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大美清涼山散文
常常會(huì)感覺(jué)很累，心神俱疲的樣子。然后跑到鏡子前瞅瞅，容顏尚好，雖不及當(dāng)年青春年少，卻依稀辨得年輕的影子。于是，我就想起了母親說(shuō)過(guò)的那句話，她說(shuō)你們呀，可怎么能好好活成個(gè)老人啊，像你這么大時(shí)，我還多少的苦也不夠受嘞。
是的，我還沒(méi)有四十，可總有太多與年紀(jì)并不同步的疲累如影隨行。最后，被冠以一個(gè)很好聽(tīng)的名稱(chēng)：亞健康人群。
母親又說(shuō)，你們現(xiàn)在的人就是活得太舒服了。
細(xì)想，母親的話十分有道理，溫室里的花兒遠(yuǎn)沒(méi)有刺藜叢中的花朵更有生命力，一樣是在陽(yáng)光下生長(zhǎng)起來(lái)，可沒(méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大雨的錘打，就不會(huì)有強(qiáng)大的韌性。把一種生命放逐在廣裘無(wú)邊的天地間，才更有狂草的野性，所謂疾風(fēng)勁草，也所謂愈挫愈勇。
沒(méi)有戰(zhàn)斗力的生命，最終也會(huì)自將萎謝。
更重要的是，人一舒服，就開(kāi)始滋生各種各樣的閑愁。
母親活得很簡(jiǎn)單，日出而作日落而息，就是把孩子養(yǎng)大，把日子過(guò)好。一把炊煙，就能映出她最幸福的笑。窮困的歲月中，她也根本顧不得去拽住更多。小時(shí)候，我也以為一座土屋，一把柴禾就能煮出最香甜的生活的味道。然而，把腳邁出村莊的時(shí)候，那些來(lái)自四面八方的聲音開(kāi)始告訴我并不是那么回事，在五彩繽紛的世間行走，多是經(jīng)不得誘惑，也耐不住寂寞，或者還會(huì)有一些憤憤不平。直至后來(lái)，龐大的欲望與不甘讓人幾欲力不從心，心開(kāi)始變得浮躁、不安，甚至動(dòng)蕩。
原來(lái)，一切疲累，只是源于了心。相由心生，病，也從心入啊！
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“主明則下安，以此養(yǎng)生則壽。主不明，則十二宮危。”這里的“主”指的就是心臟。所謂的心臟之明便是情緒的穩(wěn)定，心態(tài)的平和。我們都知道怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，可見(jiàn)保持良好的心緒是多么重要。
推開(kāi)一扇窗，讓風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，或者走出去，把靈魂放到風(fēng)里。
很早前別人說(shuō)起清涼寺，我都不屑一顧，因?yàn)閼械门郎健５ツ晗奶欤彩菐胰チ艘淮危?dāng)時(shí)，山草郁郁，偶有幾朵小花搖曳在亂石之中，還有一些小小的可愛(ài)的果子立在枝頭。人們成群結(jié)隊(duì)順著山間的陡峭小階或上，或下。盛夏之時(shí)，自然驕陽(yáng)似水，但爬至半山腰時(shí)，竟一掃燥熱，涼爽的風(fēng)撲面而來(lái)，似有清香闖入鼻間，我不知道那是大自然的味道還是山頂香火的清煙，但整個(gè)人變得神清氣爽。抬起頭，湛藍(lán)的天空飄過(guò)幾朵云彩，它們像一團(tuán)團(tuán)的棉花浮在上面，好像一伸手，就能將它們攏在懷里，綿綿的，柔柔的。
清涼寺，素有小五臺(tái)之稱(chēng)，是文殊菩薩路過(guò)五臺(tái)山修行的第一道場(chǎng)。清涼寺分為南北兩坡，我們那時(shí)登的是南坡，南坡坡頂有一座磚塔，系遼代所建。說(shuō)起遼代，因當(dāng)年兒皇帝石敬塘將燕云十六州割讓給大遼，而我們所生之地就是十六州之一云州地界。
順著石階再往上爬，似乎已經(jīng)看到了裊裊的香煙扶搖而上，濃郁的檀香味更甚。山頂?shù)拇u塔供奉著文殊菩薩，也是清涼寺香火最旺的地方。此時(shí)，心好像也慢慢平靜了下來(lái)，回頭望去，峰戀疊嶂，云霧繚繞，蒼茫天地間我們不過(guò)如此微小，而那些平時(shí)放大的憂愁即便此時(shí)重重一擲，瞬間就化為了無(wú)形，根本留一下哪怕一個(gè)細(xì)小的響動(dòng)。
快到山頂?shù)臅r(shí)候，碰到一位年老的阿姨，看起來(lái)六七十歲的樣子，可她腰板挺得直直的，手里還牽著一位很小的姑娘，應(yīng)該是她的孫女。只見(jiàn)她滿臉笑容，脖子上還掛著一串長(zhǎng)長(zhǎng)的念珠。但最吸引我的應(yīng)該是她走路的樣子，雖然那么大年紀(jì)了，但精神矍鑠，步子邁得非常有力。眾人都忍不住回頭多看幾眼，有一位女士經(jīng)不住好奇就問(wèn)她多大了。阿姨告訴她七十二了，而且她說(shuō)經(jīng)常來(lái)爬山。
終于到達(dá)山頂，塔前的香爐濃煙滾滾，很多人頭舉著高香在僧人的幫助下完成著朝拜的過(guò)程。磚塔平面呈八角形，雕有各種動(dòng)、植物圖案以及飛天、歌舞樂(lè)使形象。塔的立面呈圓錐體，造型優(yōu)美，與其它遼塔一樣，塔身二層以上驟變低矮，寬度由低到高遞減，塔檐距離較近，形成微微膨出的曲線輪廓。
我在塔前久久站立，也將雙手合十，虔誠(chéng)地在心中默念“阿彌陀佛”。我與那群善男信女們一般，都是愿在這清涼山頂尋得一份平和，在這憚意深深的山間，愿真能悟出世間的事非一二，讓心回歸平靜，擁得清涼意境。
離磚塔不遠(yuǎn)的地方，有一座巍巍挺拔的漢白玉雕像，據(jù)說(shuō)那是三面觀音。分別是送子觀音、凈水觀音、如意觀音。雕像頂部有幾個(gè)由大到小的圓珠串結(jié)起來(lái)，最上面露出尖尖的樣子，整個(gè)看上去頗有點(diǎn)自由女神雕塑的樣子。
耳邊，繚繞著佛樂(lè)，立身此間，恍惚與天地融為了一體，要享受如此之美，如此之奇妙，只需有一顆最純凈的心就夠了，其它不過(guò)附身的塵埃。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？我們總是喜歡把世事假想成一樁樁的明鏡臺(tái)，隨之也惹來(lái)一縷縷塵。想來(lái)，越是活得簡(jiǎn)單，快樂(lè)也就越多。也許這是一種時(shí)代的詬病，我所發(fā)出的疼痛亦是一個(gè)時(shí)代的呻吟。現(xiàn)在人們腦子中充斥的東西實(shí)在太多，隨之而來(lái)的負(fù)面影響也接踵而至，遠(yuǎn)不如一壺清茶、一間茅屋過(guò)得平知、自在。
藍(lán)天、白云、高山、大地，一切都是如此寬廣，任風(fēng)穿堂而過(guò)，任泥土的清香撲鼻而來(lái)，仿若這是世間最好的良藥，
心簡(jiǎn)單了，世界也就簡(jiǎn)單了。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此情，此心，美哉！
真的應(yīng)該多抽些時(shí)間投身自然，放逐心底的潮濕，陽(yáng)光加身，何愁不健康？
至那次登完山，我一直有些意猶未盡，沒(méi)有登上北坡有些遺憾。因?yàn)檎驹谏降拙湍芸吹奖逼轮嫌幸蛔鹁薮蟮膹浝辗穑ζ鸬拇蠖亲涌傋屓擞邢朊臎_動(dòng)，無(wú)盡乾坤不過(guò)裝于一懷，還有什么事算是大事呢？于是三月份，我們又一次沿著陡峭的山路上了清涼山。
這次真接上北坡，北坡不比南坡，這里沒(méi)有修好的石階，但沿途的石雕殿宇比較多。我無(wú)心多駐足別處，很快到彌勒佛像前，這好像是就地取材，將一塊巨大的石頭就雕刻成了能容天下的笑佛。我摸著他的大肚子，有些粗糙，但臉上的笑容依然慈祥，他就坐在那里，日日看盡人來(lái)人往，卻不嗔不怒，從容安然。
再往上點(diǎn)，又有一尊雕像，呈半臥式，氣質(zhì)高雅，雙目微閉，手持蓮花，也是倚在山坡上。她便是世人眼中慈悲為懷、救苦救難的觀世音菩薩。不知菩薩低眉是不愿看這世間斑駁，還是微思如何渡眾生疾苦？
北坡正是文殊菩薩修行的地方，順著菩薩石雕再往上走，靠東有一處清云宮，清云宮窯頂就是文殊菩薩的前院，拾級(jí)而上，就看到上面的“文殊殿”，洞內(nèi)中央就是貼金的文殊像，而雕像與山體相連，兩側(cè)是菩賢菩薩與觀音菩薩浮雕。看起來(lái)，這些在山壁中雕鑿的像多了些鄉(xiāng)野氣息，然而依然難擋眉目的清澈，一臉的慈祥，一臉的從容。
當(dāng)年，文殊菩薩選擇在這山野之上修行，納天地之靈氣，吮日月之精華，蒼蒼茫茫間才更能悟得通透。抬頭看，最高處的混元老祖俯瞰人間，看塵世悲歡，聽(tīng)世人訴說(shuō)蒼涼與歡喜，然幾千年幾萬(wàn)年過(guò)去了，他依然是不變的尊容。
我久久沉思，久久不去。
我想這些年走過(guò)的路，以及遇到的人和事，那些糾結(jié)，以及難以解開(kāi)的亂如麻的種種，還有人們各色的嘴臉。也曾勞心費(fèi)力，也曾氣急敗壞，所以常感力不從心，心浮氣躁，以至郁結(jié)難消。是不是一直以來(lái)，都是將心囚禁在那些悲歡離合的牢籠中了？
去年見(jiàn)到的那位老阿姨又浮上了腦海，她的笑容，以及有力的步伐恰如山間林立的那些蒼綠。回頭望向蒼茫的清涼山，以及山間殿宇，我微微一笑。看這世間多美，只有健康的身體才有資本擁有這一切。那就不要做溫室的花兒了，瞧，山頂?shù)奶一ㄒ脖仁芯拈_(kāi)得更有風(fēng)骨。
心大了，天地自然廣了。心靜，自然涼，如這大美清涼山。
所謂修身，養(yǎng)心，養(yǎng)性也！
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