木蘭詩的所有互文句
我們知道，“互文”，即互文見義，又稱互辭、互言、互見、互體、參互等，是古詩文中常用的一種修辭方法。如下是小編給大家整理的木蘭詩的所有互文句，希望對大家有所作用。
木蘭詩的所有互文句 篇1
唐·賈公彥《禮儀注疏》：“凡言‘互文’者，兩物各舉一邊而省文”一語揭示了互文的要義。說白了，互文就是特意把一個意思比較復(fù)雜的語句或短語分成兩個（或三個）形式相同，用詞交錯有致的句子或短語，并且使這兩個（或三個）語句或短語的意義內(nèi)容有彼此隱含、彼此滲透、互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充的關(guān)系，上文里省去下文將要出現(xiàn)的詞語，前后形成古人所謂“參互成文，合而見義”的形式。簡言之，互文是這樣一種形式：作者為了求得語句的統(tǒng)一，音調(diào)的和諧，把一個意思分開來寫，上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事，是一個“雙黃蛋”，是一出“雙簧戲”。這就像兩個泥菩薩一起打碎，重塑之，你身上有了我，我身上也有了你。這種意思上互相滲透，互相說明，翻譯時把上下句的意思互相補(bǔ)足，互相勾連的修辭方法就叫“互文”。
與《孔雀東南飛》合成“樂府雙碧”的《木蘭詩》，塑造了一個勤勞淳樸、果敢堅(jiān)毅、聰明機(jī)智、功而不勛的花木蘭形象。文中綜合運(yùn)用了比喻、排比、對偶、互文、頂針、復(fù)沓、反問等多種修辭方法，其中尤以互文最為精彩。如：
①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
②將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
③開我東閣門，坐我西閣床。
④當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。
⑤雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
這五句中的①句，如果理解成“到東市買了駿馬，西市買了鞍韉，南市買了轡頭，北市買了長鞭”就不是互文而是“分”文了，就有失偏頗了。本著“參互”“合而”的互文特點(diǎn)，應(yīng)該是“東、西、南、北”市構(gòu)成了互文關(guān)系，“合而”為“跑遍了附近的各處集市”；相應(yīng)地，把“駿馬、鞍韉、轡頭、長鞭”“合而”為“出征的所需物品”。故而，①句就變成了“東西南北市買駿馬鞍韉轡頭長鞭”的形式，譯為“花木蘭跑遍了附近的各處集市，準(zhǔn)備好了出征前的全部所需物品”。
②句前半部分省去了“壯士”，后半部分省去了“將軍”，“將軍”和“壯士”、“百戰(zhàn)死”和“十年歸”都是互文，前后互相滲透，合指兼顧，是“連襟”關(guān)系，故而應(yīng)譯為“將軍和壯士們經(jīng)過了千百次的殘酷戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死疆場了，有的凱旋而歸了”。
根據(jù)①②兩句的解法，我們把③句翻譯成“打開我東西廂房的門，并且在我東西廂房的床上坐一坐”而不是“打開我東廂房的門，坐在我西廂房的床上”。“東閣”“西閣”、“門”“床”都是互文。④句應(yīng)理解為“花木蘭對著窗戶和鏡子梳理自己的頭發(fā)，還在頭上插上了花環(huán)”。“當(dāng)窗”“對鏡”、“理云鬢”“貼花黃”都是互文。
至于⑤句，如果理解成“靜臥的雄兔兩只前腳時時動彈，靜臥的雌兔瞇著兩眼”就不“互”了。而“雄兔”“雌兔”、“腳撲朔”“眼迷離”是互文，“雄兔”“雌兔”都是“腳撲朔”“眼迷離”的：靜臥的雄兔和雌兔兩只腳都時時動彈兩眼都時常瞇著，所以，當(dāng)雌雄兩兔并排著在地上跑的時候，又怎么能辨別出那只是雄兔，那只是雌兔呢？
其實(shí)，互文即上文里出現(xiàn)過的詞語將要在下文里出現(xiàn)，下文里出現(xiàn)的詞語在上文里已經(jīng)出現(xiàn)過了，理解的時候，要上下句來個“兩溝通”，才能真正把握互文的要旨。
其他諸如“秦時明月漢時關(guān)”；曹操《觀滄海》“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”；范仲淹《岳陽樓記》“朝暉夕陰”、“不以物喜，不以己悲”；毛澤東《沁園春·雪》“千里冰封，萬里雪飄”等都是互文，理解時參照《木蘭詩》中互文句的方法進(jìn)行，就算你吃下互文這個“雙黃蛋”了。
胸懷互文詞，放眼見義意。上下參互解，前后合而譯。理解互文的要訣是一字個“互”字，靈魂是一個“合”字。理解和掌握了“互文”的修辭方法，知道“路”怎么走了，在翻譯時，既可以幫助我們正確理解古詩文以及現(xiàn)代詩詞的含義，又可幫助我們在翻譯時譯出原文的情韻味道，從而有利于我們進(jìn)一步掌握文章的情感，品味作者的纖纖情思。
木蘭詩的所有互文句 篇2
北朝樂府民歌《木蘭詩》是我國古典詩歌中膾炙人口的著名詩篇。它敘述的是女英雄木蘭女扮男妝、替父從軍，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，最終辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚的故事。整首敘事詩主要寫了木蘭替父從軍的背景與準(zhǔn)備過程、艱辛的征戰(zhàn)生活與凱旋回家三個階段。值得注意的是在這個故事的三個階段中都有一個互文修辭句。分析這些互文句，有利于理解木蘭的形象。
木蘭在“點(diǎn)兵”“軍書”“卷卷有爺名”而“阿爺無大兒”的情況下，“愿為市鞍馬，從此替爺征”。從小的方面說，木蘭是孝順女，能夠體貼年邁的“阿爺”，主動承擔(dān)起“從軍”的`職責(zé)，從大的方面說，木蘭通情達(dá)理，有大局意識，能自覺為國家、民族分憂。因此，在木蘭替父從軍的背景與準(zhǔn)備過程階段，“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭”一個互文句，寫木蘭一家人在東西南北各個市場、各個地方采購從軍所需要的駿馬、鞍韉、轡頭與長鞭。正因?yàn)樽髡邔ε魅斯趪摇⒚褡迕媾R危急存亡的緊要時刻敢于挺身而出、替父從軍、馳騁沙場的英勇行為持由衷贊賞態(tài)度，因而以歡快的筆調(diào)，整齊的互文、排比句將木蘭“替爺征”的準(zhǔn)備工作寫得緊張急切而井然有序。這里既渲染出家庭氣氛的緊張熱烈，也寫出了木蘭替父從軍的義無反顧與內(nèi)心的激動喜悅。
詩中寫木蘭艱辛的征戰(zhàn)生活，有一個互文句：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。” 將軍與壯士們在漫長的衛(wèi)國戍邊生涯里經(jīng)歷了無數(shù)次激烈的戰(zhàn)斗，他們有的血染沙場，為國捐軀了，有的立下戰(zhàn)功，凱旋回朝了。“百戰(zhàn)”與“十年”猶言征戰(zhàn)歲月之漫長、戍邊戰(zhàn)斗之頻繁與慘烈。“死”與“歸”寫出了為將士們國捐軀的悲壯與戰(zhàn)爭勝利的來之不易。值得慶幸的是主人公木蘭在漫漫征戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，終于凱旋受到天子隆重接見。所以，這個互文句寫出了木蘭與她的男伙伴們一道在紛飛戰(zhàn)火中，守邊御敵，沖鋒陷陣，經(jīng)受了各種摔打錘煉。詩中以木蘭“歸來見天子”的喜慶結(jié)局側(cè)面烘托出她的機(jī)智勇敢與出色的作戰(zhàn)才能。
詩中寫木蘭的辭官還鄉(xiāng)，也有一個互文句：“當(dāng)戶理云鬢，對鏡帖花黃。”木蘭雖立下了赫赫戰(zhàn)功，天子對她“賞賜百千強(qiáng)”，但她并不戀官受賞，而是坦然辭官謝賞，一心只想回歸故里，依舊過自己樸實(shí)的農(nóng)家女生活。木蘭回到久違的故鄉(xiāng)，回到昔日的閨房，迫不及待地坐在窗戶邊，對著鏡子，梳理起自己瀑布似的一頭秀發(fā)，并喜不自禁地貼上心愛的花黃。在這里，作者滿懷喜悅之情，寫出了木蘭的愛美之心、對家鄉(xiāng)的熱愛、對和平安寧生活的熱愛。
詩中的三個互文句寫出了木蘭在故事的不同階段的表現(xiàn)，生動再現(xiàn)了木蘭替父從軍的孝順明理與義無反顧、紛飛戰(zhàn)火中沖鋒陷陣的勇敢與機(jī)智、凱旋回鄉(xiāng)的樸實(shí)愛美與熱愛家鄉(xiāng)的真實(shí)而感人的形象。可以說，三個互文句共同完成了對木蘭個性鮮明、感情純潔、心靈美好、品質(zhì)高尚的形象描繪，是對木蘭的深情禮贊之筆。木蘭的美好形象因這三個互文句而更鮮活燦爛，更散發(fā)出無窮的藝術(shù)魅力與濃郁的芳香。
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