傘不離手經(jīng)典散文

　　這是桂林一曲姓地導(dǎo)的口頭禪。初聽多遍，即有些厭倦，隨后幾日方知該口頭禪如同箴言。

　　首日，天公還算作美，于細(xì)雨中暢游了漓江之景。那里的山如平地拔起，相較于黃山、泰山、華山等名山而言，其矮小之狀甚至難以山稱之。但其連綿起伏之秀美，頗像打開的加長(zhǎng)版精美屏風(fēng)或是一幅展開的潑墨樣大寫意立體山水畫長(zhǎng)卷。雨霧中的山之輪廓圓潤(rùn)蔥翠的弧度，頗有些女性般柔美的樣子，與北方壯漢樣之山形迥然不同。漓江之水亦是美的，略有些渾濁。沿途細(xì)雨蒙蒙，云霧繚繞之景，倒是別有一番讓人嘖嘖稱奇的韻致。

　　游艇平臺(tái)上的拍照也是在雨中進(jìn)行的，鏡頭內(nèi)的圖像上隱約可見雨點(diǎn)留下的痕跡。順漓江行進(jìn)途中，遇有當(dāng)?shù)厮追Q九馬畫山的石壁，壁上有馬形，如群馬在云霧中騰飛。曲導(dǎo)稱，若有人能辨清九匹馬的'位置，即是日后可飛黃騰達(dá)的征兆。但細(xì)雨和云霧像是有意遮掩了馬形，加大了猜測(cè)的難度。遂囫圇亂比劃一通，并無(wú)幾人記掛著那騰達(dá)之事。游覽完漓江，又于午后的雨中趕至另一景點(diǎn)——桂林市荔浦縣馬嶺鎮(zhèn)的銀子巖。

　　據(jù)載，銀子巖溶洞是典型的喀斯特地貌，貫穿十二座山峰，屬層樓式溶洞，洞內(nèi)匯集了不同地質(zhì)年代發(fā)育生長(zhǎng)的鐘乳石，晶瑩剔透，潔白無(wú)瑕，如夜空銀河傾斜而下，閃爍出仿若銀子、鉆石般的光芒，“銀子巖”即由此得名。洞內(nèi)鐘乳石之自然奇景，頗為壯觀。有如雪山飛瀑，有如瑤池仙境，有如佛祖論經(jīng)，不一而足。佛祖論經(jīng)處，像似在以具象之物為“人間處處有神明”的俗語(yǔ)提供了注解，會(huì)油然滋生出很多敬畏之感。傍晚時(shí)，雨點(diǎn)稠密如織，計(jì)劃中夜晚觀看的劉三姐印象演出隨之泡湯。

　　于桂林?jǐn)?shù)日間，雨時(shí)住時(shí)下，仿佛一個(gè)猜不透脾性的人。而此時(shí)北方干燥灼熱，這里卻是雨水泛濫成災(zāi)。倘若傘不在手，隨時(shí)都有淋成落湯雞的可能。游覽途中，不時(shí)可見筑于低處的民宅，已有不少因雨水深能及膝而無(wú)法居住。在桂林其他地導(dǎo)轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)的視頻中，驚現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裾�在家中捉魚、路上車輛被沖入泥石流的場(chǎng)景。另有一些店面被沖塌，居民正從水勢(shì)迅猛的河流中用竹竿上的網(wǎng)兜撈出袋裝方便面等漂浮物。在陽(yáng)朔縣白沙鎮(zhèn)遇龍河坐過(guò)的竹筏，亦被悉數(shù)沖走。那些以此為生的人，又要被迫重新置辦謀生的用具了。

　　翌日，漓江即封江，禁止游輪進(jìn)入。預(yù)定計(jì)劃中的景點(diǎn)也因接連不斷的大雨引發(fā)的泥石流沖斷必經(jīng)之路，而化為悵然的泡影。游覽臨時(shí)變更后的兩江四湖等備用景點(diǎn)時(shí)，也是在雨中進(jìn)行的。直至返回徐州前日，剛重又開放的桂林市區(qū)象鼻山景點(diǎn)內(nèi)，還可望見到處狼藉片片。為此，我曾以組詩(shī)四首記下了當(dāng)時(shí)的感受。現(xiàn)將其中與本文同題的一首錄之如下：

　　“這是當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的反復(fù)叮囑語(yǔ)。/雨季的桂林，天氣變化無(wú)常/仿佛人一生的縮微版。//陽(yáng)光稀少。雨水浸泡了/我預(yù)定在桂林的大部分行程/一些目標(biāo)地由此改弦易轍。//調(diào)整傘下的心情是必要的/且將贊美之語(yǔ)交付給水墨畫樣的山水/而淹沒的低處民宅和塌方的生活，是我/深藏于內(nèi)心，不忍說(shuō)出的抑郁之詞。//傘不離手。不離手的傘上，/是扯不斷的雨聲，傘下是一個(gè)/異鄉(xiāng)人的忐忑和欲言又止。”

　　或許，正是桂林慣于“變臉”的天氣，才催生出了當(dāng)?shù)亍皞悴浑x手”的口頭禪，才讓我對(duì)災(zāi)難一詞有了近距離的審視和切膚的體味，也才有了這篇很短的游記樣文字。

【傘不離手經(jīng)典散文】相關(guān)文章：

不離不棄散文08-19

執(zhí)手一生,不離不棄抒情散文12-03

母愛,不離不棄散文07-21

終不離兮散文09-11

學(xué)會(huì)珍惜不離不棄散文02-22

不離難,離了還難散文07-25

五年的不離不棄散文10-08

淺眸相遇、執(zhí)手不離美文04-28

傘優(yōu)美散文07-12