我們真正想要的是在夢(mèng)中醒來(lái)散文
要在夢(mèng)中醒來(lái)，就要先學(xué)會(huì)夢(mèng)中這個(gè)游樂場(chǎng)的游戲規(guī)則
生活中我們最受困擾的是兩個(gè)字“關(guān)系”，所有的一切都是關(guān)系，所有的一切也都是能量。關(guān)系和能量，這兩個(gè)是要我們?nèi)リP(guān)注的。你和世界的關(guān)系，是一種能量，是奠基于自己的能量，是基于自己跟自己的關(guān)系。所以，我說(shuō)“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”
只是很不幸，我們每個(gè)人和自己建立的關(guān)系都是父母教給我們的.。比如當(dāng)我們小的時(shí)候，如果被父母送到爺爺奶奶那里養(yǎng)育，你就會(huì)有一種被拋棄感。另外，像“我不夠好”，“我沒有價(jià)值”……等等，均來(lái)自父母對(duì)待我們的方式，從而我們開始跟這個(gè)世界產(chǎn)生關(guān)系。
我們要看清和自己的關(guān)系，要先回頭看一下父母的方式。無(wú)論是親子關(guān)系、親密關(guān)系、財(cái)富關(guān)系，你都要回頭看與父母的關(guān)系。如果你這一段關(guān)系沒去療愈，心靈的創(chuàng)傷不去面對(duì)，就想開悟，是不可能的。 在夢(mèng)中，就是你在“睡覺”。什么是睡覺?就是沒意識(shí)，你就是那個(gè)自動(dòng)化程序模式之下的機(jī)器人。我雖然在夢(mèng)中醒來(lái)了，但我還是時(shí)常會(huì)回去“睡覺”，而且往往是跟家人、愛人最熟悉的人在一起的時(shí)候最容易“睡覺”。對(duì)于醒來(lái)的人，所要做的功課是怎樣把清醒的時(shí)候延長(zhǎng)，并帶著覺知。只要帶著覺知與人去相處，你就不會(huì)把自己帶入那個(gè)模式之中。
從不知不覺到后知后覺，爭(zhēng)取成為先知先覺，成為人類成人
一個(gè)人往往在受到傷害和攻擊時(shí)，他的舊有模式就會(huì)容易彈出來(lái)，但往往我們看不到，不知不覺。但如果你看著它，它就不容易出來(lái)。但是如果已經(jīng)彈出來(lái)了，你也不要責(zé)怪自己。你可以這樣想：哦，我醒來(lái)了，剛才睡著了。這叫后知后覺，我們的成長(zhǎng)可以從這里起步。慢慢到后來(lái)，你會(huì)過渡到當(dāng)知當(dāng)覺，即當(dāng)你的模式蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，你就立刻看見并覺知了。到后來(lái)，你就直接到達(dá)先知先覺——你會(huì)明白，那件事情是不需要的。
很小時(shí)，父母帶給我們的模式已經(jīng)形成了，除非我們想要去改變。我們無(wú)權(quán)去責(zé)備他們，過往的苦難是上天賦予的禮物，是這份痛苦讓我們要去努力改變自己。我們改變自己，不是去修正外在的人事物。當(dāng)你能夠改變自己內(nèi)在，跳出自己模式的時(shí)候，別人即使不改，你也不會(huì)受影響了。
我們?cè)敢飧淖儯梢詮母腥说年P(guān)系沖突中開始。和人有沖突時(shí)，是我們修行的最佳契機(jī)。如果從關(guān)系中我們?nèi)タ吹絻?nèi)在那個(gè)固有、僵化的運(yùn)作模式，改變就有可能。這里有個(gè)前提，是我們變成人類成人。情緒不成熟的人往往具有受害者情結(jié)，受害者就是你回到孩童狀態(tài)。我們要讓自己的情緒成熟，成為人類成人，尊重到自己，才能解脫痛苦。只有你關(guān)愛尊重自己，你才會(huì)得到別人的愛和尊重。
無(wú)論是親密關(guān)系還是親子關(guān)系，放下恐懼，帶著覺知和對(duì)方互動(dòng)
親密關(guān)系是人生修行中最難的。比如大齡青年，很想結(jié)婚但總是不能成功。表面上你很想要的東西，但人生一些模式總在扯你后腿。也許在你兒童時(shí)，父母的婚姻關(guān)系導(dǎo)致你當(dāng)時(shí)就已經(jīng)發(fā)展出一個(gè)模式：長(zhǎng)大了不要結(jié)婚了。但你自己可能覺察不到。天下沒有嫁不出去的女人，也沒有吸引不到女人的男人，只有你愿意和不愿意而已。克里斯朵夫說(shuō)：“吵架需要兩個(gè)人，但和好只需要一個(gè)人。”婚姻是一個(gè)舞臺(tái)，只要有一個(gè)人跳出舞步就已經(jīng)足夠。所以如果你的另一半以你不喜歡的樣子呈現(xiàn)給你，你要負(fù)全責(zé)。你如果沒有把對(duì)方好的一面帶出來(lái)，一定是你帶著批判、指責(zé)，這樣你永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。你要去覺知到自己的一言一行對(duì)對(duì)方造成了怎樣的傷害，帶著這樣的覺知和對(duì)方去互動(dòng)。
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