昔日端午散文

　　又到端午節(jié)了。然而，感覺(jué)這節(jié)日的散發(fā)出的氣氛是清清淡淡的，遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)去的喜慶，熱鬧�？吹侥切┢饺绽镫S時(shí)可以買的粽子，咸蛋，端的感覺(jué)不出是為端午節(jié)特別準(zhǔn)備的盛饌。噢！生活富足了，卻沖淡了人們對(duì)節(jié)日的期盼，蓋去了節(jié)日的色彩和喜慶，連小孩都不歡天喜地的哄鬧了，硬生生的讓曾是一個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日際遇了一份清冷。這不禁讓人懷念起昔日過(guò)端午的情景。

　　過(guò)去過(guò)端午前前后后會(huì)散發(fā)著很長(zhǎng)一段時(shí)間濃郁節(jié)日味道。那時(shí)端午，是一年中除了過(guò)春節(jié)，最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。此前，不僅是小孩子們離端午遠(yuǎn)遠(yuǎn)地心中就揣了份期盼，大人們也是要提前做些準(zhǔn)備的，如積攢點(diǎn)錢，給孩子們做點(diǎn)夏日的新衣，提前把咸蛋腌制好，把糯米準(zhǔn)備好，預(yù)備著給孩子們帶來(lái)節(jié)日的享受和快樂(lè)。

　　端午節(jié)臨近，節(jié)日氛圍便濃厚起來(lái)。包粽子是重頭戲，端午前一天要包好煮熟。初四的下午，將青碧碧的箬葉洗干凈，把糯米浸泡好，放上些堿，拌勻，備好剪刀和扎粽子的小繩，一些準(zhǔn)備停當(dāng)了，輕理箬葉，細(xì)挑糯米的包粽子就可開(kāi)始了。那時(shí)代貧困，物資匱乏，不像現(xiàn)在包粽子里面要放上些臘肉、豆沙、蜜棗、紅豆等輔料，增加粽子了香氣與味道。只是簡(jiǎn)單地在糯米里放點(diǎn)堿，有的人家還放入點(diǎn)綠豆，花樣不多。包粽子時(shí)，若有的人家缺少在行的人手，就請(qǐng)上村子里手巧的婦女幫忙。幾個(gè)人圍在一起，一邊包，一邊家長(zhǎng)里短的談笑著，一盆綠瑩瑩的有棱有角的粽子就翠生生地堆滿了臉盆。粽子和咸蛋煮熟了，是難得的美味，別看那糯米只放了點(diǎn)堿調(diào)味，煮好后，香噴噴、甜絲絲的，吃起來(lái)，綿柔味醇，糯軟甜悠，難得飽食一頓，

　　翌日，就是久久盼望的端午了。最興采烈，歡呼雀躍的就是小孩子們，大人們看到他們穿著新衣服，高興得像蝴蝶般飛來(lái)舞去般輕盈時(shí)，心里也像吃了蜜一樣的甜蜜，臉上的皺紋也被幸福填平了。

　　早晨做的第一件事，就是大人和小孩在門前、窗戶等處掛艾枝、菖蒲。菖蒲翠綠挺括，形同寶劍，掛在門窗前據(jù)說(shuō)有驅(qū)妖鎮(zhèn)邪，保護(hù)一家人平平安安，順順利利作用；艾葉有種異味，被視為“仙草”，據(jù)說(shuō)有防疫祛病，避瘟驅(qū)毒的作用，掛著能保護(hù)一家人百病不生，身體健康。大人們對(duì)這些祖上傳下來(lái)的習(xí)俗，尊崇之至，不敢有半點(diǎn)怠慢。母親更是篤信傳統(tǒng)，將那艾枝、菖蒲放置得更廣，除門窗之外，在每個(gè)人睡的枕頭下都要成雙成對(duì)的放置，祈求“寶劍”、“仙草”保護(hù)家人平安健康。

　　母親不僅是注重菖蒲、艾枝的放置，在其他方面也很講究。頭天晚上煮好的咸蛋、雞蛋，一早都要染上“一米紅”，讓那淺淺的水紅為節(jié)日增添色彩和喜慶的顏色。的確，那蛋染上了紅色真的好看了許多，好像小孩紅撲撲的小臉蛋，為節(jié)日增加了彩頭。

　　那時(shí)的小孩作興在胸前吊一個(gè)蛋袋，也要染成水紅的色彩。蛋袋都是母親頭天晚上趕時(shí)間編織成出來(lái)的。她知道未成年的孩子都會(huì)爭(zhēng)著要的，若是少了哪個(gè)人的，不懂事的孩子會(huì)哭鬧著不過(guò)節(jié)的。所以母親再累夜再深，也要在端午前把它編織好。水紅的蛋袋裝著水紅的圓蛋，飽飽滿滿的，吊在胸前就像一枚勛章，晃蕩得小孩神氣活現(xiàn)，咀都合不攏。忙過(guò)了一陣后，在鞭炮聲中過(guò)端午就開(kāi)始了。我們那兒的正餐在早上。桌子上無(wú)非是些粽子、咸蛋、雞蛋、大蒜頭之類的普通的吃食。大蒜頭是每年過(guò)端午餐桌子必不可少的，吃了就意味著寒驅(qū)毒排，是過(guò)端午的習(xí)俗。就是這些簡(jiǎn)樸的食物，卻是孩子們眼中的山珍海味，是節(jié)日的賜予，是過(guò)端午才能享受到的口福，因此個(gè)個(gè)大口朵頤，吃得樂(lè)不可支。也難怪，那時(shí)小孩苦吃得多，偶爾有甜而幸福的日子，心里怎不溢出快樂(lè)的心泉？在他們眼中，節(jié)日里陽(yáng)光瀉下了，便看成是上蒼為節(jié)日鋪下的無(wú)限的暖意；風(fēng)而拂來(lái)了，便認(rèn)為是大地對(duì)節(jié)日的輕撫問(wèn)候，過(guò)節(jié)的時(shí)光在他們眼里仿佛鍍上了一層金邊，是那樣的溫馨多彩。

　　吃過(guò)了早飯，村子上的孩子就聚到了一起，將胸前吊著的蛋進(jìn)行一番比較，看誰(shuí)的更大，更好看，有的還要比一下堅(jiān)固。于是，男孩子們就各自握起胸前的蛋，兩個(gè)兩個(gè)地對(duì)碰起來(lái)。常常是猶豫一點(diǎn)的孩子的蛋被撞破了，便垂頭喪氣的一臉的頹喪，灰溜溜地跑回家換蛋去。

　　過(guò)了午時(shí)，我們就被喚回家中，在大人們的安排下，要嘗吃一點(diǎn)雄黃酒。雄黃酒是買來(lái)的雄黃粉倒入酒中搖勻而成的，其實(shí)兩者并不完全相溶，看得出涇渭分明。大人們說(shuō)，端午喝了雄黃酒就能除病祛邪，抵御風(fēng)寒，強(qiáng)身健體。長(zhǎng)大后，才知道那雄黃酒是有微毒不能飲用的。但那時(shí)大人們不具備這方面的知識(shí)，只曉得沿襲傳統(tǒng)的做法，期盼的是孩子們健健康康成長(zhǎng)。喝剩下的雄黃酒是用來(lái)防毒蟲的。那時(shí)住的是土坯房，封閉不嚴(yán)，常有蛇、蜈蚣、蝎子等潛伏其中，父親就在房子的里外墻根用松枝灑上些雄黃酒，防止害人小動(dòng)物進(jìn)入。這些傳統(tǒng)的習(xí)俗和做法，隨著一個(gè)舊時(shí)代的遠(yuǎn)去，再也沒(méi)有人賡續(xù)了，只是從那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的人仍深記在心里。誠(chéng)然，我們現(xiàn)已知道那時(shí)的有些習(xí)俗是過(guò)于迂腐，沒(méi)有實(shí)際的意義，甚而有些是荒誕的，但畢竟寄寓了前一輩人的美好愿望和祈求。用歷史的眼光看，正是這些習(xí)俗，豐富了昔日端午的內(nèi)容和色彩，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的節(jié)日文化，把一個(gè)短促的節(jié)日過(guò)得充實(shí)、豐贍、而有張力，給孩子們帶來(lái)了無(wú)比的歡樂(lè)，給人們留下了無(wú)窮的回味。

　　那時(shí)過(guò)端午只注重粽子和蛋的美味，而不懂得追溯節(jié)日文化的淵源。由于大人們沒(méi)有什么文化，社會(huì)又沒(méi)有更廣的宣傳媒體，孩子們接觸不到更多的知識(shí)。過(guò)了好些個(gè)端午，卻從不知道其來(lái)歷。長(zhǎng)到少年時(shí)，才知道端午是為了紀(jì)念二千多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。那是一年的端午節(jié)，村子上的人聚在一起，一位教過(guò)書的中年阿姨，給大家講起了過(guò)端午的來(lái)歷。她說(shuō)二千多年前，楚國(guó)的大夫，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)攻破了楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，悲痛地抱起一塊大石投入了湖南的汩羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓聞之，紛紛引舟競(jìng)渡去打澇、招魂，并包粽子投入江中，以免魚蝦吞食屈原的身體。這種習(xí)俗一直沿襲下來(lái)，形成了今天的端午節(jié)。這個(gè)傳說(shuō)，聽(tīng)得人回腸蕩氣，心情沉重。這是我第一次聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)的來(lái)歷，從此牢記于心中。

　　現(xiàn)在宣傳媒介無(wú)處不在，小孩獲取知識(shí)的渠道很多，想必對(duì)各種節(jié)日的來(lái)歷很少有不知曉的。但對(duì)節(jié)日的渴望和向往淡漠了許多，對(duì)歷史積淀下來(lái)的習(xí)俗和文化知之更少。由于時(shí)代的前進(jìn)，遠(yuǎn)離了那些過(guò)節(jié)習(xí)俗和文化的熏陶，曾經(jīng)豐富的節(jié)日文化哩哩啦啦一路丟得所剩無(wú)幾了。其實(shí)，那些習(xí)俗和文化是流淌在的我們血液里的鄉(xiāng)愁，缺少了日子就變得單調(diào)沒(méi)有色彩，歷史就斷了沿襲。

【昔日端午散文】相關(guān)文章：

昔日雨水散文08-15

昔日過(guò)往的冬季散文09-03

昔日飯盒二三事的散文08-29

昔日那些窘事散文09-26

散文:憶昔日陽(yáng)朔之行10-01

尋找昔日景象的散文詩(shī)歌08-16

憶昔日陽(yáng)朔之行網(wǎng)絡(luò)散文11-05

端午 散文05-19

憶昔日作文08-03

昔日好友作文07-14