”。

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