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《木蘭詩》的拼音

時間:2021-03-18 12:33:32 我要投稿

《木蘭詩》的拼音

  《木蘭詩》是中國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇。它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現手法,集中地描繪了一個平凡的女子──木蘭代父從軍和她解甲還鄉的不平凡的經歷。

  木蘭詩拼音版

  mù lán shī

  木 蘭 詩

  jī jī fù jī jī ,

  唧 唧 復 唧 唧 ,

  mù lán dānɡ hù zhī ,

  木 蘭 當 戶 織 ,

  bù wén jī zhù shēnɡ ,

  不 聞 機 杼 聲 ,

  wéi wén nǚ tàn xī 。

  唯 聞 女 嘆 息 。

  wèn nǚ hé suǒ sī ?

  問 女 何 所 思 ?

  wèn nǚ hé suǒ yì ?

  問 女 何 所 憶 ?

  nǚ yì wú suǒ sī ,

  女 亦 無 所 思 ,

  nǚ yì wú suǒ yì 。

  女 亦 無 所 憶 。

  zuó yè jiàn jūn tiē ,

  昨 夜 見 軍 帖 ,

  kè hàn dà diǎn bīnɡ ,

  克 汗 大 點 兵 ,

  jūn shū shí èr juàn ,

  軍 書 十 二 卷 ,

  juàn juàn yǒu yé mínɡ 。

  卷 卷 有 爺 名 。

  ā yé wú dà ér ,

  阿 爺 無 大 兒 ,

  mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ,

  木 蘭 無 長 兄 ,

  yuàn wéi shì ān mǎ ,

  愿 為 市 鞍 馬 ,

  cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。

  從 此 替 爺 征 。

  dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ,

  東 市 買 駿 馬 ,

  xī shì mǎi ān jiān ,

  西 市 買 鞍 韉 ,

  nán shì mǎi pèi tóu ,

  南 市 買 轡 頭 ,

  běi shì mǎi chánɡ biān 。

  北 市 買 長 鞭 。

  dàn cí yé niánɡ qù ,

  旦 辭 爺 娘 去 ,

  mù sù huánɡ hé biān 。

  暮 宿 黃 河 邊 。

  bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ,

  不 聞 爺 娘 喚 女 聲 ,

  dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn 。

  但 聞 黃 河 流 水 鳴 濺 。

  dàn cí huánɡ hé qù ,

  旦 辭 黃 河 去 ,

  mù zhì hēi shān tóu ,

  暮 至 黑 山 頭 ,

  bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ,

  不 聞 爺 娘 喚 女 聲 ,

  dàn wén yàn shān hú qí mínɡ jiū jiū 。

  但 聞 燕 山 胡 騎 鳴 啾 啾 。

  wàn lǐ fù rónɡ jī ,

  萬 里 赴 戎 機 ,

  ɡuān shān dù ruò fēi 。

  關 山 度 若 飛 。

  shuò qì chuán jīn chāi ,

  朔 氣 傳 金 拆 ,

  hán ɡuānɡ zhào tiě yī 。

  寒 光 照 鐵 衣 。

  jiānɡ jūn bǎi zhàn sǐ ,

  將 軍 百 戰 死 ,

  zhuànɡ shì shí nián ɡuī 。

  壯 士 十 年 歸 。

  ɡuī lái jiàn tiān zǐ ,

  歸 來 見 天 子 ,

  tiān zǐ zuò mínɡ tánɡ 。

  天 子 坐 明 堂 。

  cè xūn shí èr zhuǎn ,

  策 勛 十 二 轉 ,

  shǎnɡ cì bǎi qiān qiánɡ 。

  賞 賜 百 千 強 。

  kè hán wèn suǒ yù ,

  可 汗 問 所 欲 ,

  mù lán bú yònɡ shànɡ shū lánɡ ,

  木 蘭 不 用 尚 書 郎 ,

  yuàn chí mínɡ tuó qiān lǐ zú ,

  愿 弛 明 駝 千 里 足 ,

  sònɡ ér hái ɡù xiānɡ 。

  送 兒 還 故 鄉 。

  yé niánɡ wén nǚ lái ,

  爺 娘 聞 女 來 ,

  chū ɡuō xiānɡ fú jiānɡ 。

  出 郭 相 扶 將 。

  ā zǐ wén mèi lái ,

  阿 姊 聞 妹 來 ,

  dānɡ hù lǐ hónɡ zhuānɡ 。

  當 戶 理 紅 妝 。

  xiǎo dì wén zǐ lái ,

  小 第 聞 姊 來 ,

  mó dāo huò huò xiànɡ zhū yánɡ 。

  磨 刀 霍 霍 向 豬 羊 。

  kāi wǒ dōnɡ ɡé mén ,

  開 我 東 閣 門 ,

  zuò wǒ xī ɡé chuánɡ 。

  坐 我 西 閣 床 。

  tuō wǒ zhàn shí páo ,

  拖 我 戰 時 袍 ,

  zhe wǒ jiù shí chánɡ 。

  著 我 舊 時 裳 。

  dānɡ chuānɡ lǐ yún bìn ,

  當 窗 理 云 鬢 ,

  duì jìnɡ tiē huā huánɡ 。

  對 鏡 帖 花 黃 。

  chū mén kàn huǒ bàn ,

  出 門 看 伙 伴 ,

  huǒ bàn jiē jīnɡ huánɡ 。

  伙 伴 皆 驚 惶 。

  tónɡ hánɡ shí èr nián ,

  同 行 十 二 年 ,

  bù zhī mù lán shì nǚ lánɡ 。

  不 知 木 蘭 是 女 郎 。

  xiónɡ tù jiǎo pū shuò ,

  雄 兔 腳 撲 朔 ,

  cí tù yǎn mí lí 。

  雌 兔 眼 迷 離 。

  shuānɡ tù bànɡ dì zǒu ,

  雙 兔 傍 地 走 ,

  ān nénɡ biàn wǒ shì xiónɡ cí !

  安 能 辨 我 是 雄 雌 !

  譯文:

  嘆息聲一聲連著一聲,木蘭姑娘當門在織布?棛C停下來機杼不再作響,只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書,知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文書,每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子,我木蘭沒有兄長,我愿意去買來馬鞍和馬匹,從現在起替代父親去應征。

  在東市上買來駿馬,西市上買來馬鞍和鞍下的墊子,南市上買來馬嚼子和韁繩,北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路,晚上宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河洶涌奔流的'嘩嘩聲。早上辭別黃河上路,晚上到達黑山頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。

  行軍萬里奔赴戰場作戰,翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲,清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。將士們經過無數次出生入死的戰斗,十年之后才得勝而歸。

  勝利歸來朝見天子,天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等,得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求,木蘭不愿做尚書郎這樣的官,希望騎上一匹好駱駝,借助它的腳力送我回故鄉。

  父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門,坐在我閨房西面的床上,脫去我打仗時穿的戰袍,穿上我以前女孩子的衣裳,當著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發,對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴,伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久,竟然不知道木蘭是女孩子。

  雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰,雌兔的兩眼老是瞇縫著,當它們挨著一起在地上跑的時候,又怎能分辨得出誰雄誰雌呢?

  賞析:

  北朝長篇敘事民歌。它的產生年代及作者,從宋代起,就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》,題為《木蘭歌》,以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》,以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據詩中“可汗大點兵”語,認為木蘭“生世非隋即唐”;而南宋嚴羽《滄浪詩話》則認為“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”之類,“已似太白,必非漢魏人詩”。此后,歷代都有人持“隋、唐人作”之說,但宋代黃庭堅已指出此詩并非韋元甫所作,而是韋“得于民間”(《題樂府〈木蘭詩〉后》)!稑犯娂妨腥搿读汗慕菣M吹曲》,亦題《木蘭詩》,云是“古辭”,并引陳釋智匠《古今樂錄》說:“木蘭,不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載,韋曾任浙西觀察使、淮南節度使等職(黃庭堅謂韋任朔方節度使,誤)。又據《舊唐書·音樂志》所載,可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”,且多“可汗之辭”。因此,《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南,譯為漢語,曾入梁代樂府,后又散落民間,而到唐代為韋元甫重新發現,并擬作《木蘭歌》一首(《文苑英華》)。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句,齊、梁詩中已經習見,自是文人加工痕跡。所以現代學者大多認為《木蘭詩》產生于北魏,創作于民間。

  《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,在戰場上建立功勛,回朝后不愿做官,顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛《古詩源》),富有浪漫色彩,風格也比較剛健古樸,基本上保持了民歌特色。

  《木蘭詩》的思想內容和藝術技巧,對后世都有深遠影響。宋代樂史《太平寰宇記》載,黃州黃岡縣(今湖北黃陂)有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖,木蘭天池等木蘭八景,并引杜牧《木蘭廟》為證。其后,據地方志所載,在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地,都曾立廟奉祀木蘭,反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天,舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時,早在韋元甫擬作之前,杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景,已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現手法

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