每個人心底都有一個探春散文
讀《紅樓夢》，除了寶黛釵鳳，還有一個人，是誰也繞不過去的，讓人過目不忘，生生硌疼你的心，她就是探春。
是的，探春�！安抛跃髦咀愿摺钡奶酱�，是賈府小姐中最有才華、最有魄力的女子，她才情卓越，志向高遠，精明能干，心機果斷，個性鮮明。連鳳姐和王夫人都畏她幾分、讓她幾分，更不要說一干下人。
探春渾名“玫瑰花”，生的“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。”父親是榮國府掌門賈政，母親是趙姨娘。
雖為庶出，探春在思想性格上與同是庶出的姐姐迎春形成了鮮明的對照，她自幼受賈母培養，聰明要強，凡事拎得清輕重。是個有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。
在鳳姐患病期間，擊敗管家媳婦們對她的輕視甚至是故意的刁難，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；抄檢大觀園時，探春以為，“引出這等丑態”比什么都嚴重，她“命眾丫鬟秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許動一下她丫頭的東西，并且說到做到，絕無回旋余地，這是她在婢仆前竭力維護自己作主子的威信與尊嚴，也是她敏感地覺察到賈府這個大家族內部殘殺、氣數將近的征兆，痛心而憤怒。而“心內沒有成算的”王善保家的不懂得這一點，自恃有臉，上前動手動腳，結果當場挨了一記巴掌。這一巴掌干脆利索，何等爽快霸氣！她是一個關注家族命運，富有憂患意識的大觀園中的女“政治家”。在她的心目中，“抄檢大觀園”對賈府來說，就是“自殺自滅”的奇恥大辱。她為賈府上下的“自殺自滅”而痛心疾首�！�
探春不僅才干出眾，且情趣高雅。其《簪菊》詩，就受到姐妹們的好評。她處事、治家，也更有“文化品味”，與鳳姐相比，都可謂理家能手，但兩個人的“境界”卻不同：探春關注的是整個家族的命運，而鳳姐主要是為了一己之私利；探春理家有理念，有危機感，有憂患意識，而鳳姐全靠隨機應變，惟以討好賈母為主，充滿市俗氣。探春身為女子，但其爽朗氣概不讓須眉。請看她居住的闊朗的秋霜齋里：大理石案上“筆如樹林”、“寶硯數方”，墻上是“大幅字畫”，案上是“大鼎”，架上是大觀窯的“大盤”，盤里是數十個“大佛手”……居室如其人，這毫無脂粉氣的居室，正表現了探春的男子氣度
探春是詩社的倡導者，喜歡書法，性格疏朗大方，又有理家才能，是幾個孫女兒中賈母最喜歡的。南安太妃來賈府，賈母叫了寶黛湘三人來作陪，另一個就只叫了探春。
但探春的內心也有很多的委屈，承受著深深的傷痛。古代嫡庶之分甚為分明。探春空有才志，卻因是趙姨娘所出，而趙又“心里又沒有算計”，“著三不著兩”，不但言語粗俗，而且無事生非，平白惹出了多少難堪。但最讓人驚掉下巴的，是她因薔薇硝一事與芳官打架——芳官多大？趙姨娘多大？芳官是何人？一個買來的戲子被留在了賈府當丫鬟，趙姨娘之無見識徹底體現在這上面：她再不濟也是賈政的小妾，是半個主子，竟然與小丫鬟拉扯得不成樣子。
在下人里沒有主子樣，在主子里想擺主子款又明顯矮人一截，有這樣一個母親，雖是隔著厚厚的線裝書籍，隔著幾百年煙雨紅塵，我們依然可以想象探春當時的心情。
根據癸酉本第86回文中的`描述，賈母和王夫人相繼去世，孝期滿了后，賈家又開始操辦起家中眾多女兒的婚事。其中戚家公子戚建輝來賈家求親，先是看中了探春，但之后因趙姨娘多嘴多舌，戚建輝嫌探春是個庶出女兒，門不當戶不對，便放棄了這門親事。此處不說戚家公子的人品才干，但就這份深到骨髓里的出身歧視，對心高氣傲的探春是多大的傷害！但，這不是探春一個人的悲劇，而是封建時代所有庶出子女的悲劇。按照禮教，他們的生母只是半個主子，仍有奴才身份。他們只能認嫡母為母親，因此賈環過分地自卑，正是庶出子女從小內心遭到禮教扭曲的體現。而探春過分地自尊，也是心底憋著一口氣的。她只能用過度地自尊，來撫平心底的傷痛，裝點外在的尊嚴。
后來，朝廷和一蠻夷島國發生戰爭，朝廷戰敗了要議和，決定要嫁個公主過去和親。于是南安太妃來到賈家，看中了探春要認她為干女兒，要求探春代替她女兒嫁到蠻夷島國，因為南安太妃怕自己的女兒嫁到海外會吃苦，賈府應允，便擇定了日子。到了清明這一天，賈府合家含淚為探春的遠嫁送行。
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
奴去也，莫牽連。身為女兒，在封建思想嚴重的社會，是一個多么大的不幸：在娘家，對男孩女孩是不一樣的。男孩子重點培養，將來頂門立戶，建功立業，光宗耀祖。而女孩子，早晚是外人，遲早要嫁出去的。不過就是一門子親戚罷了。大戶人家如此，平頭百姓更是厲害，資源本來就不多，可著供給男孩子，女孩子么，其次，或者退一步，更或者可有可無。甚至有的家庭為了給男孩子說媳婦，硬是拿女孩子去換，也是有的。這樣的環境下，女人不過就是生育的機器，傳宗接代的工具。你想談理想，談感情，談人生？生為女人，你想多了。
才自精明志自高，
生于末世運偏消。
清明涕送江邊望，
千里東風一夢遙
東風千里，一夢遙就一夢遙吧。嫁到荒蠻之地，對于女子，沒有那些繁文縟節，沒了那些禮教，精神上的歧視或許會少些呢。真若嫁了戚家公子，備不住又是一個賈璉，又是一個孫紹祖。那些所謂貴族的男人們早就被慣得吃喝嫖賭，外強中干了，卻還要掛一個治國平天下的幌子來自欺欺人。也不嫌害臊！
在安土重遷、交通通訊都很困難的古代社會，探春遠嫁本身就是一大悲劇。但在重男輕女，男尊女卑的原生生存環境下，遠嫁異域的結局，對于精明能干的探春，未尚不是一件好事！以其心機和決斷，說不定能在荒蠻之地，有一番作為呢。就如多年前和親的解憂公主，文成公主。不也是男人世界里的一枚棋子嗎？只是這一枚枚水樣的清麗棋子，完成了許多大丈夫做不了的事。
中國人推崇節烈，歷朝歷代流傳下來的英雄們的故事使鬼神色變，天地動容。辛棄疾說過“了卻君王天下事，贏得身前身后名。”袁枚也道“男兒為報君恩重，死到沙場是善終�！边@些和親的女子們，用盡青春、埋骨他鄉，換來短暫的戰火平熄和故國安寧，是否也可稱女子英雄？
不管你承認不承認，他們都做了英雄才能做的事。
有著一番抱負，有著政治家風范的探春，因為“太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心”，有一個趙姨娘這樣的媽，一個賈環這樣的弟弟，生性要強的她得有多少委屈和無奈？偏偏這些人還有事沒事刷一下存在感。她身為女子，且系庶出，又生逢賈府末世，故亦終究不能有所作為。正如第五回中探春之判詞所云：“才自精明志自高，生于末世運偏消。
探春感受到的痛苦，是中國歷代千千萬萬郁郁不得志的英雄志士們生不逢辰、懷才不遇、壯志未酬、憤世嫉俗之痛苦的縮影，這種心境在中國歷史上源遠流長、綿亙不絕。他們有痛苦，而又不失高風亮節，在這痛苦中堅守節操，不為五斗米折腰向鄉里小兒，用他們高標傲世的精神氣質譜寫了一曲曲慷慨悲壯的生命之歌�！都t樓夢》既塑造女媧補天剩一石這個神話形象，又塑造探春這個女兒形象，其寄托可謂深遠。
也許，每個人的心底都有一個自己的探春�；蛘呤浅錾�，或者是性別，或者是相貌。那些與生倶來不能改變的因素，深深困擾著每一顆上進要強愛美的心，所以我們自強自立，自尊自愛。我們不斷用可以改變的內在和后來，來彌補上天所賜的無法選擇。并，在這個無情的世界里，深情而精彩地活著。
每個人的心底，都有一個自己的探春。在一定意義上，每個人也就都是探春。
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