行走在陽朔的散文

時間：2021-04-25 12:05:33 散文我要投稿

行走在陽朔的散文

　　只是一次無意提起陽朔，然后用兩天的時間定下了那次旅程。我們的內心充滿著激動和憧憬，唯獨遺憾的是我們緊跟著旅行團的步伐，少了那么點從容和自在。

行走在陽朔的散文

　　在陽朔，無論你身處何地，一抬頭，都是險峻的山峰。到陽朔的那個夜晚，下著毛毛細雨，透著寒霧的車窗，隱約能看到一塊塊山石，寒意直逼心臟。以至于那一晚上，即便我走在熱鬧的西街，也像是走在令人悚然的幽徑。

　　在旅程中，最愜意的時光也要算是在游漓江吧。冬日清晨的漓江，像入世未久的嬰兒，迷蒙地看著這個世界，江水攜風帶來一絲絲刺骨的涼意。我們不禁攏緊衣領。還在對碧綠的江水感到驚喜時，意外地迎來淅瀝小雨。天空灰藹藹的，卷霧緩緩向江面舒展，漸漸隱沒了挺拔的山峰，朦朧了遠處的江路。媽媽說冬天不是適宜到陽朔的季節，但那時那景，我不得不贊嘆，煙雨漓江也不遜于煙雨江南罷。架機動竹排的是一位六七十歲的老人，他坐在沒有頂蓬遮擋的船尾，背對著我們，不知是在看漸行漸遠的已無新鮮感的山山水水，還是對著發動機激出的波波水紋發呆，思考著何時才能結束著日復一日的船夫生活。我同學轉過身去問他開這個有多久了。他想了想，說：“兩三年吧。”同學一臉失望地轉回身子，嘆了聲：“不是一輩子呀.”想著那些將一生奉獻給江河的擺渡者，不禁唏噓。

　　我帶著敬畏，穿過短狹的石洞，便看到甄皮巖原始部落的大門。說是大門，其實是能容下三人并行的木門，門口有一位阿布鎮守著。在這個母系部落里，男人統稱為阿布，女人統稱為阿麗。魚貫進入部落的我們，還未來得及逐一欣賞畫有圖騰的柱子，導游便把我們所有的注意力引到一個竹棚里。竹棚中央擺放著一張長椅，頭頂厚重羽冠的部落首領端坐著，神凝氣定，圓潤的臉略顯幾分稚氣，笑容已經僵硬，木木地對著鏡頭。若不是她偶爾轉動眼珠，我會以為那是一尊瓷娃娃。導游招呼我們坐在首領旁邊照相。大伙停留不多時，導游又領著大家往前走，我回頭望望那個竹棚，剛才筆直的軀干已后屈往椅背靠，厚重的羽冠靜靜地倚在她的大腿邊。攝影燈滅了，我看不清她的表情，我想，大概有那么一點解脫吧。一路上，阿麗阿布們形式上熱情地接待我們，與我們互動。之所以說是形式的，是因為他們僅僅是用肢體和我們交流。他們之于我們，是給我們獨特體驗的土著人，我們之于他們，只是輕風帶過的'塵埃，連入眼也不曾有。

　　本以為，走過那條幽暗的石道，我能有幸目睹幾千年來一直祥和安寧的桃花源。沒想到，那只是通往另一個不平凡的喧囂世界。土著部落，帶著敬畏拜訪，帶著歉意和喟嘆離開。帶走的，還有部落的一個手工的骨制牛頭，那是我在他們的祭神壇，誠心為家人朋友愛人祈福時的信物。《桃花源記》里，船夫空手而回。而我，看著那信物，告訴自己，也許桃花源真實存在過，但它已傾覆于世人的好奇心。

　　當到達了我原本生活的城市，看著霓虹燈下的高樓大廈，恍惚做了一場夢，一場感慨萬分的夢。

【行走在陽朔的散文】相關文章：