社會實踐報告示例范文
篇一：城市文化社會實踐調查報告
[城市文化社會實踐調查報告]
一個城市的產生和發展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設更離不開文化，文化可以說是一個城市發展的靈魂，城市文化社會實踐調查報告。當今社會隨著經濟的飛速發展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的深圳市的城市文化的情況進行了一次社會實踐調查，對深圳的城市文化進行了比較全面的分析。 本次社會實踐我們采取問卷調查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進行問卷調查，這次的問卷調查大家幾乎都是第一次做，所以開始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ，兩個人一起做，這樣就好多了，調查報告《城市文化社會實踐調查報告》。我們大家在雨中向前來參觀的游客進行問卷調查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調查問卷。最后我們整理，分析，總結問卷調查，發現了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關城市文化的問題。 我們的問卷主要側重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環境很好，人很熱情，最重要的一點是經濟發達。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經很熟悉了，對于它的一些環境，政策，城市的發展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經過整理和分析可以總結出深圳城市文化的特色： 1．特區城市，建市較晚，城市的發展環境比較優越： 2. 城市的自然環境和人文環境很好，外來人口多，城市的發展多元化； 3. 城市的發展理念創新，緊跟世界潮流；
4. 人才聚集，科技創新； 5. 城市的旅游發展的很不錯，各類景點很多； 但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如： 1. 城市部分交通有待改善； 2. 有的文化景點的商業性太強，有點使文化太商業化的感覺； 3. 希望政府和企業能有機的配合，不要只靠其一； 4. 合理的調整景點的收費標準，以適應更多的人群。 通過對深圳的城市文化發展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發展都是大同小異的。我們可以總結出城市文化的發展的因素： 第一：城市的環境的優劣，地理位置的因素； 第二：城市的人文氣息和文化氛圍； 第三：城市的經濟發展狀況和人們素質的高低比例； 第四：城市的旅游文化的發展情況； 第五：政府的主導，企業的支持，獨特的發展理念等等。 縱觀世界城市文化的發展，我們也不難找到以上幾點，城市的發展是文化發展的動力，而文化的發展是城市發展的源泉。
篇二：城市文化社會實踐調查報告
城市文化社會實踐調查報告
一個城市的產生和發展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設更離不開文化，文化可以說是一個城市發展的靈魂。當今社會隨著經濟的飛速發展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的深圳市的城市文化的情況進行了一次社會實踐調查，對深圳的城市文化進行了比較全面的分析。
本次社會實踐我們采取問卷調查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進行問卷調查，這次的問卷調查大家幾乎都是第一次做，所以開始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ，兩個人一起做，這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進行問卷調查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正
在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調查問卷。最后我們整理，分析，總結問卷調查，發現了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關城市文化的問題。
我們的問卷主要側重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環境很好，人很熱情，最重要的一點是經濟發達。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經很熟悉了，對于它的一些環境，政策，城市的發展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經過整理和分析可以總結出深圳城市文化的特色：
1．特區城市，建市較晚，城市的發展環境比較優越：
2. 城市的自然環境和人文環境很好，外來人口多，城市的發展多元化；
3. 城市的發展理念創新，緊跟世界潮流；
4. 人才聚集，科技創新；
5. 城市的旅游發展的很不錯，各類景點很多；
但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善；
2. 有的`文化景點的商業性太強，有點使文化太商業化的感覺；
3. 希望政府和企業能有機的配合，不要只靠其一；
4. 合理的調整景點的收費標準，以適應更多的人群。
通過對深圳的城市文化發展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發展都是大同小異的。我們可以總結出城市文化的發展的因素：
第一：城市的環境的優劣，地理位置的因素；
第二：城市的人文氣息和文化氛圍；
第三：城市的經濟發展狀況和人們素質的高低比例；
第四：城市的旅游文化的發展情況；
第五：政府的主導，企業的支持，獨特的發展理念等等。
縱觀世界城市文化的發展，我們也不難找到以上幾點，城市的發展是文化發展的動力，而文化的發展是城市發展的源泉。
篇三：社會實踐報告
◆實踐目的：
為了了解家鄉文化，感受精彩紛呈的民族風情，更好的繼承和發揚中華文明，并增強自己的社會實踐能力，特利用假期時間對遼寧部分地區的風俗民情進行調查。
◆實踐內容：
通過查閱資料，詢問同學，采訪長輩等方式，利用圖書館和網絡查詢，電話查詢等調查手段來獲悉遼寧各地民俗加深對民俗的認識，了解其各地民俗文化。
◆實踐成果介紹：
◇遼寧省簡介： 遼寧簡稱遼，取遼河流域永遠安寧之意而得其名。遼寧省行政建置最早起源于春秋戰國時期。從燕國置遼東、遼西郡開始，遼寧的建置進入了有史可考的時代。
遼寧省省會沈陽，轄14個地級市，其中副省級城市2個（沈陽、大連），位于中國東北地區南部，南臨黃海、渤海，東與朝鮮一江之隔，與日本、韓國隔海相望，是東北地區唯一的既沿海又沿邊的省份，也是東北及內蒙古自治區東部地區對外開放的門戶。
遼寧是中國重要的老工業基地，是全國工業門類較為齊全的省份之一，是中國最早實行對外開放政策的沿海省份之一，也是中國近代開埠最早的省份之一，是中華民族和中華文明的發源地之一，新中國工業崛起的搖籃，被譽為“共和國長子”、“東方魯爾”。 2013年
8月31日在遼寧召開了全國第十二屆運動會，吉祥物為斑海豹“寧寧”。
遼寧共有14個城市，下面就來介紹一下部分城市的風土人情。 ◇錦州：
錦州是我的故鄉，地區處遼西走廊，是關內外重要通道，也是漢、滿、回、蒙古、錫伯、朝鮮等二十幾個民族雜居的地方。各民族都具有豐富多彩的民間文藝活動形式。千百年來彼此互相影響，使得錦州地區民間文藝活動百態千姿，久盛不衰。諸如遼西高蹺、醫巫閭山滿族剪紙、錦州滿族刺繡、義縣社火、黑山二人轉、遼西木偶戲、黑山皮影戲、陳派評書等。
◇沈陽：
沈陽是省會城市，是聞名遐邇的歷史文化名城，這里蘊育了遼河流域的早期文化，是中華民族的發祥地之一。沈陽素有“一朝發祥地，兩代帝王都”之稱。在漫長的歷史中，沈陽留下了深厚的文化積淀、孕育了燦爛豐富的民間文化，繪畫方面有羽毛畫、五谷畫、手撕畫等；戲曲曲藝方面有關氏皮影、沈陽秧歌、沈陽京劇(唐派)、傳統二人轉藝術、新民傳統二人轉、沈陽評劇、沈陽東北大鼓等；民間工藝方面有馬家燒麥制作技藝、面人湯技藝、慧英發繡、傳統書畫裝裱、指畫絕活、火炕上剪紙、初春枝剪紙、東北古建筑傳統彩畫、地仗（油飾）技藝 、皮具制作工藝等。
沈陽在長期的歷史發展中，逐漸形成了以漢族為主體的、由多民族組成的聚居區。少數民族人數最多的是滿族、朝鮮族、回族、
錫伯族和蒙古族，所以，少數民族尤其是滿族的民間文化便成為沈陽民間文化中的一株奇葩，如滿族的剪紙藝術、滿族的香荷包、滿族的莽式舞、滿族慶隆舞、韃子秧歌、說唱藝術-滿族八角鼓、薩滿歌等，此外還有滿族的婚嫁習俗、服飾習俗等等，也成為其中不可或缺的一部分。
◇朝陽：
朝陽是一個多民族的地區，有滿族、蒙古族、回族等30多個民族，是遼寧歷史上發展較早的地區之一。在長期的歷史發展過程中，朝陽地區先民不僅創造了大量的物質文化遺產，也創造了豐富的非物質文化遺產，其中包括各種神話、歌謠、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、皮影、剪紙、繪畫、刺繡、雕刻等藝術和技術及各種禮儀、節日、民族體育活動等。
喀左東蒙民間文學、凌源皮影，已被列入首批國家非物質文化遺產名錄，成為“國寶”級保護對象。建平縣（剪紙）被國家文化部命名為“中國藝術之鄉”；傳統民間音樂“建平十王會”經國務院批準，被列入國家第二批非物質文化遺產名錄；“建平剪紙”被列入國家第一批非物質文化遺產擴展項目名錄。建平十王會有著傳統民間音樂的“活化石”之稱，以其傳統的十番樂的演奏形式和它所保留傳承下來的古老樂器及大量的曲譜。此外，還有朝陽刺繡、朝陽絨繡、手工編織 、紫砂制品、木版年畫、麻花布、 二人轉、地秧歌、皮影戲等民間藝術，已成為一種旅游新景觀。
◇葫蘆島：
葫蘆島有漢、滿、蒙古、朝鮮等40多個民族，在長期歷史發展過程中，不僅創造了大量的物質文化遺產，也創造了各種技藝、習俗、禮儀等文化遺產。匯集了葫蘆島各地方特色的民間文藝，如滿族大秧歌、遼西大鼓、霸王鞭、太平鼓、連山皮影戲、建昌鼓樂、遼西燈會秧歌等使中外游客大飽眼福，連山手撕畫、龍港烙畫、龍港木刻畫、龍港剪紙等手工技藝更是讓人大開眼界。
◇阜新：
阜新歷史悠久，源遠流長，有著豐富的民俗事項。從新時器早期就有查海人生活在阜新，被稱為“中華第一村”。查海遺址出土的青銅短劍、石鐮、石鋤、石紡輪等表明，春秋戰國時期就有居民在此從事游牧、狩獵和原始農業、手工業生產；民間蒙民篤信喇嘛教，在日常生活中 ，無論婚喪嫁娶、生老病死、蓋房架屋都要做佛事活動；與此相呼應的還有海棠山、千佛山的摩崖造像。豐富的歷史文化，必然影響到民眾的日常生活形態，逐步形成了民俗文化。如飲食文化中的“喇嘛燉肉”、“喇嘛羔”、“蒙古餡餅”，服飾文化習俗有蒙古男袍、女繡袍、馬甲等；寺院經典舞蹈有查瑪舞；還有蒙古族的“祭敖包”、“那達慕”盛會等。民間工藝習俗有繪畫、剪紙、風箏。文體游藝習俗有“跑黃河”、驢皮影、大秧歌等等。
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